Продолжаем публикацию ранних работ Член-корреспондента НАНА, доктора исторических наук, профессора Ильяса Бабаева в рубрике ИССЛЕДОВАНИЕ.

Среди многочисленных памятников глиптики, найденных при археологических раскопках на территории Азербайджана, имеются десятки привозных античных изделий. Несколько античных гемм, приобретенных у антикваров, находятся в Музее истории Азербайджана. Исследование этих интересных памятников представляет большой научный интерес, ибо с их помощью возможно изучение многих исторических вопросов.

Во время наших исследований выяснено, что наиболее ранними античными изделиями глиптики, попавшими на территорию Азербайджана, были металлические литые перстни-печати, относящиеся к IV—III вв. до н.э.

Из общего числа доступных нам античных изделий только два перстня относятся к этому периоду. Один из них найден в Мингечауре, другой — на городище Хыныслы. На первом перстне изображен Сатир с чашей, из которой он пьет, и с тирсом на плече. Вероятно, на перстне воспроизведена какая-то неизвестная нам античная статуя, на что указывает статуарная поза Сатира. На другом перстне, найденном в Хыныслах, изображены дельфин, якорь, рак и водоросли — в точечном ободке.

Античные памятники глиптики и мозаики со сходными изображениями показывают, что оба сюжета являются широко распространенными сюжетами греческого искусства. Указанные перстни могли быть привезены в Кавказскую Албанию после похода Александра Македонского на Восток. Анализ памятников глиптики Азербайджана указывает, что связи Албании с эллинистическим миром были довольно слабыми.

Следующий этап в появлении предметов античной глиптики в Кавказской Албании, как и на всем Кавказе, начинается в середине I в. до н. э. Этот факт связан, как отмечают исследователи, с походом римлян (под руководством Лукулла и Помпея) на Кавказ (66, 65 гг. до н. э.). Результаты археологических раскопок свидетельствуют, что приток римских резных камней в Кавказскую Албанию продолжался вплоть до IV в. н. э. Кроме того, во второй половине I в. до н. э. и в первые века н. э. эти античные произведения глиптики вытеснили другие и играли в Албании доминирующую роль.

К сожалению, в данный момент наука еще не в состоянии установить те производственные центры, в которых были изготовлены эти изделия античной глиптики, так как очень часто невозможно отличить изделия римских мастеров от изделий, изготовленных в других центрах, находившихся далеко от Рима. Мастера из этих центров резьбы старались точно копировать римские изделия, вследствие чего иногда совершенно стирались отличительные признаки стиля этих произведений. Поэтому анализ стиля и тематики античных резных камней не всегда может привести к определенным выводам относительно места их производства. Особенно трудно высказать что-либо в пользу местного производства античных предметов глиптики в Кавказской Албании. Подобные изделия были изготовлены в соседней Грузии. Мы полагаем, что геммы с античными сюжетами были изготовлены и в Кавказской Албании, но в данный момент не располагаем достаточными данными для выделения их из общей массы привозных изделий.

Переходя к анализу античных (римских) памятников глиптики, следует отметить, что среди них нет ни одного предмета большого художественного достоинств. Эти геммы изготовлены или из стекла (литики), или из бронзы, или из недорогих камней, чаще всего из сердолика. Все они относятся к категории инталий и, следовательно, могли использоваться как печати.

Сюжеты на наших геммах ничем не отличаются от тематики римской глиптики. Боги изображены в статуарных позах, со свойственными им атрибутами. По-видимому, на геммах воспроизведены античные статуи, находившиеся в известных святилищах. На двух камнях изображен бог войны Арес-Марс. Эти геммы найдены в могилах, принадлежавших, по-видимому, воинам. Это означает, что владельцы упомянутых гемм не случайно выбрали себе покровителем бога войны. На трех геммах изображен бог любви Эрот. Из последних особый интерес представляет гемма в золотой оправе, найденная в Учтепе (Ждановский район) в погребении VI—VII вв. На гемме представлен Эрот на колеснице. Это была печать, изготовленная в III—IV вв. н. э. и бытовавшая долгое время.

Имеются геммы, на которых изображены бог солнца — Гелиос, богиня плодородия — Тиха-Фортуна, богиня любви и красоты—Афродита-Венера. На одном плохо сохранившемся литике изображена голова Александра Македонского с рогом Амона. Имеются также геммы с изображениями танцующих фигур. На одном резном камне изображен мак с колосом как символ плодородия и материального благополучия. Вероятно, такое же символическое значение носят изображения на литиках сосуда и коровы с детенышем. На двух резных камнях изображены женские головы. Имеются также геммы с изображениями воина или героя, всадника, конной охоты на медведя.

Два предмета относятся к особой категории памятников глиптики. На одном из них изображено рукопожатие — символ любви, дружбы и согласия. В римское время перстни с подобными изображениями были широко распространены как брачные перстни. На другом перстне имеется неясная греческая надпись; вероятно, он относился к дарственным перстням. Эти две находки указывают на заимствование некоторых римских обычаев населением Кавказской Албании.

Анализ античных памятников глиптики, найденных на территории Азербайджана, приводит к выводу о том, что в III в. н. э. торговые и культурные связи Кавказской Албании с Римской империей, постепенно слабея, прекращаются совсем. Начиная с этого времени, Кавказская Албания попадает под культурное влияние сасанидского Ирана.

Материалы Первой научной конференции аспирантов Института истории Академии наук Азербайджанской ССР. «Издательство Академии наук Азербайджанской ССР», Баку, 1965г., стр.6-9