«Армяне забыли, что они пришли в Джавахетию из Турции как беженцы… Царь Ираклий II  подписывал договор… Отвоеванные у Турции земли были переданы армянам. Грузинская общественность поселение армян-беженцев в Джавахети рассматривала как временное явление. На протяжении всего XIX столетия переселенные в Турцию грузины-мусульмане неоднократно пытались вернуться в Месхет-Джавахетию, на земли своих предков, но их места были заняты армянами»    Ив. Джавахишвили

Современные международные отношения характеризуются все более очевидным возрастанием количества неправительственных организаций и усилением их роли.

Рост числа армянских неправительственных организации, и их антигрузинские действия в самой Грузии обусловлены рядом факторов, таких как: подрыв культурного, политического и экономического престижа страны. Вместо диалога и совместного решения существующих проблем армянские неправительственные организации ведут атаку на Грузию в различных международных организациях, утверждают, что грузинское общество притесняет армянский народ. Причиной всего такого армянского доноса является древнеармянская мечта создания т.н. «Великой Армении» на территории Грузии.

Потомки гайканского народа, изгнанные из Турции за коварное предательства интересов турецкого народа, нашли пристанище в Грузии и Азербайджане. Грузины и Азербайджанцы приютили их, обогрели, а в 1918 г. предоставили определенные части своих территорий для создания собственного государства. Однако захотели большего и развязали кровопролитные войны против Грузии и Азербайджана, но потерпели поражение.

За годы Советской Власти территория Советской Армении вновь была расширена за счет территории Грузии и Азербайджана. Однако этого также было безусловно мало, кровопролитие во имя идей создания мифической «Великой Армении», которая просто обязана была простираться от Черного моря до хотя бы Средиземного, была востребована временем, так как они под крышей Союза успели окрепнут, начертали новые пути к заветной цели.

Одним из актуальных направлений исследований особенностей армянской национальной идеи является анализ геополитического контекста его формирования и эволюции. Очевидно, что стиснутая Армения не играет никакой роли в макрорегиональном политическом процессе на Кавказе, его расположение и положение во многом предопределяет вектор развития сумасбродных идей, муссирования «армянского величия» дабы сохранить это существующее геополитическое пространство, а если удастся, то расширить ее пределы.

Лимитрофный геополитический статус армянской государственности побуждает правящие элиты этого государства постоянно искать внешнеполитические протекции у Держав и при их поддержке вести свою национальную политику.

Завуалированная антигрузинская деятельность руководства Армении при поддержке России дают возможность и направление деятельности многим армянским организациям. Порою эти организации ведут между собой тяжелую конкуренцию, так как чем больше они накаркают на Грузию, тем больше финансовое вознаграждение.

Джавахкская диаспора России требует провозгласить в Грузии Джавахкскую автономную область.

28 февраля 2010, Джавахкская диаспора России выступила с Петицией, в связи с продолжающейся дискриминационной политикой властей Грузии в отношении джавахкского армянства. Информационный Центр газеты армян России «Еркрамас» приводит Петицию полностью:

«Мы, Джавахкская диаспора России, призывает власти Грузии и Армении, а также все независимые международные демократические институты, предпринять безотлагательные меры по прекращению дискриминационной политики грузинских властей в отношении джавахкского армянства, гарантировав безопасность армянского населения. Исходя из реалий имеющих место в крае Самцхе-Джавахк-Цалка, считаем первоочередными:

1. Немедленный пересмотр состава административно-территориального деления края Самцхе-Джавахетии с включением к краю Цалкского муниципалитета.

2. Немедленный пересмотр и внесение поправок к Конституции Грузии о провозглашении Самцхе-Джавахетского края в автономную область с присвоением наименования «Джавахкская автономная область».

3. Придание армянскому языку статуса регионального языка на территории Джавахкской автономной области и прекращение насильственной ассимиляции.

4. Предоставление правового статуса Армянской Апостольской Церкви в Грузии и возврат секуляризованных армянских храмов, святынь и исторических памятников.

5. Незамедлительное прекращение полицейских гонений в крае Самцхе-Джавахк-Цалка, прекращение судебных и уголовных преследований за армянскими активистами края.

6. Пресечение всех проявлений по созданию искусственных помех и запретов на пропускном пункте «Бавра» государственной границы, в том числе и прекращение политики по запрету провоза армянской учебной и художественной литературы.

7. Восстановление на официальном уровне армянских топонимов в крае Самцхе-Джавахк-Цалка и в Грузии в целом, в том числе и рассмотрения вопроса о возврате местной топонимики региона имевшего место в дореволюционной Грузии.

Мы призываем все общественно-политические силы Армении и Диаспоры, а также представителей общества, обеспокоенных проблемой сохранения армянства в регионе Самцхе-Джавахк-Цалка, сообща впрячься в борьбу по защите прав и интересов джавахкских армян, последовательно добиваться создания для джавахкских армян полноценных условий для построения своего будущего на родной земле».

В своих заявлениях армянские НПО соревнуются друг с другом. В последнее время пальму первенства перехватила т.н. организация «Единый Джавахк», которая ведет в России антигрузинскую деятельность. Вскормленные руководителями России и Армении молодые хайчики стараются, как и их далекие, предки навредить Грузии и грузинскому народу. Так, 19 февраля 2011 года, у секции интересов Республики Грузии Посольства Швейцарии в Москве был проведен пикет. Как сообщает Информационный Центр газеты армян России «Еркрамас», пикет проводился силами двух организаций – Общественной московской региональной Организацией «Единый Джавахк» и Союзом Молодёжи Армянской Апостольской Церкви «НУР». «До 30 участников пикета – в основном молодые парни и девушки, выстроились с флагами и плакаты содержащими их требования. Требования и призывы по прекращению религиозной дискриминации в Грузии («Верните наши церкви», «Всем конфессиям – юридический статус», «религиозной дискриминации – нет», «Позор грузинским властям», «Долой шовинизм и ксенофобию», «Всем конфессиям – равные права» и другие) озвучивались также через мегафон. Сотрудникам посольства были переданы письма с требованиями на двух языках – русском и английском».

Этот «богобоязненный народ», как видно, безбожно ведет антигрузинскую пропаганду. Религиозная дискриминация в Грузии? Чтоб такое придумать, надо быть только армянским философом, единственное, с чем можно согласиться с крикунами — это «Позор грузинским властям», действительно позор грузинским властям, терпящее такие армянские поносы!

Следует отметить, что при поддержке армянских НПО армянами закупаются земли в Аджарии, этим армянские геополитики стремятся создать новые моноэтнические зоны на территории Грузии. Ими уже созданы такие зоны в оккупированной Абхазети, во многих районах в южной Грузии. Компактное армянское население в Самцхе-Джавахети и определенные маневры в этом направлении в Аджарии ничего хорошего не сулит грузинской государственности.

Определенная часть Краснодарского и Ставропольского края уже стала этнически почти чисто армянской, наподобие грузинской Джавахети. Если учесть факт существования вышеприведенной карты, «обрабатывание» армянского обывателя на предмет «исторической принадлежности» данных территорий к одному из мифических древнеармянских государств, о чем еще в позапрошлом веке предупреждал Грибоедов, давно уже началось. Пока что, зато, удалось обнаружить подобные претензии армян не только на всю Грузию, включая оккупированные Россией территории, но, фактически и на все сопредельные земли соседних государств.

На протяжении веков эмиссары армянского народа убеждали мир в том, что земли армян якобы некогда омывались тремя морями, и что территории, на которые они ныне претендуют, мол, исконно армянские. На этих «исконно армянских» территориях уже созданы «Армянская Республика Арцах», «Армянская Республика Абхазия», на очереди создание «Армянской Республики Джавахк», «Армянской Республики Аджария», вот вам и т.н. «Великая Армения».

С этой целью они стали утверждать, что:

1. «Армянский народ является автохтонным этносом на землях Понтийско-Кавказского региона. Таким образом, в период военных действий начала 1990-х годов на территории бывшей Абхазской АССР местные армяне с оружием в руках защищали свои права коренного этноса, воюя против Грузии.

2. Армяне Абхазии – законопослушный, созидательный и преданный своей абхазской родине народ

Понтийско-Кавказский регион – это часть тех территорий, на которых автохтонный армянский народ подвергся геноциду со стороны Турции в конце XIX – первой трети XX веков.

3. Политическому руководству Грузии надлежит осознать необходимость конструктивного диалога с армянским национальным меньшинством страны, сформировать благоприятный политический имидж армянского народа Абхазии, что, в свою очередь, может привести к созданию в лице армян Грузии и Абхазии того связующего звена, который окажется незаменимым ресурсом в абхазо-грузинском политическом урегулировании и взаимовыгодном экономическом сотрудничестве.

Как говорится, хоть плачь, хоть смейся! Кто эти люди, которые так жаждут развала Грузии и доказывают свою автохтонность на всем пространстве Понтийско-Кавказского региона? Это те, кто мнит себя сливками армянского народа. “Гиганты армянской мысли” утверждают, что территории, которые ныне незаслуженно называются Грузия, Азербайджан, Турция, Иран, Ирак, Сирия, Юго-Восточная Россия, на самом деле суть земли “Великой Армении”. Именно отсюда белокурые арийцы – протоармяне распространялись по всему миру. Иногда доходят до того, что представители этого удивительного народа с завистью присваивают не только земли, но государственный флаг Грузии – http://www.youtube.com/watch?v=_mB6MAN6uVs.

Армения никогда не имела столь чётких исторических границ, вроде Кавказского хребта, какой-нибудь большой реки или моря. Исторические границы армянских царств и этнические территории армянского этноса никогда не были чётко очерчеными и, на фоне хронически бурных исторических процессов в этом регионе, постоянно колебались. Это обстоятельство, вкупе с ненадежностью и скудностью исторических источников, порождает еще одну проблему: а какие земли, собственно говоря, следует считать коренными армянскими? Это порождает с одной стороны большие трудности, но с другой – и соблазн объявить «своим» практически любой соседний регион, лишь бы только была возможность его отхватить, т. е., хватать «все, что плохо лежит», а исторические обоснования можно придумать по ходу дела.

Определенными исполнителями всех армянских поползновений в Грузии занимаются созданные Арменией армянские неправительственные организации, они подготавливают определенную основу для будущих маневров. Считаем, что для читателя будет интересен перечень этих организаций, ведущие подрыв грузинской государственности.

Грузинская общественность зорко следит за выше приведенными армянскими организациями и не допустит ползучего перемещения Армении в Грузию, и как бы там ни было, поиск виртуальной “Великой Армении” в Грузии – не более перспективное, чем рытье туннеля от Севана к Средиземному морю. Еще в свое время Великий Илья Чавчавадзе писал: «… они словом и пером клянутся всему миру, будто испокон века по сю сторону Кавказского хребта, до истоков Тигра и Евфрата, почти от Черного и Каспийского морей, была так называемая Армения (будто Сомхетия, т. е. страна сомехов-гайканов, и если, мол, прозябали кое-где какие-то враци, то занимали чуть ли не пространство в десяток хлевов, и то-де по милости армян). Враци эти, как народ, не заслуживают де упоминания, так как они находятся на пути к уничтожению и вырождению, да если бы это было и не так, то у них нет настолько ума, чтобы вникнуть в свое положение. Бог не дал им способности к торговле: кроме-де извозничества и чалвадарства они ни на что не годны и не могут даже пользоваться теми немногими местами для хлевов, которые, смешно сказать, величают Грузиею. Да и как они ими могут пользоваться, когда на то у них нет ни умения, ни трудолюбия, ни образования, ни знания, ни желания, ни охоты знать и поучиться – ну, хотя бы у тех же армян, которые, мол, призваны Богом и историей со знаменем культуры в руках оживить и осчастливить не только ближний Восток, но и дальнюю, дикую и невежественную Азию.

Не довольствуясь тем, что позорят наше имя, лишают нас национального достоинства они, чтобы окончательно сжить нас со света, упраздняют и всю историю нашу, и летописи, и исторические остатки и памятники, все, кровью обагренные, заслуги наши пред христианством и все, принадлежащее нам, наше историческое достояние, путем разных плутней, приписывают себе. Правда, «у лжи ноги коротки», и, отнимая или умаляя чужие достоинства, своих не приумножишь, но «раб своих вожделений туг на ухо и горазд на язык», как говорит грузинская пословица».

Что изменилось за целый век, прошедший со времени написания этих строк? Мы, грузины, вновь остаемся наивными, оскорблены нашими «христианскими» соседями тем, что более полумиллиона соотечественников являются беженцами в своей же стране, нами потеряны 20 % территории, и мы глупо надеемся на то, что кто-то за нас вернет наши земли, нашу гордость и достоинство.

Если грузинский народ не будет единым, то осуществится мечта наших врагов, и вместо восстановления территориальной целостности страны, мы потеряем и Самцхе-Джавахети и Аджарию. Такое заключение является не плодом нашего воображения, а завуалированной геополитической программой держав, которая поэтапно осуществляется.

Гурам Мархулия, историк, профессор Сухумского государственного университета

23 Sentyabr 2011

http://www.vatanpress.com/?p=8975