«Великая Армения» будет навязана силой империалистического оружия».

 (…)

По вопросу о Турецкой Армении.

1. Центральные учреждения нашей партии до сих пор имели особое отношение к Армянскому вопросу, чем, например, к Грузинскому или во­просу другой национальности Кавказа. В определении этого отношения они исходили из довоенного положения армян и вопроса о Турецкой Армении. В создавшейся после войны обстановке такая политика по Армянскому вопросу беспочвенна, ошибочна и даже очень вредна, по­скольку идет в разрез с интересами международной революции и борь­бы против империализма.
2. Если до войны армяне на территории Турецкой Армении составля­ли солидный процент населения, во многих местах даже большинство, а их борьба за национальное освобождение — поскольку она была на­правлена против феодально-деспотического режима в Турции, могла бы быть (хотя и не совсем справедливо) истолкована как объективно-­революционный фактор, — то совершенно обратное мы наблюдаем во время и после войны. (…)
3. Армянские шовинисты, опираясь на поддержку союзнического империализма и черносотенного генерала Деникина, еще лелеют хи­мерную, ставшую преступной, идею создания «Великой Армении» в исторических ее пределах, от Черного моря почти до Средиземного в составе семи вилайетов. Отсутствие армян и наличие исключительно му­сульманского населения на этой территории не смущает их. «Великая Армения» может опираться не на волю большинства населения, а будет навязана ему силой империалистического оружия, будет насаждаться кровью и железом на грудах развалин и невинных трупов «инородцев», путем «очистки» Армении от «преступных элементов», от мусульман. Программа создания такого ада и кошмара насилия усиленно поддер­живается союзническим империализмом, надеющимся в лице армян найти наилучших, наиболее способных и преданных своих агентов, че­рез которых он хочет грабить Турцию, превратить ее в колонию, в об­ласть применения финансового капитала союзников.
4. Может ли Коммунистическая партия поддерживать эту программу, эту идею «Великой и независимой Армении»? Шовинисты нам говорят, что считаться с создавшимся реальным положением и отрицать незави­симость Турецкой Армении значит стать на сторону турецких деспотов и палачей, оправдать планы и надежды тех, кто истреблял армян, чтоб лишить их права на самоопределение. (…)

Наша же партия, искренне сожалея о невинных жертвах турецких зверств, не может стать на точку зрения армянских националистов и со­юзнических империалистов и не может стать палачом новых тысяч не­винных жертв не менее порабощенной мусульманской бедноты Турции во имя преступных вожделений армянских шовинистов. Наша партия не может стоять ни за «Великую», ни за «Малую» Турецкую Армению. Ведь право на самоопределение нации является для нас не историческим, а реальным правом существующего на деле народа.

6. Держаться старой позиции по Армянскому вопросу, поддерживать идею независимой Турецкой Армении значит быть с шовинистическим реакционным правительством «освободившейся» Кавказской Армении и с ее покровительницей — «Лигой Наций» против всколыхнувшегося моря мусульманского населения Анатолии и многомиллионного мусульманского Востока, уже поднимающих знамя восстания против

грабительских планов Антанты [и] ее агентов [в] Турции — армянских шовинистов; значит тормозить не только дело восстания мусульман Востока против империализма, но и задержать процесс внутреннего социально-политического развития и классового расслоения среди мусульманских народов Турции. (…)

7. В этом смысле крупной ошибкой явился декрет Советской России о самостоятельности Турецкой Армении (1917 год), не имевший никаких положительных результатов, но восстановивший против себя все мусульманское население не только Турции, но и Кавказа. Ибо Советская власть, узаконивая все вожделения армянского населения и умалчивая о таковых [у] мусульман, в глазах последних как бы становилась на сторону

армянских шовинистов, врагов мусульман, против последних. (…)

Я с маленькой группой армян-товарищей с первых же дней объявления декрета держался этого мнения на Кавказе. Исправить эту ошибку поздно. Но необходимо немедленно же взять новый, более правильный курс по Армянскому вопросу. Нужно признать: а) что армянское национальное движение в результате своего диалектического развития из освободительного превратилось в свою противоположность — реакционное, как ни смешно, завоевательное («империалистическое») движение; б) что идея о Турецкой Армении и вообще «Великой единой и независимой Армении» является вредной, преступной и реакционной химерой, против которой должна бороться наша партия; в) что армянский вопрос больше не имеет былого исторического значения: он, лишившись самой главной части — вопроса о Турецкой Армении — перестает быть вопросом европейским, международным, а, ограничиваясь вопросом компактной массы армян Кавказской Армении, [становится] специфическим российским вопросом, так же, как вопросы грузинский, азербайджанский и прочие.

8. По отношению же [к] остающимся на Кавказе турецко-армянским беженцам мы можем сделать только одно. Их возвращать на родину после того, как установившаяся будущая Советская власть в нынешней (Кавказской) Армении не только на словах, но и на деле откажется от идеи Великой Армении, перестанет точить зубы на Турцию и раз [и] навсегда положит конец политике травли мусульман в Армении и, завоевав доверие мусульманских масс, сможет установить доброжелательное отношение с турецким народом и армянами и вернет этих последних в Турцию на их места жительства, что является вполне осуществимым, единственно возможным выходом из создавшегося положения.
9. Что же касается коммунистической работы среди турецких армян, то ее должны вести не так называемая национал-коммунистическая партия Армении, стоящая за «единую» (Кавказскую и Турецкую) Армению и этим самым преподносящая под соусом коммунизма прикрытый армянский шовинизм, под борьбой за Советскую власть против

контрреволюции — резню мусульман. Исходя из фактов существующих государственных форм и границ, ЦК нашей партии должен предложить всем честным армянам-коммунистам, желающим работать среди армян Турции, организоваться вместе с турецкими коммунистическими группами в одну Коммунистическую Партию Турции, а если будет необходимо, составить особую армянскую секцию ее. ЦК должен поставить им на вид, что центром и основным вопросом, цементирующим началом коммунистической

работы должно быть не установление тех или других государственных границ, [не] создание тех или других национальных государств, а развитие революционного движения, классовая солидарность трудящихся масс всех национальностей и их совместная борьба против угнетателей за установление рабочей крестьянской власти. Только этим путем, путем срастания и тесного объединения революционного движения армян-рабочих и крестьян с мусульманами в Турции может быть ускорено политическое развитие этой несчастной страны. (…) В противном случае даже успешная коммунистическая [работа] среди одних только армян при отсутствии таковой среди мусульман данной территории неизбежно примет армянский шовинистический характер и может привести к провокационным, по своим объективным результатам,

контрреволюционным явлениям.

(Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ). Ф.5. On. 1. Д.1202. Л. 8 ,8 об., 9, 9 об.)

 

По материалам книги «Армянский вопрос в 120 документах из российских государственных архивов» Перинчека Мехмет Бора. «Лаборатория Книги»-2011, стр. 171-175