С начала XIX века государства, стремящиеся расколоть Османскую империю, придумывали разные планы. Для реализации этих планов, и была выдвинута идея под названием «Восточный вопрос».

 

Поводом для вмешательства во внутренние дела османского государства мог служить вопрос «нарушения» интересов христианских меньшинств, проживающих в Турции. Хотя на территории Османской империи жили айсоры, греки, арабы-христиане, но армянское меньшинство еще больше привлекало внимание. Это было обусловлено их характером – предательством и в соответствии с условиями менять свое вероисповедание.

Прибывшие в Анатолию христианские миссионеры, воспользуюсь этой особенностью армян, готовили их к вооруженной борьбе против правительства Османской империи. Французы звали армян войти под попечение католической, русские — православной, а англичане — протестантской церквей. Армяне склонялись на сторону тех, кто давал больше денег. Американские миссионеры еще с начала XIX века для того, чтобы превратить армян в протестантов тратили много средств, открывали школы в различных местах Анатолии. С конца XIX века были созданы особые условия для того, чтобы армянская молодежь получала образование и занималась торговлей. Так, спустя некоторое время в США сформировалась армянская колония, проводившая антитюркскую компанию.

 

А «Армянский вопрос» как составная часть «Восточного вопроса» после русско-турецкой войны 1877-1878 гг. была поставлена на повестку дня Берлинского конгресса. После внесения в Берлинский трактат статьи 61 «О предоставлении автономии армянам в Восточной Анатолии», армяне начали добиваться желаемого силой оружия. Россия и страны Европы прилагали много усилий для создания армянских вооруженных отрядов и подготовки их к восстанию. Сформированные при поддержке Европы и России партии «Арменакан», «Гнчак», «Дашнакцутюн» создавали в Анатолии тайные вооруженные отряды и террористические группы.

 

Вооружения направлялись в Восточную Анатолию в основном тайными путями из России. Немецкие, английские и французские миссионеры в регионе еще активнее подстрекали армян против Турции.

 

В 90-х годах XIX века намерения армян создать в Анатолии независимое государство совпадали с намерениями великих держав, желающих развалить Османскую империю. Хотя, ни в одной из областей империи армяне количественно не составляли большинства. Было дано указание дипломатическим представительствам, функционирующим в Османской империи, использовать все возможные силы для создания образа турка как «дикаря», «кровопийцы» и «палача». Разжигание восстаний армян, а также вынуждение турок принять контрмеры были составной частью этого плана. Начало Первой Мировой войны и привлечение Турции к участию в войне дало прекрасную возможность государствам, желающих расколоть ее. Армяне, как в Америке, так и в Европе и России были мобилизованы для сражения против турок. По признанию армянских источников только на Кавказском фронте в составе русской армии воевали более 150 тысяч армян. А созданные по благословению наместника Кавказа, 4 армянских вооруженных формирований, объединяющих в своем составе 10 тысяч добровольцев, через Иреван и Южный Азербайджан перешли в наступление на Османскую империю. Армяне, воспользовавшись продвижением русских войск, совершали массовые погромы турок по всей Восточной Анатолии. Зарубежная пресса всюду публиковала вымышленные статьи о массовом уничтожении «угнетенных армян-христиан».

 

Армяне с целью создания независимого государства на территории шести областей Восточной Анатолии (Эрзурум, Ван, Битлис, Харпут, Диярбекир, Сивас), переименованную армянами в «Западную Армению», опираясь на наступающие русские войска, начали уничтожать турок. 14 мая 1915 года после взятия русскими войсками города Ван, в течение 2 дней армяне приступили к массовому уничтожению местного мусульманского населения. Под покровительством русских в городе Ван было создано армянское правительство. За короткое время в Ване собралось около 250 тысяч армян.

С целью предупреждения удара из-за спины и предотвращения террора и диверсии со стороны армян правительство Турции было вынуждено принять решение о переселении их из зоны военного конфликта вглубь страны. 28 мая 1915 года в сопровождении отрядов охраны начались работы по переселению. При этом условия переселения не распространялись на армян, проживающих вне пределов зоны военного конфликта.

 

С 1965 года армяне ежегодно 24 апреля отмечают как «день геноцида». Они утверждают, якобы в 1915 году турки уничтожили 1,5 миллионов армян. На самом же деле в тот день министр внутренних дел отдал приказ о немедленном закрытии центров армянских комитетов в Стамбуле и других городах, аресте их руководителей и захвате их документов. 2345 армян были взяты под стражу за предательство. Но интересно, что армяне изначально знали об этом приказе. 22 апреля католикос Эчмиадзина направил телеграмму президенту США с просьбой защитить армян «от произвола турецкого фанатизма». Телеграмма поступила в Белый дом уже 24 апреля, т.е. в день, когда был отдан приказ. В действительности армяне отмечают 24 апреля как «день геноцида» потому, что после принятия решения о переселении число армян, и без того, составляющих меньшинство в 6 областях, где они хотели создать свое государство, сократилось до минимума. Иными словами, их грезы по созданию армянского государства на территории Османской империи не сбылись.

 

Но фактически, как в период оккупации русскими Восточной Анатолии, так и после революции 1917 года во время отступления русских войск армяне, захватив их вооружения, совершили геноцид против турок.

 

29 декабря 1917 года правительство Советской России принял декрет о «Турецкой Армении». Если бы в Турции велась политика этнической чистки против армян, то такой декрет Российского правительства выглядел бы смешно. Этот декрет еще больше повысил аппетит армян для создания государства на территории Турции. В 1918-1920 гг. армяне с перерывами на большой территории, начиная от Эрзерума, включая Иреванскую губернию, совершали геноцид против турок. Турецкая армия, вынужденно перейдя в наступление, очистила эти территории от армянских вооруженных сил.

 

Интересно, уточнили ли армянские исследователи, сколько армян проживало в тот период в Османской империи, и сколько осталось в живых?

 

В 1914 году в сборнике 2-го выпуска XXII тома серии «Новостей Кавказского отдела Императорского Русского Географического общества» напечатан текст доклада А.Аракеляна под названием «Статистика армянского населения Малой Азии», прочитанного им 22 мая 1913 года на общем собрании вышеуказанного общества. Интересно, что армянские авторы ни в одном из своих произведений о вымышленном геноциде не ссылаются на вышеуказанную статью А. Аракеляна. Причина ясна. Дело в том, что Первая Мировая война еще не началась, когда в 1913 году А. Аракелян написал эту статью, и он представить себе не мог, что христианские миссионеры когда-то будут утверждать о «массовом истреблении» армян в Турции.

 

А. Аракелян пишет, что в 1912 году, после начала войны на Балканах, «армянский вопрос» вновь был внесен на повестку дня. В этот период турецкая сторона утверждала, что для проведения реформ на территориях, где проживают армяне, число армянского населения недостаточно. После этого армянский патриарх Турции представил более точную статистику о численности армян (напомним, что армяне включались в список, как правило, и в церквях). По этой статистике в перечисленных выше шести областях общее число армян составляло 1.018.000 человек. В том числе, в Эрзуруме – 215 тыс., Ване – 185 тыс., Битлисе – 180 тыс., Харпуте —  168 тыс., Диярбекир – 105 тыс. и Сивасе – 165 тыс. армян проживало. Автор статьи отмечает, что если прибавить к числу армян, проживающих в этих областях, число армян, проживающих в Киликии (т.е. в областях Адана и Хелеб), а также в Стамбуле и других частях Османской империи, то их количество в Османской империи с большой вероятностью может достичь 1,5 миллиона человек.

 

В действительности и эти цифры были существенно преувеличены армянским патриархом. Все официальные данные подтверждают, что накануне Первой Мировой войны в Османской империи проживало около 1,3 миллиона армян.

 

Масштабов потерь армянского населения, проживающего до войны на территории Турции 1,3 миллиона армян можно определить, вычитав из их числа количество армян, эмигрировавших в зарубежные страны. Статистика по данным о количестве армян, эмигрировавших в зарубежные страны накануне войны и после нее, выглядит следующим образом: в Россию (в том числе на Южный Кавказ) — 420 тыс., во Францию — 35 тыс., Канаду — 1244, США — 34136, Грецию — 42200, Болгарию — 15 тыс., Кипр — 2500 и в другие страны Европы — около 50 тыс. Проживающий в США армянский историк Ричард Ованнисян пишет, что после войны было зарегистрировано: в Сирии — 100 тыс., Ливане — 50 тыс., Иордании — 10 тыс., в Египте — 40 тыс., Ираке — 25 тыс., Иране — 50 тыс. армянских эмигрантов. Если сложить эти цифры, то получится 875 тыс. человек. И если к этому числу прибавить 123 тыс. — число армян, оставшихся в Турции, то получится всего 998 тыс. человек. В результате, по неофициальным данным примерно 100 тыс. армян, выдавая себя за курдов, суриани (ассирийцев) и туркманов, уклонились от процесса переселения. Значит, из 1,3 миллиона армян около 1,1 миллиона остались в живых.

 

Председатель Турецкой исторической структуры Юсиф Халаджоглу, ссылаясь на османские архивы, пришел к выводу, что в период переселения количество убитых при нападении на них на дорогах составляло примерно 8,5 тыс. человек. Остальные армяне убиты, сразившись с оружием в руках против турок.

 

Летом 1919 года в ходе Парижской мирной конференции президент Вудро Вильсон, для изучения обстановки на территориях, которые армяне называли «Западной Арменией», и в Южном Азербайджане, отправил в регион специальную миссию под руководством начальника генерального штаба армии США во Франции, генерала Джеймса Харборда. Исследующая регион миссия Харборда в рапорте, представленном в Сенат США от 16 октября 1919 года, писала, что побывала на территориях от Черного моря вплоть до границы с Ираном, но не нашла ни единого факта, оправдывающего притязания армян. Данный доклад генерала Харборда подтверждал, что в Восточной Анатолии армяне никогда не составляли большинства и не подвергались геноциду. Харборд писал, миссия часто встречала на дорогах турок, бежавших от тирании армян.

Документы того времени свидетельствуют о том, что притязание об уничтожении османами 1,5 миллиона армян не что иное как абсурд.

 

А кто же настоящие авторы идеи вымышленного геноцида армян?

Заслуга в получении путевки в жизнь идеи вымышленного «геноцида армян» в начале 20-х годов принадлежит действующим в Османской империи дипломатам и христианским миссионерам. Известно, что «геноцид» как международный термин используется лишь с 1944 года. Впервые геноцидом названы массовые убийства, совершенные гитлеровским режимом против евреев. Ныне крестным отцом разглашенных по всему миру притязаний об «армянских погромах» считается посол США в Османской империи в 1913-1916 гг. Г. Моргентау (1856-1946). Заинтересованный в расколе Османской империи президент США Вудро Вильсон, назначая послом Г.Моргентау, сказал: «Скоро и следа не останется от того, что можно было бы назвать Турцией». Г. Моргентау, прибыв в Стамбул, установил связь с армянскими лидерами, комитетчиками и подстрекал их вести вооруженную борьбу. Он назначил армянских комитетчиков Аршака Шмавоняна своим первым помощником и переводчиком, а Акопа Андоняна — секретарем. Выдуманная ложь консульства США в Османской империи, христианских миссионеров, армянских комитетов и опубликованные ими клеветнические статьи посредством информационных агентств незамедлительно доносились до мировой общественности. В 1919 году, после возвращения в США, Г.Моргентау на основе этих вымышленных материалов издает книгу под названием «Воспоминания посла Моргентау». В этой книге он утверждал, что уничтожено от 600 тысяч до 1 миллиона армян. Учитывая тот факт, что в тот период директором Телеграфного агентства Турции был армянин по национальности, то можно себе представить, как легко армяне и их покровители обманывали мировую общественность лживой информацией. В 1919-1927 годах действующий как Верховный комиссар США в Турции Марк Бристоль в своем отчете заявлял о заступничестве Моргентау армян и преувеличении информации о резне. Хорошо изучив сущность армян, М. Бристоль называл их жалкой, гнусной, не заслуживающей уважения, духовно бедной расой. В период пребывания в Турции он пытался посредством прессы предотвращать распространение армянской лжи в мире.

 

Англичанин Джеймс Брайс, юрист по специальности (1838-1922), был членом Палаты лордов Великобритании и председателем Англо-Армянского общества. В 1876 году он путешествовал по Кавказу. В 1877 году Дж. Брайс в Лондоне опубликовал книгу «Транскавказ и Арарат». А в 1916 году как «Сборник документов» опубликовал объемистую книгу «Отношение к армянам в Османской империи». В книгу включены фальшивые документы о выдуманных христианскими миссионерами, дипломатическими представителями христианских государств «массовых погромах армян».

 

Известный английский историк Арнольд Тойнби (1889-1975) также считается одним из авторов идеи вымышленного геноцида. В 1916 году А. Тойнби от имени лорда Джеймса Брайса обращается ко всем армянским комитетам и различным странам мира для предоставления ему более содержательной антитюркской информации. Слишком много информации без указания источника направляется в адрес А. Тойнби. В мае 1916 года А.Тойнби, обратившись с письмом к лорду Джеймсу Брайсу, отмечает, что он от его имени получил разрешение издательства на публикацию «армянских документов». Таким образом, впервые от имени правительства Великобритании на основе непроверенной информации армянских и проармянских источников издается книга под названием «Голубая книга» — «Зверства против армян, уничтожение народа». Ненапечатанную повторно при жизни А. Тойнби, эту книгу после его смерти армянские издательства в США издавали неоднократно, «обогащая» рядом поддельных документов.

 

Другим крестным отцом «геноцида армян» считается Иоганн Лепсиус (1858-1926). Путешествовавший как миссионер по Восточной Анатолии немецкий протестант, востоковед И. Лепсиус в 1896 году издал книгу «Армения и Европа». В 1914 году в Берлине он создал «Немецко-Армянское общество». Цель общества состояла в усилении влияния Германии в Восточной Анатолии. В 1916 году И. Лепсиус в виде рукописи печатает «Отчет о положении армянского народа в Турции» и посылает другим миссионерам. В 1919 году публикуется его книга «Германия и Армения». В 1921 году в Берлине И. Лепсиус выступил в качестве свидетеля на судебном процессе в связи с убийством Талят паши. В 1998 году 46- томный личный архив И. Лепсиуса был доставлен в Ереван и в настоящее время демонстрируется в «Музее-институте Геноцида». В этом музее сооружен специальный уголок памяти И. Лепсиуса.

 

Армин Теофил Вегнер (1886-1978) также играл важную роль в получении путевки в жизнь идеи вымышленного «геноцида армян». Известный как публицист, поэт и фотограф немецкого происхождения, А. Вегнер в 1915-1916 годах был офицером санитарной службы в Месопотамии. Он утверждал, что стал свидетелем погромов, которым подверглись армяне в Турции. Также А. Вегнер представил фотографии расправ, учиненных армянами над турками, как фотографии «геноцида армян». Были изданы его очерки «Дорога без возврата», «Армениада», «Армянские матери». А. Вегнер выступил в качестве защитника на суде убийцы Талят паши Согомона Теглерьяна и написал предисловие к стенограмме суда, опубликованное в виде книги. В 1927 и 1967 годах он побывал в Армении. В Ереване есть улица в его честь. В «Музее-институте Геноцида» представлена взятая с могилы А.Вегнера земля.

 

(Продолжение следует)

Назим Мустафа,
научный сотрудник Института истории им. А. А. Бакиханова НАНА

http://genocide.preslib.az/