![\"\"](\"http:\/\/1905.az\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/ermeni-etnos.jpg\")
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Certains pays tirent leur nom de celui des peuples qui y sont install\u00e9s, d\u2019autres le doivent \u00e0 leur situation g\u00e9ographique ou \u00e0 leur statut administratif. Dans ce dernier cas, il arrive que le nom de leurs peuples soit oubli\u00e9 et d\u00e8s lors on les conna\u00eet sous une appellation d\u00e9riv\u00e9e de celle du pays.<\/p>\n
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Par exemple, de nos jours la Turquie, l\u2019Allemagne et la France tirent leur nom de celui de leurs peuples. Par contre, l\u2019Am\u00e9rique (USA) correspond \u00e0 une appellation g\u00e9ographique et les communaut\u00e9s qui vivent aux USA ont renonc\u00e9 \u00e0 leur nom d\u2019origine pour adopter celui de la contr\u00e9e.<\/p>\n
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Dans l\u2019Antiquit\u00e9, il y avait en Anatolie de nombreuses r\u00e9gions dont le nom servait \u00e0 d\u00e9signer les peuples qui y \u00e9taient install\u00e9s. Il en \u00e9tait ainsi, par exemple, de la Paphlagonie, de la Pamphylie, de la Cilicie et de la Cappadoce. Les habitants de ces provinces ne constituaient pas une nation mais on leur appliquait le nom de la r\u00e9gion dont ils \u00e9taient originaires. C\u2019est de la m\u00eame mani\u00e8re que de nos jours on parle des “Stambouliotes” ou des \u201cAnkariotes”, etc.<\/p>\n
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Ainsi que l\u2019ont not\u00e9 de nombreux auteurs, le terme d\u2019Arm\u00e9nie fait lui aussi partie de ces noms servant \u00e0 d\u00e9signer une zone g\u00e9ographique. En fait, les Arm\u00e9niens se faisaient appeler autrefois \u201cHa\u00efk” et donnaient \u00e0 leur contr\u00e9e le nom de \u201cHaiasdan” ou \u201cdemeure des Ha\u00efk”. On ne sait pas avec pr\u00e9cision pourquoi le territoire en question prit ult\u00e9rieurement le nom d\u2019Arm\u00e9nie. Selon certains historiens anciens – Mo\u00efse de Khoren<\/strong> par exemple – les Arm\u00e9niens auraient \u00e9t\u00e9 des Ourartiens et c\u2019est le roi Aram d\u2019Ourartou qui aurait dot\u00e9 l\u2019Arm\u00e9nie de son nom. Cependant, les historiens modernes ont abandonn\u00e9 cette th\u00e9orie. Selon eux, il n\u2019y a aucun lien entre les Arm\u00e9niens et Ourartou et la civilisation ourartienne.<\/p>\n <\/p>\n Cependant, Mo\u00efse de Khoren pourrait \u00eatre jusqu\u2019\u00e0 un certain point dans le vrai. Il est fort possible en effet que le nom d\u2019 “Arm\u00e9nie” ait \u00e9t\u00e9 d\u00e9riv\u00e9 du nom d\u2019Aram. Par la suite, cette origine fut oubli\u00e9e mais le terme g\u00e9ographique dont les habitants de cette r\u00e9gion tir\u00e8rent leur nom subsista. Bien entendu, ces Arm\u00e9niens d\u2019autrefois n\u2019ont rien de commun avec la communaut\u00e9 arm\u00e9nienne telle que nous la connaissons aujourd\u2019hui.<\/p>\n <\/p>\n Toynbee<\/strong> pr\u00e9sente quelques r\u00e9flexions int\u00e9ressantes sur l\u2019origine du mot \u201cArm\u00e9nien”:<\/p>\n <\/p>\n “On peut se hasarder \u00e0 avancer qu\u2019\u00e0 la fin du septi\u00e8me si\u00e8cle avant l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne, pendant la p\u00e9riode d\u2019anarchie qui s\u2019instaura au sud-ouest de l\u2019Asie apr\u00e8s la chute de l\u2019Empire assyrien (…), les Mushki envahirent l\u2019ancien territoire d\u2019Ourartou situ\u00e9 dans la vall\u00e9e de Teleboas (…). Quand les M\u00e8des r\u00e9ussirent \u00e0 y imposer leur domination, ils respect\u00e8rent la situation acquise et trac\u00e8rent la fronti\u00e8re qui s\u00e9para l\u2019Ourartou (qu\u2019ils incorpor\u00e8rent dans la M\u00e9die) de l\u2019Arm\u00e9nie qui fit d\u00e8s lors partie du “Commonwealth” m\u00e8de (…).<\/p>\n <\/p>\n Si on admet que la vall\u00e9e de Teleboas fut ainsi attribu\u00e9e \u00e0 l\u2019Arm\u00e9nie \u00e0 une \u00e9poque situ\u00e9e entre la chute de l\u2019Empire assyrien et l\u2019av\u00e8nement de l\u2019Empire m\u00e8de, cette circonstance permettrait de r\u00e9soudre une \u00e9nigme linguistique. Elle expliquerait notamment pourquoi les Mushki – Phrygiens adeptes de Gurdi, qui dans leur propre langue se faisaient appeler “Ha\u00efk” – \u00e9taient connus dans la terminologie officielle ach\u00e9m\u00e9nide sous le nom d\u2019Arminiya et pas celui de “Ha\u00efk” ou de Mushki ou Gordiens. Cet ancien ethnicon persan, d\u00e9riv\u00e9 du nom d\u2019une localit\u00e9 – Arminiya – pourrait provenir d\u2019un mot de la langue d\u2019Ourartou, “Urmeniuhini”, qui se retrouve dans l\u2019inscription de Menuas, d\u00e9couverte dans les environs de Mus. Il s\u2019agit d\u2019une ville conquise et ras\u00e9e. En confirmant la cession du territoire ourartien aux anciens envahisseurs mushkiens – qui se faisaient appeler “Ha\u00efk” – les M\u00e8des et, apr\u00e8s eux, les Persans, ont pu d\u00e9signer les nouveaux propri\u00e9taires de ce territoire d\u2019apr\u00e8s l\u2019ancien nom donn\u00e9 \u00e0 la r\u00e9gion dans la langue d\u2019Ourartou.” [Arnold J. Toynbee, A Study of History, chap. VII, p. 661]<\/p>\n <\/p>\n Toynbee – qui prend le soin de pr\u00e9ciser qu\u2019il ne faut voir dans cette explication qu\u2019une simple sp\u00e9culation de l\u2019esprit – pr\u00e9sente encore une autre hypoth\u00e8se: d\u2019apr\u00e8s lui, le nom de l\u2019Arm\u00e9nie serait d\u00e9riv\u00e9 d”\u2019Erimena”, nom du p\u00e8re de Rusas III, dernier roi d\u2019Ourartou. Il pourrait aussi provenir d”\u2019Eramu-ni”, terme significant “le pays des Aram\u00e9ens”, car ces derniers, venus du Nord de l\u2019Arabie, avaient envahi Na\u00efri \u00e0 la fin du XIe si\u00e8cle ou au commencement du Xe si\u00e8cle av. J.-C.<\/p>\n <\/p>\n Il n\u2019est pas de notre propos de faire sur ce sujet une recherche historique ou arch\u00e9ologique. La raison pour laquelle nous mentionnons ces hypoth\u00e8ses est toute autre. En effet, compte tenu de ce qui pr\u00e9c\u00e8de, il appara\u00eet \u00e9vident que les termes d\u2019”Arm\u00e9nie” et de “Haiasdan” d\u00e9signent deux choses diff\u00e9rentes. S\u2019il semble normal d\u2019appeler\u00bbArm\u00e9niens” les membres de toutes les communaut\u00e9s qui, dans les temps anciens, v\u00e9curent en Arm\u00e9nie, il est en revanche tout \u00e0 fait anormal de confondre ces\u00bbArm\u00e9niens” de jadis avec les “Ha\u00efks”, c\u2019est-\u00e0-dire avec ceux qui constituent les Arm\u00e9niens d\u2019aujourd\u2019hui. De la m\u00eame fa\u00e7on, il importe de faire nettement la distinction entre le territoire d\u00e9sign\u00e9 par le terme g\u00e9ographique d\u2019Arm\u00e9nie et la zone o\u00f9 vinrent s\u2019installer et o\u00f9 v\u00e9curent pendant de nombreux si\u00e8cles ceux que l\u2019on a continu\u00e9 de nommer les Arm\u00e9niens.<\/p>\n <\/p>\n De m\u00eame que l\u2019origine du nom “Arm\u00e9nie” reste incertaine, de m\u00eame on n\u2019a pas pu non plus d\u00e9terminer avec quelque pr\u00e9cision \u00e0 quelle \u00e9poque l\u2019ethnie appel\u00e9e “Ha\u00efk” est venue s\u2019installer dans cette r\u00e9gion. Comme ce livre ne constitue pas un travail sur l\u2019histoire ancienne de l\u2019Arm\u00e9nie, nous ne trouvons pas n\u00e9cessaire de nous arr\u00eater trop longtemps sur ce sujet. Nous nous contenterons de rapporter ce qu\u2019en disent certains livres qu\u2019on consid\u00e8re comme des ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence et ceci en respectant l\u2019ordre chronologique dans lequel ils furent publi\u00e9s.<\/p>\n <\/p>\n Les anciens chroniqueurs arm\u00e9niens – Mo\u00efse de Khoren, Thomas Ardzrouni<\/strong> et d\u2019autres – \u00e9crivent que le peuple arm\u00e9nien descend de No\u00e9 et comme il est g\u00e9n\u00e9ralement admis que l\u2019arche de No\u00e9 avait jet\u00e9 l\u2019ancre sur le mont Ararat, ils affirment que le peuple arm\u00e9nien a v\u00e9cu dans cette r\u00e9gion depuis les temps imm\u00e9moriaux. Encore qu\u2019il soit inutile de s\u2019arr\u00eater sur de telles l\u00e9gendes, nous trouvons cependant int\u00e9ressant de relever un point n\u00e9glig\u00e9 par ces historiens. En effet, puisqu\u2019on cite les livres sacr\u00e9s et les l\u00e9gendes, nous ferons remarquer que le genre humain tout entier tire son origine des enfants de No\u00e9. On pourrait donc soutenir que la nation turque fut comme les Arm\u00e9niens engendr\u00e9e au pied du mont Ararat et qu\u2019elle a su, elle aussi, conserver son sol natal.<\/p>\n <\/p>\n Gatteyrias<\/strong> \u00e9crit ce qui suit \u00e0 propos de l\u2019origine des Arm\u00e9niens:<\/p>\n <\/p>\n “Quand les premi\u00e8res tribus aryennes venues du plateau du Pamir, se furent \u00e9tablies les unes au sud dans la vall\u00e9e du Sind, les autres plus au nord sur le plateau de l\u2019Iran, le flot de l\u2019\u00e9migration ne trouva plus que la route de l\u2019ouest, et les nouveaux arrivants durent se r\u00e9pandre en Europe. D\u00e8s leurs premiers pas ils vinrent se heurter contre la cha\u00eene du Caucase, qu\u2019ils tourn\u00e8rent en se jetant dans les plaines du nord, et en se frayant un passage vers le sud, du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Asie Mineure, ou bien en c\u00f4toyant les rivages de la mer Noire.<\/p>\n <\/p>\n (…) Une fois install\u00e9e dans les diff\u00e9rentes vall\u00e9es de l\u2019Arm\u00e9nie, chaque tribu se d\u00e9veloppa ind\u00e9pendamment des autres, et continua \u00e0 vivre de sa vie propre. Quelques- unes devinrent m\u00eame assez puissantes, ou se group\u00e8rent en conf\u00e9d\u00e9rations, et c\u2019est dans cet \u00e9tat que les Assyriens les trouv\u00e8rent lorsqu\u2019ils envahirent pour la premi\u00e8re fois le pays de Na\u00efri vers les sources du Tigre et de l\u2019Euphrate sous la premi\u00e8re dynastie assyrienne, 1130 avant J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n <\/p>\n Avant la deuxi\u00e8me dynastie assyrienne la guerre de conqu\u00eate continua plus s\u00e9rieusement, et les gens de l\u2019Ourartou ou Ararat subirent plusieurs d\u00e9faites. Apr\u00e8s dix ou douze campagnes l\u2019Arm\u00e9nie \u00e9tait soumise en 782-780 avant J\u00e9sus-Christ, et pendant quarante ans les Assyriens rest\u00e8rent les ma\u00eetres incontest\u00e9s de toute la vall\u00e9e du haut Tigre o\u00f9 ils essay\u00e8rent d\u2019implanter leur civilisation.<\/p>\n <\/p>\n Cette tentative d\u2019implantation de la race s\u00e9mite rencontra une vive opposition chez les tribus arm\u00e9niennes de l\u2019Ourartou, qui avaient conserv\u00e9 plus intacts que les autres l\u2019esprit et le sang aryens (…).” [J.A. Gatteyrias, L\u2019Arm\u00e9nie et les Arm\u00e9niens, Paris, 1882, p. 12-15]<\/p>\n <\/p>\n Sans nous appesantir sur les incoh\u00e9rences historiques et g\u00e9ographiques que comporte ce texte, ce que nous pouvons en retenir c\u2019est l\u2019affirmation selon laquelle les Arm\u00e9niens seraient venus du Pamir \u00e0 l\u2019\u00e9poque des grandes migrations. Mais il est surtout int\u00e9ressant de noter qu\u2019aux yeux de Gatteyrias les Arm\u00e9niens ne constituaient que quelques-unes des tribus de l\u2019Empire ourartien; le terme d\u2019Arm\u00e9nie, de m\u00eame, ne semble \u00eatre utilis\u00e9 ici que comme un vocable g\u00e9ographique d\u00e9signant une zone frontali\u00e8re de l\u2019Ourartou.<\/p>\n <\/p>\n Jacques de Morgan<\/strong>, pour sa part, exprime la pens\u00e9e suivante:<\/p>\n <\/p>\n “Quoi qu\u2019il en soit, il r\u00e9sulte des documents en notre possession que le mouvement des Arm\u00e9niens de Cappadoce vers le plateau d\u2019Erzurum eut lieu pendant le cours des huiti\u00e8me et septi\u00e8me si\u00e8cles et que, six cents ans pour le moins avant notre \u00e8re, cette nation occupait d\u00e9j\u00e0 quelques-uns des districts voisins de l\u2019Ararat et du lac de Van (…).” [Jacques de Morgan, Histoire du peuple arm\u00e9nien, Paris, 1919, p. 43-44]<\/p>\n <\/p>\n Et voici l\u2019opinion de Macler<\/strong>:<\/p>\n <\/p>\n “(…) Il para\u00eet certain que l\u2019Arm\u00e9nie ou la contr\u00e9e g\u00e9ographique que l\u2019on d\u00e9nomme Arm\u00e9nie depuis les temps historiques, n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 habit\u00e9e par le peuple que l\u2019on a appel\u00e9 dans la suite arm\u00e9nien (…) le pays \u00e9tait habit\u00e9, sinon s\u00fbrement par une race diff\u00e9rente, du moins par un peuple parlant une langue qui n\u2019est pas l\u2019arm\u00e9nien, langue que nous connaissons par l\u2019arm\u00e9nien classique ou grabar.<\/p>\n <\/p>\n (…) La premi\u00e8re mention qui ait \u00e9t\u00e9 faite du peuple arm\u00e9nien se trouve dans l\u2019inscription ach\u00e9m\u00e9nide de Darius, grav\u00e9e vers 515 av.J.-C., \u00e0 Bissoutoun, o\u00f9 il est dit que l\u2019Arm\u00e9nie forme une satrapie faisant partie de l\u2019empire de Darius (…).” [Fr\u00e9d\u00e9ric Macler, La Nation arm\u00e9nienne, son pass\u00e9, ses malheurs, Paris, 1924, p. 18-19]<\/p>\n <\/p>\n On constate que selon Macler, cette contr\u00e9e portait le nom d \u2019Arm\u00e9nie avant m\u00eame que les Arm\u00e9niens ne s\u2019y soient install\u00e9s.<\/p>\n <\/p>\n Jetons un coup d\u2019\u0153il sur le livre de Pasdermadjian<\/strong>:<\/p>\n <\/p>\n “Les Arm\u00e9niens appartiennent \u00e0 ces peuples indo-europ\u00e9ens, mais ils ne firent leur apparition en Orient qu\u2019au VIIe ou VIe si\u00e8cle av.J.-C., p\u00e9n\u00e9trant dans l\u2019Ourartou ou Arm\u00e9nie primitive, soit de l\u2019est apr\u00e8s avoir travers\u00e9 le Caucase en compagnie d\u2019un autre peuple indo-europ\u00e9en, les Cimm\u00e9riens, soit de l\u2019ouest apr\u00e8s avoir travers\u00e9 les Balkans et l\u2019Asie Mineure, en compagnie d\u2019un peuple indo-europ\u00e9en auquel ils \u00e9taient apparent\u00e9s, les Phrygiens.” C\u2019est cette derni\u00e8re th\u00e8se, c\u2019est-\u00e0-dire celle faisant venir les Arm\u00e9niens indo-europ\u00e9ens par les Balkans qui semble maintenant l\u2019emporter dans le monde scientifique.<\/p>\n <\/p>\n (…) La l\u00e9gende dit que le chef de ce peuple indo-europ\u00e9en se nommait Ha\u00efk. C\u2019est lui que les Arm\u00e9niens consid\u00e8rent comme leur premier roi et le fondateur de leur pays. Ils se sont donn\u00e9s le nom de Ha\u00ef ou fils de Ha\u00efk.<\/p>\n <\/p>\n (…) Les chroniqueurs arm\u00e9niens ont plac\u00e9 l\u2019arriv\u00e9e de Ha\u00efk et de son peuple en Arm\u00e9nie vers l\u2019an 2200 av. J.-C., et ont fait suivre Ha\u00efk de toute une s\u00e9rie de patriarches puis de rois arm\u00e9niens (…).” [ H. Pasdermadjian, Histoire de l\u2019Arm\u00e9nie, p. 23]<\/p>\n <\/p>\n Dans le passage que nous venons de citer, Pasdermadjian n\u2019indique pas clairement quelle est la th\u00e8se qui a sa pr\u00e9f\u00e9rence. On note toutefois que selon lui, c\u2019est au VIIe ou au VIe si\u00e8cle avant notre \u00e8re que les Arm\u00e9niens se seraient install\u00e9s dans la r\u00e9gion qui d\u00e8s avant leur arriv\u00e9e portait le nom d\u2019Arm\u00e9nie. On constate aussi que la date propos\u00e9e par Pasdermadjian pour l\u2019arriv\u00e9e des Arm\u00e9niens en Ourartou est post\u00e9rieure d\u2019un si\u00e8cle \u00e0 celle indiqu\u00e9e par Jacques de Morgan.<\/p>\n <\/p>\n Voyons maintenant ce qu\u2019en pense Nalbandian<\/strong>:<\/p>\n <\/p>\n “Le Royaume d\u2019Ourartou n\u2019\u00e9tait pas seulement un puissant \u00e9tat militaire, il poss\u00e9dait \u00e9galement une civilisation fort avanc\u00e9e. Son peuple parlait une langue non aryenne qu\u2019on a r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9chiffrer. Il adorait un dieu supr\u00eame, unique, nomm\u00e9 Khaldi (…). Au VIIIe ou au VIIe si\u00e8cle av. J.-C. Ourartou fut envahi par un peuple \u00e9tranger. Selon H\u00e9rodote, le peuple qui vainquit Ourartou \u00e9tait constitu\u00e9 de colons phrygiens connus sous le nom d\u2019Arm\u00e9niens. Petit \u00e0 petit, ces tribus arm\u00e9no-phrygiennes impos\u00e8rent aux Ourartiens leur propre langue indo-aryenne et c\u2019est l\u2019amalgame de ces deux peuples qui forma la nation arm\u00e9nienne. ” \u00a0[Louise Nalbandian, The Armenian Revolutionary Movement, Los Angeles, 1963, p. 4]<\/p>\n <\/p>\n Disons tout de suite que la th\u00e9orie expos\u00e9e par Nalbandian ne se retrouve pas chez H\u00e9rodote. Nous allons le montrer plus loin. Par ailleurs, il appara\u00eet assez surprenant qu\u2019une langue dot\u00e9e d\u2019une \u00e9criture ait \u00e9t\u00e9 supplant\u00e9e par une autre qui ne l\u2019est pas. L\u2019\u00e9volution normale se fait dans le sens contraire. Ce qui est particulier \u00e0 Nalbandian c\u2019est l\u2019id\u00e9e selon laquelle la nation arm\u00e9nienne eut pour origine l\u2019amalgame de certaines tribus phrygiennes avec la population indig\u00e8ne d\u2019Ourartou, ce qui revient \u00e0 dire qu\u2019il n\u2019existait pas auparavant de peuple arm\u00e9nien.<\/p>\n <\/p>\n Examinons le point de vue de Hovannisian<\/strong>:<\/p>\n <\/p>\n “(…) Ils (les Arm\u00e9niens) p\u00e9n\u00e9tr\u00e8rent dans le plateau en tant que conqu\u00e9rants et impos\u00e8rent leur h\u00e9g\u00e9monie aux peuples indig\u00e8nes qu\u2019ils parvinrent \u00e0 assimiler. Apr\u00e8s une p\u00e9riode de soumission aux Ach\u00e9m\u00e9nides et aux S\u00e9leucides, ils reconquirent leur ind\u00e9pendance et \u00e9tablirent une dynastie qui exer\u00e7a le pouvoir pendant deux si\u00e8cles. ” [Richard Hovannisian, Armenia on the Road to Independence, Los Angeles, 1967, p. 2]<\/p>\n <\/p>\n Le texte ne dit pas clairement d\u2019o\u00f9 les Arm\u00e9niens sont venus ni de quand date cette intrusion. Hovannisian a sans doute voulu \u00e9viter de traiter de faits d\u2019une authenticit\u00e9 historique douteuse. Cependant, une chose appara\u00eet certaine: ils sont venus d\u2019ailleurs et cela s\u2019est produit avant l\u2019invasion des Ach\u00e9m\u00e9nides. A ce propos, nous jugeons bon de noter que la conqu\u00eate de l\u2019Arm\u00e9nie par la dynastie ach\u00e9m\u00e9nide – en d\u2019autres termes les M\u00e8des – a eu lieu au VIe si\u00e8cle av. J.-C.<\/p>\n <\/p>\n Nous empruntons les lignes suivantes \u00e0 Grousset<\/strong>, auteur d\u2019un gros livre sur 1\u2019histoire ancienne de l\u2019Arm\u00e9nie:<\/p>\n <\/p>\n “(…) En 677 le roi d\u2019Assyrie Assarhaddon refoulait une de leurs bandes command\u00e9e par un certain Teuchpa ou Tiouchpa, de la province de Khoubouchkia, aux sources du grand Zab, aux confins assyro-ourartiens. Tiouchpa fut tu\u00e9. Sa bande se rejeta sur l\u2019Asie Mineure o\u00f9 en 676-675 elle infligea aux Phrygiens un d\u00e9sastre qui mit fin sinon \u00e0 leur survie ethnique, du moins \u00e0 leur domination (…).<\/p>\n <\/p>\n (…) Les Cimm\u00e9riens ne surv\u00e9curent gu\u00e8re \u00e0 leur victoire (…). Mais apr\u00e8s cette tourmente l\u2019ancien empire phrygien des Gordios et des Midas ne se reconstitua point, remplac\u00e9 au moins partiellement en Asie Mineure par l\u2019empire lydien des Alyattes et des Cr\u00e9sus. En revanche, une partie des tribus phrygiennes\u00bbrompues” durent aller chercher plus loin vers l\u2019Est une nouvelle patrie, et telle fut sans doute l\u2019origine des Arm\u00e9niens. ” [Ren\u00e9 Grousset, Histoire de l\u2019Arm\u00e9nie, Paris, 1973, p. 67-68]<\/p>\n <\/p>\n Grousset admet donc qu\u2019un groupe ethnique connu plus tard sous le nom d\u2019Arm\u00e9niens est arriv\u00e9 dans la r\u00e9gion apr\u00e8s 675 av. J.-C.<\/p>\n <\/p>\n De nos jours, gr\u00e2ce en particulier aux d\u00e9couvertes faites par les arch\u00e9ologues, l\u2019histoire de l\u2019Ourartou commence \u00e0 \u00eatre assez bien connue. Mais ceux qui esp\u00e8rent pouvoir trouver dans l\u2019\u0153uvre du Professeur Lang<\/strong>, les renseignements les plus nouveaux et les plus exacts sur cette question seront d\u00e9\u00e7us. En effet, voici ce qu\u2019\u00e9crit cet \u00e9minent historien:<\/p>\n <\/p>\n “Il est \u00e9vident que le fondateur du royaume d\u2019Ourartou fut le roi Aram\u00e9 ou Aram dont le nom est mentionn\u00e9 dans les inscriptions assyriennes du roi Salmanazar III. Ces inscriptions se rapportent aux ann\u00e9es 860, 858 et 846 av. J.-C. On reconna\u00eet en lui, sans nul doute, le roi arm\u00e9nien mi-l\u00e9gendaire Aram le Beau, aim\u00e9 de la reine S\u00e9miramis (…). Le chroniqueur arm\u00e9nien Mo\u00efse de Khoren, consid\u00e8re que le roi d\u2019Ourartou, Aram, fut l\u2019anc\u00eatre \u00e9ponyme de la nation arm\u00e9nienne.” [David Marshall Lang, Armenia, Cradle of Civilisation, Londres, 1980, p. 94]<\/p>\n <\/p>\n Les historiens arm\u00e9niens eux-m\u00eames h\u00e9sitent de nos jours \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter les l\u00e9gendes racont\u00e9es par Mo\u00efse de Khoren. Est-il possible qu\u2019un savant tel que le Professeur Lang prenne ces anecdotes pour argent comptant et cherche a \u00e9tablir un rapport entre Ourartou et les Arm\u00e9niens sans avoir lu les travaux consacr\u00e9s \u00e0 cette question?<\/p>\n <\/p>\n Mais le Professeur Lang va plus loin encore. A la page 114 de son livre on trouve en effet les phrases suivantes:<\/p>\n <\/p>\n “Comme nous l\u2019avons dit, les Arm\u00e9niens se font appeler\u00bbHa\u00efk” et donnent \u00e0 leur pays le nom de\u00bbHayastan”. Il semble bien qu\u2019il y ait un rapport entre cette appellation ethnique et l\u2019ancienne province hittite, Hayasa. Cette province se trouvait dans les montagnes de l\u2019Arm\u00e9nie occidentale, en amont de l\u2019Euphrate ou Kara Sou. La langue utilis\u00e9e par la population de cette province avait des affinit\u00e9s avec les anciennes langues indo-europ\u00e9ennes de l\u2019Asie Mineure: le hittite, le luvien, le lydien, le lycien et le phrygien (…).”<\/p>\n <\/p>\n Nous constatons que la linguistique n\u2019est pas le fort du Professeur Lang et nous laissons \u00e0 Ren\u00e9 Grousset le soin de lui r\u00e9pondre:<\/p>\n <\/p>\n “(…) Le nom de Hayasa n\u2019a pas manqu\u00e9 de retenir l\u2019attention comme \u00e9voquant le nom m\u00eame de l\u2019Arm\u00e9nie en arm\u00e9nien: Hayastan. Il semble en r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il ne s\u2019agisse l\u00e0 que d\u2019une analogie fortuite. Quant \u00e0 la localisation de ce pays, Louis Delaporte le place sur la c\u00f4te du Pont du c\u00f4t\u00e9 de Tr\u00e9bizonde (…) Pour le regrett\u00e9 N. Adontz (…) le Hayasa et l\u2019Azzi se situent sur le haut Euphrate autour du massif de Dersim.” [Ren\u00e9 Grousset, op. cit., p. 42]<\/p>\n <\/p>\n Le nom de Hayasa se retrouve dans les inscriptions de l\u2019\u00e9poque du souverain hittite Murshilish II (1345-1320 av. J.-C.). Pour sa part, l\u2019arch\u00e9ologue et hittitologue Hrozny<\/strong> \u00e9crit:<\/p>\n <\/p>\n “(…) C\u2019est sous le gouvernement de Tuthaliyash V (vers 1200 av. J.-C.) (…) que survient la catastrophe: l\u2019invasion des\u00bbpeuples de la mer” (…) ou peuples \u00e9g\u00e9ens. Pouss\u00e9s par les Illyriens, Phrygiens, Arm\u00e9niens, Thraces, Mysiens et autres peuples des Balkans se mettent en marche, passent le Bosphore, puis an\u00e9antissent l\u2019empire hittite ainsi que tous ses vassaux et ennemis d\u2019Asie Mineure et de Syrie. (…) C\u2019est seulement aux fronti\u00e8res d\u2019Egypte que leur assaut est contenu par le pharaon Rams\u00e8s III de la 20e dynastie.<\/p>\n <\/p>\n (…) Les principaux h\u00e9ritiers de l\u2019empire \u00e9taient \u00e0 l\u2019ouest, les Phrygiens, indo-europ\u00e9ens, et plus \u00e0 l\u2019est les Mushki, qui leur \u00e9taient apparent\u00e9s. Dans le Taurus et l’Anti-Taurus cependant (…) nous voyons surgir plusieurs petits \u00c9tats. (…) La conqu\u00eate de la derni\u00e8re grande forteresse hittite (…) par Sharruk\u00ean (Sargon), roi d\u2019Assyrie, en 717 av. J.-C met fin \u00e0 l\u2019existence du peuple “hittite” hi\u00e9roglyphique.” [Bedrich Hrozny, Histoire de l\u2019Asie Ant\u00e9rieure, Paris, 1947, p. 191-197]<\/p>\n <\/p>\n L\u2019inscription de Bissoutoun de Darius est le premier document historique \u00e9crit o\u00f9 appara\u00eet le terme d\u2019Arm\u00e9nie. Cette inscription date de 515 av. J.-C. Plus tard la mention des Arm\u00e9niens et de l\u2019Arm\u00e9nie se retrouve chez H\u00e9rodote, qui a v\u00e9cu, selon l\u2019hypoth\u00e8se g\u00e9n\u00e9ralement admise, entre les ann\u00e9es 484 et 430 av. J.-C.<\/p>\n <\/p>\n H\u00e9rodote mentionne les Arm\u00e9niens \u00e0 plusieurs reprises en diff\u00e9rents endroits de son livre et on y trouve aussi le mot “Arm\u00e9nie”. C\u2019est ainsi qu\u2019en \u00e9num\u00e9rant les provinces de l\u2019Iran, il \u00e9crit: “…Pactyca et les Arm\u00e9niens et leurs voisins jusqu\u2019\u00e0 la mer Noire.” Ailleurs, apr\u00e8s avoir cit\u00e9 les Ioniens, les Lydiens, les Phrygiens, les Cappadociens et les Ciliciens, il ajoute: “Quant aux Arm\u00e9niens…” et un peu plus loin: “…En quittant l\u2019Arm\u00e9nie…”. [H\u00e9rodote, The Histories, Penguin Books, 1972]<\/p>\n <\/p>\n Il y a aussi le passage suivant:<\/p>\n <\/p>\n “L\u2019habillement des Phrygiens est, \u00e0 quelques diff\u00e9rences pr\u00e8s, analogue \u00e0 celui des Paphlagoniens. D\u2019apr\u00e8s les Mac\u00e9doniens, ce peuple, du temps o\u00f9 il vivait en Mac\u00e9doine, y \u00e9tait connu sous le nom de Briges. Quand ils migr\u00e8rent en Asie, ils ne chang\u00e8rent pas seulement de pays mais aussi de nom. Les Arm\u00e9niens qui sont des colons phrygiens, \u00e9taient arm\u00e9s \u00e0 la mode de Phrygie et les deux contingents avaient pour chef Artochmes, \u00e9poux de l\u2019une des filles de Darius.\u201d<\/p>\n <\/p>\n Actuellement, presque tous les historiens, en se basant sur l\u2019inscription de Darius et le livre de H\u00e9rodote, consid\u00e8rent que les Arm\u00e9niens sont arriv\u00e9s en Arm\u00e9nie en 515 av. J.-C. Cependant le terme d”\u2019Arm\u00e9nien” utilis\u00e9 dans l\u2019inscription de Darius et chez H\u00e9rodote peut s\u2019interpr\u00e9ter aussi comme\u00bbhabitant de l\u2019Arm\u00e9nie”. Ni Darius, ni H\u00e9rodote ne parlent d\u2019une race pr\u00e9cise; ceux qu\u2019ils d\u00e9signent sous le nom d\u2019Arm\u00e9niens sont en fait les habitants d\u2019une r\u00e9gion d\u00e9finie. Dans la mesure o\u00f9 l\u2019Arm\u00e9nie portait ce nom avant m\u00eame que les Arm\u00e9niens ne s\u2019y soient \u00e9tablis, il appara\u00eet difficile d\u2019affirmer, \u00e0 moins de d\u00e9former le sens des documents historiques, que les Arm\u00e9niens y sont venus ant\u00e9rieurement \u00e0 l\u2019an 515 av. J.-C.<\/p>\n <\/p>\n Le t\u00e9moignage de X\u00e9nophon<\/strong> racontant la retraite des Dix Mille m\u00e9rite lui aussi d\u2019\u00eatre pris en consid\u00e9ration. [X\u00e9nophon, The Persian Expeditions, Penguin Books, 1979] Les chapitres III, IV et V du Livre IV de l\u2019\u0153uvre de X\u00e9nophon traitent du passage des Dix Mille par l\u2019Arm\u00e9nie (an 401 ou 400 av. J.-C.). Dans ces chapitres, le mot “Arm\u00e9nie” d\u00e9signe clairement une r\u00e9gion. Quant au terme d\u2019”Arm\u00e9nien”, il appara\u00eet dans le chapitre III: “C\u2019\u00e9taient des mercenaires arm\u00e9niens (…) au service d\u2019Orontas et d\u2019Artuchas.” Le mot revient encore une fois \u00e0 la fin du chapitre V o\u00f9 X\u00e9nophon parle d”\u2019enfants arm\u00e9niens en costume local”. Dans les deux passages, ce terme peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 comme d\u00e9signant les “habitants de l\u2019Arm\u00e9nie”. Par contre, X\u00e9nophon ne dit pas que les villageois rencontr\u00e9s par les Dix Mille lors de leur passage dans cette r\u00e9gion \u00e9taient des Arm\u00e9niens, mais il indique qu\u2019ils parlaient le perse. Par cons\u00e9quent, quoiqu\u2019il soit incontestable que la r\u00e9gion en question s\u2019appelait bien Arm\u00e9nie, il est difficile d\u2019affirmer que sa population portait le nom d\u2019Arm\u00e9niens.<\/p>\n <\/p>\n Dans la traduction fran\u00e7aise de l\u2019Anabase, \u00e0 la fin du septi\u00e8me chapitre du Livre VII, il y a un passage qui n\u2019est pas \u00e9crit par X\u00e9nophon lui-m\u00eame mais rajout\u00e9 par Sophenete. Ce paragraphe \u00e9num\u00e8re les provinces par lesquelles les Dix Mille sont pass\u00e9 et mentionne aussi leurs gouverneurs. Nous y apprenons qu\u2019Orantes \u00e9tait le gouverneur g\u00e9n\u00e9ral perse de toute l\u2019Arm\u00e9nie. Nous y apprenons aussi que le sous-gouverneur de l\u2019Arm\u00e9nie occidentale par laquelle pass\u00e8rent les Dix Mille \u00e9tait Tribaz. Il est dit dans le m\u00eame paragraphe que Tribaz gouvernait les Phases et les Hesp\u00e9rites. Le mot “Arm\u00e9niens” n\u2019appara\u00eet pas dans ce passage. [X\u00e9nophon, L\u2019Anabase, Garnier-Flammarion, Paris, 1967, p. 249]<\/p>\n <\/p>\n Il y a des \u00e9crivains qui ont \u00e9mis des id\u00e9es fort originales au sujet de l\u2019origine des Arm\u00e9niens. Ruppen Courian<\/strong> est un de ceux-l\u00e0. Il formule la th\u00e9orie suivante:<\/p>\n <\/p>\n “(…)Les Arm\u00e9niens sont les anciens habitants de la Suisse actuelle. La langue romanche n\u2019est pas tr\u00e8s divergente de la langue arm\u00e9nienne. Il y a des formations, des d\u00e9formations de mots et d\u2019expressions, des interpositions de syllabes et de mots pris dans les langues des peuples voisins par rapport au temps et \u00e0 l\u2019espace, mais le fond, le rythme m\u00eame des langues sont les m\u00eames. Certains vont se constituer adversaires de cette compr\u00e9hension. Pourtant regardez la carte de la Suisse. Cherchez les Grisons. Entre Oberhalbstein, le petit village de M\u00fchlen, le Piz Julien et Saint Moritz, il y a le Piz Err. Qu\u2019est-ce que cela signifie?<\/p>\n <\/p>\n Les Turcs et les Asiates, pour d\u00e9signer un Arm\u00e9nien, disent Ermeni. Cela veut dire Er et Man, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019homme qui vient, provient d\u2019Er, de la terre. [Ruppen Courian, Promartyrs de la civilisation, Yverdon, 1969]”<\/p>\n <\/p>\n En page 31 du m\u00eame livre, il est dit que le mot fran\u00e7ais “vent” est \u00e0 l\u2019origine du nom de la province de Van, car il s\u2019agit d\u2019une r\u00e9gion tr\u00e8s vent\u00e9e.<\/p>\n <\/p>\n Si on cherchait de la m\u00eame fa\u00e7on l\u2019origine turque du nom proper “Piz Err” on trouverait le mot “er” qui signifie\u00bbhomme” en turc et “pis” qui veut dire “sale”, ce qui donnerait \u00e0 peu pr\u00e8s “sale type”. Mais les rapprochements de ce genre n\u2019ont bien entendu rien de commun avec la science et ne rel\u00e8vent manifestement que de la litt\u00e9rature humoristique.<\/p>\n <\/p>\n Les diff\u00e9rents ouvrages dont il a \u00e9t\u00e9 question jusqu\u2019ici mettent en \u00e9vidence les faits suivants:<\/p>\n <\/p>\n Depuis des temps tr\u00e8s recul\u00e9s, il existe une r\u00e9gion portant le nom d\u2019Arm\u00e9nie. Le groupe ethnique que nous d\u00e9signons par le nom d\u2019Arm\u00e9niens et qui s\u2019est install\u00e9 dans cette r\u00e9gion est venu de l\u2019Ouest. Son arriv\u00e9e date au plus t\u00f4t du VIe si\u00e8cle et peut-\u00eatre m\u00eame du d\u00e9but du IVe si\u00e8cle av. J.-C. Ce point reste obscur. Ce qui est certain c\u2019est qu\u2019en l\u2019an 331 av. J.-C., au moment de la campagne anatolienne d\u2019Alexandre le Grand, les Arm\u00e9niens y \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 \u00e9tablis. Toutefois, il ne s\u2019agissait pas d\u2019un peuple ind\u00e9pendant mais d\u2019une communaut\u00e9 englob\u00e9e dans une province iranienne.<\/p>\n <\/p>\n Du livre K\u00e2muran G\u00dcR\u00dcN \u201cLe Dossier arm\u00e9nien\u201d. Paris, Triangle, 1983<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Certains pays tirent leur nom de celui des peuples qui y sont install\u00e9s, d\u2019autres le doivent \u00e0 leur situation g\u00e9ographique ou \u00e0 leur statut administratif. Dans ce dernier cas, il arrive que le nom de leurs peuples soit oubli\u00e9 et d\u00e8s lors on les conna\u00eet sous une appellation d\u00e9riv\u00e9e de celle du pays.<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":112562,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[655,461,460],"tags":[],"class_list":["post-112586","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-create-an-armenian-state-slide-3","category-analysis-armenian-state-7","category-armenian-state-7"],"fimg_url":"https:\/\/1905.az\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/ermeni-etnos.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/1905.az\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112586","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/1905.az\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/1905.az\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/1905.az\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/1905.az\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=112586"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/1905.az\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112586\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/1905.az\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/112562"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/1905.az\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=112586"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/1905.az\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=112586"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/1905.az\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=112586"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}