Повторное установление контроля России на территории Южного Кавказа изменило политическую ситуацию в регионе. Возникшая новая ситуация под обманчивым названием, на самом деле характеризовалась возрождением Российской империи и устранением атрибутов независимости.
Назим Мамедов родился в Баку в 1934 году.
В 1957 году окончил художественное училище имени Азима Азимзаде. В 1961 году окончил мультипликационные курсы на киностудии «Союзмультфильм» в Москве, в том же году приступил к работе в качестве режиссера-мультипликатора на киностудии «Азербайджанфильм». Его учителями были известные аниматоры Хитрук, Давыдов, Шварцман. Свой первый мультипликационный фильм, а также первый полноценный азербайджанский мультипликационный фильм он снял в 1970 году — это “Медведь и мышь”. Занимался художественной иллюстрацией для детей, станковой живописью. В 1988 создал первую в республике мультфильм-оперу в 5 частях «Прекрасная Фатьма».
Творчество художника, посвященное Ходжалинской трагедии, охватывает около 10-ти лет. Со дня трагедии до конца его жизни тема Ходжалы превратилась в тему, выражающую горечь в его творчестве. За два года до смерти, на десятилетие геноцида в Ходжалы, он, представил публике около 40-а живописей и графических работ в виде выставки, это были самые незабываемые моменты его жизни.
Серия выдающегося художника Назима Мамедова «Крик Ходжалы» может считаться художественной хроникой. Болезненные кадры армянской агрессии художник выразил своими внутренними переживаниями, и смог создать множество незабываемых живописей и графических работ. Оставаясь верным своему стилю, он уникальным образом, смог превратить самые разные моменты Ходжалинской трагедии в трогательные художественные картины. Основное преимущество этих работ в том, что их внешний и общий эффект носит в себе характер разоблачения и обвинения. Художник воспринял кадры, которые видел и слышал из экрана, а также все прочитанное, как основной источник.
Назим Мамедов скончался в Баку 29 октября 2004 года.
Источник : Дадаш Н. Мамедов «Крик Ходжалы». Баку – 2010.
Армянские военные группировки проводят учения на оккупированных территориях Азербайджана. Продолжить чтение
Этническая культура любого народа в значительной степени является системой знаков и символов, ибо древнему человеку легче было таким путем передавать свои представления об окружающей действительности. Система символов и знаков и явилась предпосылкой для возникновения и многовекового существования мифологии. Мифические представления древних в большом количестве дошли до нас именно в форме различных символов. Продолжить чтение
Вслед за турецкими исследователями и научными институтами активную публикаторскую деятельность по теме истории и практики армянского терроризма в последнее десятилетие ХХ века развернули научные и общественные круги Азербайджанской республики, что вполне закономерно и объяснимо. Разоблачение преступлений армянского терроризма для представителей интеллигенции Азербайджана тогда являлось и сегодня является существенной составной частью содержания пропагандистской войны, осуществляемой в контексте так до сих пор и не урегулированного нагорно-карабахского конфликта, развязанного международными армянскими террористами и приведшего к оккупации ими шестой части территории этой страны… представители азербайджанской обществоведческой науки являются участниками или очевидцами событий Карабахской войны 1988–1994 гг., что предопределяет эмоциональность сделанных ими оценок и выводов, а в отдельных случаях это проявляется даже в заголовках изданий. Тем не менее их работы весьма важны для понимания всей исторической ретроспективы рассматриваемой нами проблематики, поскольку армянский терроризм именно в Закавказье получил свое зарождение и там же он явил себя миру в апогее своего расцвета, и азербайджанские авторы в теоретическом осмыслении смогли объединить между собой альфу и омегу этого историко-криминологического явления. Отдавая дань уважения проделанной работе, укажем наиболее существенные книги азербайджанских коллег. Продолжить чтение
Человек с древних времен выбирал атрибуты, чтобы отличать себя, свое племя или своих потомков. Современным примером этой традиции, которая распространена по всему миру, является герб, а начальной его формой являлся тотем.
— Здравствуйте, Фаиг муаллим. Очень рада видеть Вас вновь. Мы с Вами, пусть недолго, работали вместе в воскресной школе Национально-культурной автономии Азербайджана. Вы преподавали историю, а я – литературу. Хотелось бы начать с этой самой школы. Когда была создана азербайджанская школа в Санкт-Петербурге?
Музей находился в поселке Керкиджахан. Здание музея являлось собственностью Мухаммед Гасан хана и площадь его составляло 1050 м².
(Отрывок)
Азербайджанский писатель Варис Елчиев удостоен литературной премии «Писатель года» по версии самого высоко тиражного литературного журнала России «Российский колокол». Его рассказ «Снежные лавины на Юге» был представлен на знаменитом портале Proza.ru, имеющий 32 млн. читателей, где на протяжении 4-х недель удерживал лидерство.
В Зангиланском районе сдана в эксплуатацию гидроэлектростанция «Сарыгышлаг»
Состоялась церемония инаугурации Президента Азербайджанской Республики Ильхама Алиева
Ильхам Алиев набрал 92,05 процента голосов избирателей ВИДЕО
Президент Ильхам Алиев, первая леди Мехрибан Алиева и члены их семьи проголосовали в Ханкенди ВИДЕО
Заявление делегации Азербайджана в Парламентской Ассамблее Совета Европы
