Наш собеседник – заведующий кафедрой источниковедения, историковедения и методики, доктор исторических наук, профессор Анар Искендеров.

— Анар муаллим, известно, что правительство Азербайджанской Демократической Республики, еще находясь в Гяндже, создало Чрезвычайную следственную комиссию по расследованию событий марта-апреля 1918 года. Как Вы оцениваете деятельность этой комиссии?

 

 — Национальное правительство приняло очень важные для истории азербайджанского народа решения. Одно из таких решений связано с созданием 15 июля 1918 года Чрезвычайной следственной комиссии. Известно, что в марте 1918 года в Баку, Шамахы, Губе, Западном Азербайджане, в целом, во всех регионах Азербайджана армянскими дашнакскими силами был учинен геноцид азербайджанского населения. Хотя все происходившее в мире пропагандировалось совершенно в другой форме. Все преподносилось так, будто убивают армян, а убийцы – азербайджанцы. И основной целью созданной 15 июля комиссии было довести до всего мира истинную суть событий. На заседании под руководством Фатали хана Хойского Алекбер бек Хасмамедов был избран председателем Чрезвычайной следственной комиссии. Позже он стал председателем Судебной палаты. Отмечу, что число и состав членов комиссии были очень интересные, поскольку большинство членов комиссии были не-азербайджанцы. С чем это было связано? К сожалению, и вчера, и сегодня как истину воспринимают не то, что мы говорим, а то, что говорят представители других национальностей, им верят больше. В созданную в Гяндже комиссию было приглашено достаточное число юристов-не-азербайджанцев. Особо отмечу, что и они, в свою очередь, работали на совесть. Они совершили поездки в незнакомые им регионы, села Азербайджана. В целом, был подготовлен документ в 36 томов. Каждая часть этих документов в отдельности была посвящена учиненному в Баку, Шамахы, Губе геноциду. Справедливости ради надо сказать, что сегодня нет второго столь достоверного, надежного источника, как эти документы, чтобы доказать миру все деяния армян против нас. Армяне политизируют вопрос, и мир относиться к ним с уважением, руководствуется их ложью, чтобы помогать им. Документы Чрезвычайной следственной комиссии – незаменимый источник для того, чтобы разоблачить их ложь во всем мире. Правда, мир все еще не желает увидеть эти документы, но в итоге он увидит их, поскольку правду отрицать невозможно. В этом смысле, я очень высоко ценю подготовленные созданной в 1918 году Чрезвычайной следственной комиссией документы, позволяющие изучить геноцид, учиненный армянами в отношении тюрко-мусульманского населения. И хорошо, что несмотря на факт руководства армянами некоторых архивных учреждений в советское время, эти документы сохранились и дошли до наших дней.

 

— В тот период некоторые лица, учинившие геноцид азербайджанцев, к примеру, Андроник, Дро, Нжде занимали в Армении определенные посты. Дро занимал должность даже в Советской Армении. Поднимала ли Чрезвычайная следственная комиссия вопрос о привлечении этих людей к ответственности?

 

 — Чрезвычайная следственная комиссия, в основном, вела расследование касательно геноцида, учиненного на территории Азербайджанской Демократической Республики. На территории, которую мы называем Западным Азербайджаном, хотя в то время она называлась Араратской Республикой, вести расследование было невозможно. До начала 1920 года Чрезвычайная следственная комиссия добилась возбуждения уголовных дел в отношении 300 армян, обвиняемых в совершении известных преступлений. Разумеется, Чрезвычайная следственная комиссия сама не могла возбуждать уголовное дело. После расследования и установления преступлений, комиссия представляла эти документы в правоохранительные органы. Уголовные дела в отношении 300 армян, совершивших преступные деяния против азербайджанцев, были возбуждены, и они были арестованы. Один из этих лиц был Степан Лалаев. 11января 1920 года Парижская мирная конференция признала Азербайджан де-факто независимым государством. Азербайджан, с целью представления перед западным обществом в демократическом имидже и для демонстрации доброй воли, объявил амнистию, и эти 300 армян были освобождены. Но, поскольку Степан Лалаев скончался в заключении до амнистии, были освобождены 299 армян. Чрезвычайная следственная комиссия не могла возбудить уголовное дело в отношении Андроника, Дро, Нжде и других, поскольку она возбуждала уголовные дела в связи с событиями на тех территориях, по которым она вела расследование. Но вместе с тем, преступления, совершенные Андроником, Дро, Нжде против азербайджанского народа, известны. Самые тяжкие преступления совершили Дро и Андроник. Дро и Нжде были также идеологами армян. Отмечу, что позже были изданы воспоминания Гарегина Нжде. Нжде родился в 1884 году в Нахчыване и скончался в 1955 году в США. В своих воспоминаниях он пишет: «В 1919 году итальянцы создали фашизм. Но они не добились своего. В 1923 году появился нацизм, который пришел к власти в 1933 году. Фашизм опять не достиг желаемого. У армян тоже есть свой политический курс. Для того, чтобы этот политический курс имел успех, все турки в мире должны быть уничтожены. Каждый армянин до конца своей жизни должен воспитываться в духе ненависти к туркам. И эта ненависть должна быть направлена на уничтожение всех турок». Такие идеологи, как Нжде не желают видеть в мире тюркский род, тюркский народ. Поэтому они призывают беспощадно уничтожать всех турок, не жалея женщин, детей, стариков, чтобы построить на их территории «Великую Армению». Всю свою жизнь армянские идеологи относились к нам именно так. Ко всему прочему, и церковь «успешно» выполняла эту миссию. Ни одна религия, ни один религиозный деятель в мире не берет на себя такую миссию. Самой большой задачей всех религий и религиозных деятелей является достижение мира и согласия между людьми и народами. Армянская же церковь, напротив, всегда берет на себя миссию государства, сеет между людьми вражду. Главная роль в том, что оккупированы 20% азербайджанских земель и более миллиона азербайджанцев стали беженцами и вынужденными переселенцами, принадлежит армянской церкви. Вражду между армянами и азербайджанцами, возникшую в 1905-1907, 1918, в конце 1980-х годов, также благословила армянская церковь.

 

— Говоря о геноциде 1918 года, мы больше выделяем события, произошедшие в Губе, Шамахы и Баку. Не отодвигаем ли мы тем самым на второй план трагические события в Зангезуре, Иреване, Нахчыване, Карабахе?

 

 — Я бы так не сказал. Документы Чрезвычайной следственной комиссии, в основном, охватывают территории Баку, Шамахы и Губы. Поэтому, говоря о геноциде 1918 года, мы больше опираемся на эти документы и подразумеваем эти территории. Хотя число убитых в Западном Азербайджане многократно превосходит число убитых в Северном Азербайджане. Главным же отличием было то, что в Западном Азербайджане не было никого, кто бы мог помочь пострадавшим в этих событиях людям. А в Северном Азербайджане азербайджанцы хотя бы опирались друг на друга. Сложность ситуации в Западном Азербайджане обусловливалась расправой с безоружным азербайджанским населением тех, у кого было оружие, но кому не удалось создать армянское государство на территории Османов. В этом отношении погромы в Западном Азербайджане были более чудовищные. Отмечу, что статей, произведений об учиненном в Баку, Губе, Шамахы геноциде достаточно много. Но о геноциде в Западном Азербайджане пока написано, увы, очень мало. Правда, в академических изданиях вопрос геноцида в Западном Азербайджане исследуется.

 

— Турецкое правительство еще со времен Кянана Эврена выражало готовность открыть архивы в связи с событиями 1915 года. Как, по-Вашему, почему армяне игнорируют этот факт?

 

 — Вопрос вымышленного геноцида армян не исторический, а политический. Разве к мнению какого-нибудь историка по сей день кто-нибудь прислушивался? Именно потому, что это политический вопрос, они очень далеки от мысли исследовать архивы. Поскольку в архивах их ждет полное опровержение их утверждений. Поэтому они все эти вопросы предпочитают решать в политическом ракурсе, с главами государств, с парламентами. Они никогда не были сторонниками изучения архивных документов. Если бы это был исторический вопрос, естественно, им занимались бы историки. Самым большим успехом армян стало то, что они сумели довести свои измышления до политических институтов и ведомств. Разумеется, эта ложь выгодна и отдельным государствам. Если бы этот вопрос обсуждали историки, в этом случае, побежденной стороной однозначно оказались бы армяне.

 

— Анар муаллим, армяне всегда мастерски использовали такой козырь, как христианство. Как, по-Вашему, играет роль этот фактор и в затягивании решения карабахской проблемы?

 

 — Конечно. Самая большая мечта армян – создать «Великую Армению» «от моря до моря». А частью территории страны их грез должны бы стать азербайджанские земли. Армяне оккупировали 20% азербайджанских земель. А на весь мир они заявляют, будто это их истребляли на протяжении всей истории и отняли у них земли. Армяне вошли в образ страдальцев, и мир их защищает. Находя себе поддержку, помощь, армяне из года в год затягивают решение карабахской проблемы. В этом смысле, в какой бы плоскости ни рассматривался этот вопрос, защита в мире армян создает проблему в решении карабахского вопроса.

 

Гюндуз Насибов,

1905.az

22.12.2014