Начиная с 70-ых годов XVIII века в политике России на Кавказе, произошли резкие изменения. В основе этих изменений стоят полученные достижения в результате войну между Россией и Турцией в 1768-1774 годах.

Прошло вот уже более 20 лет, как одна из читательниц и авторов «Вышки» Фатма ханум Юсифзаде подарила мне книгу, изданную в серии «Армянский исторический роман» писателя Раффи (Акоп Мелик-Акопян) «Самвел». Недавно, перебирая свою библиотеку, я обратил внимание на этот роман, прочитал его и решил взяться за перо, чтобы проанализировать этот фантастический опус, события в котором охватывают якобы исторический отрезок с 364 по 400 годы IVвека н.э.

Вот уже долгие годы и десятилетия, как армянский вопрос служит темой различных международных конференций и форумов, по нему издана обширная литература. Будучи изначально локально-региональным, армянский вопрос фактически приобрел мировой масштаб, однако истинные причины его возникновения открыто не называются. Это часто объясняют политикой двойного стандарта, но такое объяснение трудно признать достаточно глубоким и исчерпывающим. Здесь налицо комплекс причин этнического, религиозного и психологического порядка, проявляющихся как в армяно-турецких, так и армяно-азербайджанских взаимоотношениях.

Документ 120. Из опубликованной в 1928 году статьи одного из теоретиков Советской Армении — Маренца.

(…) Мы не будем разбирать здесь, кто виноват в том, что сотни тысяч трудящихся армян скитаются по белу свету, ибо для каждого честного труженика неоспоримой истиной является то, что не турецкий народ, как и не армянские трудящиеся виноваты были в этом. («Это их горе, но не вина», — говорил тов. Шаумян), — виноваты в этом западноевропейские империалисты и, в первую очередь, их верный пес — кровавый Дашнакцутюн. (…)

Вся «древняя» история армян фактически состоит из компиляций, присвоения земель, истории, культуры, духовного наследия разных народов

 Власти Армении и зарубежная диаспора продолжают стремиться выдавать в качестве своих образцы национально-культурного наследия других народов. В этот раз Министерство культуры Армении замахнулось на тюркский народный танец «Кочари». Ереван предлагает внести этот танец в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО как армянский.