Армянские вооруженные формирования, действующие в Анкаре и Йозгате
Одна из групп добровольческих отрядов хынчагских армян, воевавших против османцев на Кавказе и учинивших зверства в посещаемых ими районах (Газета «Изк» 2 марта 1915)Второе подразделение добровольческого полка хынчагских армян «Yeridasaret Hayastan» (из газеты «Молодая Армения» 20 июля 1915)Часть оружия и бомб, изъятая у армян в АдапазарыЧасть оружия, изъятая в центре Сиваса, жандармейская униформа, изготовленная армянами, оружие и бомбыЧасть оружия, собранного у армян в ТрабзонеЧасть оружия, изъятая у армян в УрфеЖандарм Мустафа, которому перерезали горло во время резни, учиненной армянскими вооруженными формированиями в Сивасе.Ущелье Мерсани, село Хызыр Ильяс Восточной части Диярбакыра (23 июля 1915). Мужчины, женщины и дети, убитые кинжалами и огнеметом группой Хоно, под предводительством армян.Часть оружия, конфискованного у армян в центре МалатьиБомбы, изъятые в Адапазары, материалы, используемые при их изготовке, их изготовители и распространителиМертвые тела турок, сброшенных в колодцы, некоторые части тел которых были изрублены топором, 10 февраля 1918 годаТурок, убитый армянами в районе Одабаши в ЭрзинджанеТурецкая женщина Пакиза, обесчестенная и убитая армянами в турецком вилайете Эрзинджан – 1915 годРезня топором: Снимок некоторых мусульман, зарубленных топором армянами в селе Коллар в Измите, сделанный после случившегося.Двое турок, головы которых отрублены армянамиЗадушенные в Эрзуруме турецкие детиЖенщины и дети, погибшие от рук армянского вандализма, Терджан, МамахатунЖенщины и дети, убитые армянами в Гасангала.Женщины и дети, убитые армянами в селе СубатанУбитые в селе Субатан 25 апреля 1918 года турецкие дети, женщины и матери, из животов которых были вырезаны младенцы.Карс, привязанные друг к другу и зверски убитые армянами турецкие солдатыТурки, зарубленные армянами топорами в Гасангала.Убитый армянами турецкий сельчанин с выколотыми глазами.
Эрзинджан, Одабаши, убитая армянами семья Мушфак Эфенди.
Человек с древних времен выбирал атрибуты, чтобы отличать себя, свое племя или своих потомков. Современным примером этой традиции, которая распространена по всему миру, является герб, а начальной его формой являлся тотем.
— Здравствуйте, Фаиг муаллим. Очень рада видеть Вас вновь. Мы с Вами, пусть недолго, работали вместе в воскресной школе Национально-культурной автономии Азербайджана. Вы преподавали историю, а я – литературу. Хотелось бы начать с этой самой школы. Когда была создана азербайджанская школа в Санкт-Петербурге?
Азербайджанский писатель Варис Елчиев удостоен литературной премии «Писатель года» по версии самого высоко тиражного литературного журнала России «Российский колокол». Его рассказ «Снежные лавины на Юге» был представлен на знаменитом портале Proza.ru, имеющий 32 млн. читателей, где на протяжении 4-х недель удерживал лидерство.