В 1918–1920гг. в Закавказье, в том числе на всей территории Азербайджана, армяне широко проводили акты насилия, уничтожения, грабежей и террора против азербайджанцев. События 1918 года начались так же, как и в 1905 году, с города Баку.
В результате того, что в октябре 1917г. власть в России перешла в руки большевиков, и Россия отказалась от участия в Первой мировой войне, армянские солдаты и офицеры, воевавшие на Кавказском фронте на стороне России, с огромным количеством оружия и боеприпасов стали возвращаться на Южный Кавказ, стекаясь в пролетарский Баку. В это же время в Баку приезжает назначенный В.Лениным закавказским комиссаром продашнакски настроенный С.Шаумян, который берет власть в свои руки. Именно под руководством С.Шаумяна Бакинская коммуна вместе с вернувшимися с фронта и скопившимися в Баку армянскими вооруженными отрядами начинает в марте 1918г. резню нашего народа, которая затем охватывает весь Азербайджан.
О резне в Баку в течение трех дней (30, 31 марта и 1 апреля), организованной С.Шаумяном и его товарищами по оружию, дашнаками в большевистской личине, 13 апреля того же года Шаумян в письме в Москву в Совет Народных Комиссаров пытается доказать, что причиной резни явилась не национальная неприязнь армян к азербайджанцам, а преданность их советской власти. Он писал: «С одной стороны билась советская Красная гвардия, организованная нами интернациональная Красная армия, Красный флот, который вновь удалось создать нам в короткий период и армянские национальные части (А.П.), с другой стороны возглавляемая партией «Мусават» и включающая в себя много русских офицеров Мусульманская дикая дивизия и вооруженные мусульманские разбойничьи отряды (А.П.)». (Шаумян С. Избранные произведения, т. 2, Б. 1978, с. 259)
Из сообщения ясно видно, какую подлую роль в этом деле сыграл С.Шаумян. В письме армяне представлены как «истинные голуби мира», а мусульмане как кровожадные разбойники. К тому же Шаумян пугал Москву тем, что будто мусульманские националистические партии, укрепившись в Елизаветполе и Тифлисе, «и в Баку вели себя очень агрессивно… Если бы им удалось взять верх в Баку, город был бы объявлен столицей Азербайджана, все немусульманские элементы были бы разоружены и уничтожены».( Там же, л. 260)
Оправдывая бесчинства, он нагло заявлял: «Участие национальных (то есть армянских – А.П.) частей придало гражданской войне отчасти характер национальной резни. Мусульманская беднота понесла большой ущерб, зато теперь они еще теснее сплотились вокруг большевиков и советов».( Шаумян С. Избранные произведения, т. 2, Б. 1978, с. 259.)
В архивах хранится большое количество документов и материалов, собранных Чрезвычайной Следственной комиссией в связи с Бакинской трагедией. Множество фактов и цифр здесь полностью опровергает то, о чем писал С.Шаумян в Москву. Потери с обеих сторон составили не 3 тысячи человек, как указывал он в своем письме,(Там же) а только с мусульманской стороны человеческие потери, наряду с огромным материальным ущербом, составили свыше 11 тысяч человек.( Архив политических документов при Управлении делами Президента Азербайджанской Республики (АПДУДПАР), ф. 277 , оп. 2, д. 27, л. 25-26.)
Свидетель событий той резни, 19-летний юноша, потерявший отца и близких Магомед Мурадзаде описывает эти события в изданной им в 1919г. книге «Март хадисеи-алимеси», (М.Мурадзаде. Март хадисеи-алимеси. Б. 1996, с. 11) где приведенными фактами и сообщениями, своим собственным отношением к этим событиям еще раз изобличает ложь С.Шаумяна. Когда после объявления мира плененных армянами и запертых в кинотеатрах женщин, стариков и детей, разводили по домам, армяне, стоявшие у их ворот, с издевкой спрашивали: «Асма… Ну, что, стали хозяевами Кавказа?» М. Мурадзаде писал об этом: «Такого рода попреки врага горьки, но правдивы. В результате своего бездействия мы вынуждены склонить голову перед дикой силой нации, находящейся в меньшинстве».(Там же, с. 27.)
Наряду с Баку, в марте–мае 1918г. армянами была организована резня азербайджанцев в городах Шемаха и Куба, а также в Арешском, Геокчайском уездах и других местах
АТАХАН ПАШАЕВ. Геноцид, депортации и территориальные претензии армян к азербайджанскому народу (XIX – XX вв.), Баку – 2013, стр.37-39