«Дашнаки выступали в качестве террористическо-заговорщической группы». 

Дашнакцутюн — армянская националистическая партия, сложившаяся в Закавказье в начале 90-х годов 19 века. Официальное название «Армянская революционная партия Дашнакцутюн (АРПД)». Дашнакцутюн, претендовавший на представительство армянской нации в целом, объективно отражал экономические стремления армянской торговой буржуазии, боровшейся за завоевание для себя самостоятельных позиций. То, что Дашнакцутюн выступал в качестве борца за национальное освобождение Армении, дало ему возможность стать идеологом значительных слоев армянской мелкой буржуазии. До 1903 года партия действовала почти исключительно в Турции. Основная задача: освобождение армянской нации из-под турецкого владычества и создание из восточных округов Турции, где армяне составляли около половины населения, армянской — вначале лишь автономной — государственной единицы. Предполагалось, что впоследствии к турецкой Армении будет присоединена закавказская Армения, и, таким образом, восстановится единое Армянское государство.

Первая программа Дашнакцутюн, принятая в 1894, представляла собой смесь вульгарного марксизма, либерализма, народничества и мелкобуржуазного национализма. В центре программы стояла идея «освобождения» турецкой Армении; для осуществления ее Дашнакцутюн пытается опереться на все те силы, которые, по его мнению, могли содействовать решению армянского вопроса. В своей борьбе дашнаки пытались опереться на:

1) европейскую дипломатию и прежде всего дипломатию Англии и России;

2) европейское революционное и социалистическое движение;

3) российское революционное движение;

4) турецкое оппозиционное и революционное движение.

Отсюда противоречивая политика Дашнакцутюн: тайные переговоры, связь и соглашения с агентами правительств Англии, России, Франции, Турции и т.д., с одной стороны, и связь с социалистическими и революционными партиями Европы и России, участие в революционном движении России, Турции, Персии, даже вхождение в 1907 году во 2-ой Интернационал, — с другой.

Дашнакцутюн исходил из того расчета, что «общественное мнение» капиталистической Европы добьется решения армянского вопроса тем скорее, чем решительнее сами армяне своими выступлениями будут «ставить» его. Дашнакцутюн вместе с другой националистической партией Гнчак начинает в 1894—96 годах решительную партизанскую борьбу против турецкого правительства. В 1896 году Дашнакцутюн демонстративно захватил в Стамбуле Оттоманский банк. Турецкая полиция арестовала террористов, но в дело вмешался дипломатический корпус во главе с русским посольством, и дашнаков выслали за границу. Партизанская война дашнаков действительно привлекла к себе «общественное мнение» Европы. Не раз дипломаты проводили соответствующий нажим на турецкое правительство, но последнее повторяло свои обещания реформ в области армянского вопроса. (…) Конечно, европейская дипломатия готова была использовать армянский вопрос в качестве средства для вымогательства и нажима на турецкое правительство, но она отнюдь не интересовалась серьезным разрешением армянского вопроса и созданием армянского государства. Особенно далека была от этой мысли Россия. Армянское движение нужно было царизму для того, чтобы ослабить Турцию, отнять у нее Стамбул, проливы и саму Армению. В этих пределах политика Дашнакцутюн была приемлема для царизма, но планы о «великой независимой» Армении он решительно отклонял. Он рассматривал их как проявление «армянского сепаратизма» и решительно против него боролся. Еще в середине 80-х годов в Закавказской Армении начался поход правительства против армянской школы и просветительно-благотворительных организаций. В 90-х годах закрываются сотни армянских школ и всяческих культурных учреждений, и ставится вопрос об отобрании у армянской церкви движимых и недвижимых имуществ. В июне 1903 года правительство даже опубликовало соответствующий закон. Это грозило подорвать едва ли не основную материальную базу армянского «освободительного» движения. Тогда Дашнакцутюн становится в оппозицию к мероприятиям царского правительства и на некоторое время переносит центр своей деятельности из Турции в Закавказье. В России в это время началось могучее освободительное движение, которое открывало широкие перспективы и для армянской национальной политики. В итоге Дашнакцутюн делает поворот «налево» и пытается стать под знамя демократической революции. АРПД, говорится в проекте программы 1904 года, «станет на защиту интересов трудящегося большинства. Он будет воспитывать его в духе социалистических идеалов, подготовляя к великой политической и социальной борьбе. В деревне, ведя работу против землевладельцев и ростовщиков, он собирает под свое знамя безземельное и малоземельное крестьянство, проводит в сознание масс идеи общинного хозяйства, прививает им начала производительных и потребительных обществ как этапов к будущему социалистическому строю». Своей опорой Дашнакцутюн считал «малоземельное крестьянство и крестьянство, живущее на началах общинного землевладения, мелких ремесленников, пролетариат фабричный, земельный и прочих видов хозяйства». Таким образом, проект программы Дашнакцутюн в основных своих частях является сколком с эсеровской программы.

В 1902 году из Дашнакцутюн вышла группа, которая создала «союз армянских социал-демократов», впоследствии вошедший в РСДРП. Накануне революции 1905 года от Дашнакцутюн откололась довольно значительная группа, принявшая название «старого Дашнакцутюн». Эта группа отрицательно относилась к «социалистической» программе

Дашнакцутюн и считала, что партия должна ограничиться лишь задачей «освобождения» турецкой Армении.

В революции 1905—1907 годов Дашнакцутюн вел борьбу против царизма и против неармянских национальностей, прежде всего против мусульман. Последнее же было как раз на руку царизму, который был кровно заинтересован в том, чтобы отвлечь внимание масс от общеклассовых задач ликвидации остатков крепостничества и самодержавия, от задач революции — к межнациональной борьбе. В борьбе против царизма дашнаки выступали не в качестве партии, а в качестве террористическо-заговорщической группы. Дашнаки копировали русских эсеров и в довольно широких размерах практиковали индивидуальный террор против мелких агентов царского правительства. Для этой цели дашнаки располагали особыми отрядами боевиков («зинворов»). В 1907 году в докладе Штутгартскому социалистическому конгрессу дашнаки представили целый список совершенных ими террористических актов. Однако терроризм не мешал дашнакам в целом ряде случаев входить в тайные соглашения и сотрудничать с агентами правительства в борьбе против тюрков, точно так же, как, с другой стороны, и тюркские помещики в районах тюркского большинства опирались на поддержку агентов царского правительства в своей борьбе против армян. Часть армян-рабочих в Баку и Тифлисе, находившаяся еще во власти мелкобуржуазного национализма, шла за Дашнакцутюн, который противопоставлял армянский пролетариат пролетариату других наций, и вместе с тем связывал его интересы с интересами армянской буржуазии. И по линии политической, и по линии профессиональной борьбы Дашнакцутюн вел политику национальной исключительности. Дашнакцутюн создавал национальные профсоюзы и кооперативы и всячески разрушал единый рабочий фронт. Когда рабочие вели экономическую борьбу против русской и тюркской буржуазии, Дашнакцутюн охотно участвовал в ней, но когда пролетариат вел борьбу против армян-капиталистов, Дашнакцутюн выступал в роли прямого штрейкбрехера. И то, что 2-ой Интернационал принял такую партию в свои ряды, свидетельствовало, разумеется, не о «социалистичности» дашнаков, а о том, что в самом Интернационале было неблагополучно с социализмом.

Дашнаки вступили в Интернационал под влиянием революционного движения 1905—1907 гг. В 1907 году съезд Дашнакцутюн принял даже официально «социалистическую» программу, в которой народнический характер выступал еще более резко, чем раньше. «Аграрная революция, — говорится в программе, — носит несколько иной характер, чем развитие индустрии: тут не замечается концентрации земель. Однако отрицательная роль капитализма сказывается и в деревне на судьбе ее трудовых элементов». Борьбу за социализм, по словам программы, ведет ныне «новый тройственный священный союз — трудовое крестьянство, промышленный пролетариат и революционная интеллигенция». Свои требования Дашнакцутюн сформулировал в своей программе отдельно для турецкой Армении и отдельно для Закавказья. Для турецкой Армении программа выставляла требование: «Политическая и экономическая свобода, основанная на началах местной автономии и федеративных отношений ко всей Турции». Для Закавказья основное требование гласило: «Закавказье в качестве демократической республики является составной частью России — республики федеративной».

В области экономической программа включала следующие требования: земля социализируется, изымается из товарного оборота и распределяется согласно уравнительно-трудовому принципу. Организуются производительные и потребительные кооперативы и т.д. Первую Государственную Думу дашнаки бойкотировали. Во второй Думе они входили во фракцию эсеров.

Несмотря на «левую» программу, когда наступило господство помещичьей реакции, Дашнакцутюн повернул на старый, дореволюционный путь решения армянского вопроса в Турции — при помощи европейско-российской дипломатии. В 1912 году он обратился к царскому правительству с призывом взять под свою высокую руку армянский народ, живущий в турецкой Армении, так как младотурки, которые пришли к власти при некотором содействии дашнаков, в армянском вопросе продолжали старую погромно-черносотенную политику султанов. Представители Дашнакцутюн вступили в прямые переговоры с царским послом в Стамбуле Гирсом и повели широкую кампанию в Европе. Само собой разумеется, что все это целиком шло по линии интересов политики царизма. Однако империалистская война помешала осуществлению этих планов. Опасаясь, что в случае победы германо-турецкого блока они никакой автономии не получат, дашнаки безоговорочно встали на сторону Антанты. Когда же Турция вступила в войну, руководимое дашнаками армянское национальное бюро обратилось к Николаю II с лакейской декларацией, в которой, между прочим, было сказано: «Наши сердца переполнены горячими желаниями, чтобы это выпавшее на долю нашей дорогой родины испытание завершилось новой славой русского оружия и разрешением исторических задач России на востоке. Пусть свободно взвивается русское знамя на Босфоре и Дарданеллах. Пусть вашей волею, великий государь, получат свободу народы, оставшиеся под игом Турции». Дашнакские добровольческие дружины шли в авангарде русских войск на турецком фронте.

Февральская революция укрепила надежды дашнаков на возможность с русской помощью добиться преследуемых ими целей. Поскольку они строили все свои расчеты на государственном вмешательстве России, постольку они выступали ярыми сторонниками русской великодержавной государственности и противниками «анархии», борясь не только против большевизма, но и против освободительного движения угнетенных наций.

После Октябрьской революции их позиция радикально изменилась. Они были за единую буржуазную Россию, но против России социалистической. Поэтому из апологетов государственного единства они превратились в ярых сепаратистов. Блок трех партий — грузинских меньшевиков, армянских дашнаков и тюркских мусаватистов — создал Закавказский сейм, который решительно противопоставил себя большевистской России. Но Закавказье еще не было провозглашено самостоятельным государством. Лишь после того, как стало ясным, что Советская власть — не кратковременный эпизод, меньшевистско-дашнакско-мусаватистский блок декларировал отделение Закавказья от России. Лишившись российской «демократической» опоры, вершители судеб Закавказья стали искать новых покровителей. Грузинские меньшевики призвали на помощь немецкие войска. Мусаватисты искали спасения в Турции. Дашнаки остались верными Антанте, от победы которой они по-прежнему рассчитывали добиться разрешения армянского вопроса. В июле 1918 года дашнаки поставили в Бакинском совете вопрос о

ликвидации Советской власти и о приглашении из Персии отряда английского генерала Динстервиля. Блок дашнаков, эсеров и меньшевиков собрал в совете большинство. Советская власть в Закавказье была ликвидирована, вожди бакинского пролетариата — Шаумян, Джапаридзе и др. — предательски убиты в закаспийских степях. После крушения германо-турецкого блока англичане оккупировали все Закавказье, и «независимые» правительства меньшевиков, дашнаков и мусаватистов одинаково подчинились диктатуре английского империализма.

Дашнаки продолжали отстаивать лозунг «великой Армении» и думали вручить мандат на это «независимое» государство Америке. Президент Вильсон дал на это свое согласие, но американский сенат к великому огорчению дашнаков отклонил мандат. Одновременно с этим Дашнакцутюн не покидали надежды на восстановление «единой России»; с Деникиным они даже заключили в 1919 году тайный военный союз. Кемалистское движение создало большую угрозу дашнакским планам. Кемалисты, по существу, продолжали в армянском вопросе политику султанов и младотурок, — со своей стороны и дашнакское правительство вело фактически политику поддержки Антанты против кемалистов. Осенью 1920 года дашнаки спровоцировали армяно-турецкую войну, которая окончилась полным разгромом дашнаков. С этого момента эпоху дашнакизма можно считать оконченной. Народные массы Армении, долгое время шедшие за дашнаками и еще в 1919 году давшие дашнакам 90% голосов в парламент, уже к 1920 году начинают высвобождаться из-под политического влияния дашнакизма. В мае 1920 года рабочие и солдаты Александрополя (ныне Ленинакана) поднимают против дашнакского правительства восстание, которое дашнакам удалось подавить с большим трудом. 1 декабря 1920 года в Армении установилась Советская власть. В феврале 1921 года дашнаки сделали последнюю попытку вернуть себе власть путем восстания. Эта попытка окончилась крахом. С этого времени дашнаки переносят центр своей деятельности за границу. Став агентами империализма, они пытались с его помощью ликвидировать

большевизм и восстановить «независимую» Армению. За последнее время дашнаки, в противовес большевизму и пантюркизму, выдвигают авантюристскую идею паниранского союза под гегемонией Персии, в который должны вступить курды и даже грузины.

Внутри Дашнакцутюн постоянно происходили отколы и расколы. Еще после 1905 года в партии возникло сильное левое крыло, которое представляло собой оппозицию мелкобуржуазного «социализма» против политики оголтелого национализма. «Левая» оппозиция существовала в партии и во время империалистской войны. Эти группы после

Февральской революции сплотились в организацию «левых дашнаков». В 1922—23 годах в дашнакской эмиграции возникло ликвидаторское течение во главе с Качазнуни и др., которое являлось выражением своего рода сменовеховской ставки — в армянском разрезе — не перерождение большевизма. Социалистическое строительство в Армении, выкорчевывая корни капитализма в стране, наносит смертельный удар дашнакизму.

(Дашнакцутюн / / Большая советская энциклопедия. 1-е изд. Т.20. М.,1930. С.526—531.)

 

По материалам книги «Армянский вопрос в 120 документах из российских государственных архивов» Перинчека Мехмет Бора. «Лаборатория Книги»-2011, стр.25-30