Прошло около четверти века с тех пор, как армяне развязали войну на территории Азербайджана, с целью аннексировать Нагорный Карабах. Распад Советского Союза повлек за собой конфликты во многих регионах постсоветского пространства, в том числе в Азербайджане. В результате террора, учиненного армянскими бандформированиями против азербайджанцев, погибло много людей, наши соотечественники были изгнаны со своих земель и стали беженцами на своей же родине. В данной статье мы на основании исторических свидетельств, содержащихся в российских источниках, проследим историю появления и расселения армян на территории Азербайджана, необоснованность их притязаний на наши территории, абсурдность их намерений, заключенных в стремлении сфальсифицировать исторические факты в глазах мирового сообщества и причины вековых антагонизм армян к тюркам: османским туркам и азербайджанцам.

В XX веке Азербайджан не раз сталкивался с агрессивным армянским сепаратизмом, выражающимся в территориальных притязаниях, захвате чужих земель, геноцидом, террором, депортацией азербайджанцев с исторически-родных земель. Армяне, установившие в 1978 году в Нагорном Карабахе памятник по случаю 150-летия их переселения из Ирана на территории Азербайджана, в течение последних двух столетий, вдохновленные идеей создания «Великой Армении», с помощью зарубежных пособников последовательно осуществляли в отношении Азербайджана захватническую политику. Из года в год, раздувая и пропагандируя «геноцид» 1915 года, армянские историки стремятся предать забвению в сознании мировой общественности массовое истребление азербайджанцев, которое планомерно осуществляется с начала XX века. Фальсификации армянской истории возводятся в ранг государственной политики с целью создания почвы для воспитания армянской молодежи в духе шовинизма, бессовестно оправдывая геноцид, совершенный против азербайджанцев и считая тех, кто совершил его, национальными героями.

Исторические факты свидетельствует о том, что армянские националисты непрестанно совершали агрессивные посягательства против соседних народов, прежде всего, против Турции и Азербайджана. Стремясь воплотить в жизнь свои замыслы, не гнушаясь средствами, попирая права других народов, выживая их с исконных земель, не останавливаясь перед террором и физическим истреблением, шаг за шагом они отхватывали чужие территории. С большим сожалением приходится признать, что оккупационная, террористическая политика Армении в отношении Азербайджана на начальных этапах приписываемая дашнакам, сегодня стала государственной политикой Еревана и уже обернулась гибелью ни в чем не повинных людей.

Этот процесс приобрел особую интенсивность в последние годы, когда армяне, готовясь к 100- летней годовщине выдуманного ими геноцида, во многих проармянских СМИ разных государств и интернетных сайтах развернули кампанию не только против Турции и Азербайджана, но и всего тюркского мира по признанию «факта» геноцида армян.

Армянские историки бессовестно искажают и фальсифицируют исторические факты, выдвигают версии фантастического (иллюзионного) характера о принадлежности Карабаха Армении. На деле же, истина о пришлости армян на землях Азербайджана в достаточной мере находит свое отражение в исторических источниках, научных исследованиях, а также в археологических материалах разного периода. Немало русских авторов подтверждают этот факт в своих произведениях. Ставший объектом больших споров и конфликтов Карабах, будучи ханством Азербайджана, 14 мая 1805-го года, согласно Кюрекчайскому мирному договору, заключенному между ханом Карабаха Ибрагимом и главнокомандующим войск Российской Империи генералом Цициановым, был присоединен к России. Во втором пункте Кюрекчайского мирного договора дается императорская гарантия сохранения целостности Карабахского ханства, Ибрагим-хана и его наследников (Акты, собранные Кавказской Археографической Комиссией, т.II, под ред. А. Берже. Тифлис, 1868, документ 1436, с. 702-705). Но, спустя некоторое время, в 1822-м году царское правительство, нарушив этот пункт договора, упразднило Карабахское ханство как политическую единицу и превратило его в обычную провинцию империи.

Несмотря на это, царское правительство, давшее «императорскую гарантию о сохранении целостности государства», с точки зрения государственного управления и как исключительно мусульманскую (азербайджанскую — Г.А.) провинцию не отделило Карабахское ханство от остального Азербайджана. Даже помогающее армянам царское правительство вынуждено было считаться с тем неопровержимым фактом, что Карабах является исключительно мусульманской (азербайджанской) провинцией, так как в 1805-м году, когда ханство было завоевано Россией и вошло в состав империи, армяне составляли только 20% всего населения ханства.

В начале XIX века в центре колониальной политики царизма стоял вопрос переселения армян с территорий Турции и Ирана, на Кавказ и первую очередь в Западный Азербайджан и Карабах. В результате массового переселения армян из Ирана и Южного Азербайджана на Южный Кавказ, в частности в Карабах, в 1804-1813-х и 1826-1828-х годах во время и после русско-иранской войны, количество населяющих эти области армян стало расти из года в год. Например, «в 1826-1828-х годах в ходе русско-иранской войны из Ирана и Южного Азербайджана на вышеуказанные территории было переселено 18 тысяч армянских семей» (МИЭБГК, т.VII, ч. I., с.393).

Другой русский автор В. Григорьев, побывавший в Нахчыване в 1828-1830 годах, подробно описывая размещение армян-переселенцев, заботу властей о них, приводит первоначальную статистику о переселенцах (армянах — Г.А.) из Персии: «…происходило первоначальное водворение в Нахичеванской провинции 2551 семейства пришедших из Персии армян; из них 416 семейств поселены в городе, 1869 в селениях Нахичеванского округа и 226 в округе Ордубадском. В прилагаемой при этом ведомости под литерой «В» показано, в каких именно селениях они (армяне — Г.А.) жили в марте и апреле месяцах прошлого года, при обозрении мною Нахичеванской провинции. В мае предполагалось сделать им новое перемещение; но в каком виде оно кончилось, мне неизвестно» (В. Григорьев «Статистическое описание Нахичеванской провинции». Санкт-Петербург: СПб, 1833, с. 39-40). Заметим, что данный процесс переселения армян происходил согласно договору между Россией и Ираном (1828 г.)

По условиям Туркменчайского мирного договора, заключенного после завершения вышеуказанных войн, было разрешено беспрепятственное переселение населения, желающего дальше проживать на той или иной стороне реки Араз. Этот договор создавал широкие возможности для массового переселения армян из Ирана на Южный Кавказ, в том числе в Карабах. В связи с основной целью, преследуемой царским правительством в вопросе переселения армян на Южный Кавказ, включая Карабах, и в связи с влиянием, оказанным этим переселением на демографическую ситуацию на Кавказе, Н. Шавров пишет: «Мы начали проводить имперскую политику в Закавказье не с переселения русского населения, а с расселения иных народов… С 1828-го до 1830-го года мы переселили более 40 тысяч армян из Ирана и более 84 тысяч из Турции и расселили их на лучших казенных территориях Елизаветпольской и Иреванской губерний, где армянское население составляло меньшинство. Для поселения им выделено более 200 тысяч десятин казенных земель, а также для них были куплены земли у мусульман-землевладельцев на сумму более 2 млн. манат. Нагорная часть Елизаветпольской губернии (имеется в виду Нагорная часть Карабаха — Г.А.) и берег озера Гёйче (в дальнейшем армянами переименовано в Севан — Г.А.) были заселены переселенными армянами… Общее число переселенных и тех, кто переселился неофициально, превысило 200 тысяч». «В результате этих переселений в начале XX столетия из 1,3 миллиона армян, проживающих в Закавказье, более миллиона не являлись «коренным населением региона», а были переселены нами». (Н. Шавров. Новая угроза русскому делу в Закавказье. СПб, 1911, с.59-61).

Русский ученый-историк В. Величко писал: «Паскевич был послан в Иран к полковнику Лазареву с тем, чтобы пригласить около 40 тысяч армян в Закавказье. В этом участвовал также патриарх Эчмиадзина. Так, он дал указание о переселении армянских священников из Ирана. Согласно, Адрианопольскому соглашению, более 100 тысяч армян было переселено из Турции. Архиепископ из Эрзерума по имени Карапет привел около 70 тысяч армян. После этого переселение армян из мусульманских стран в Россию приняло непрерывный характер и в последние годы приобрело даже массовый характер» (В.Л. Величко. Кавказ. Русское дело и междуплеменные вопросы, «Элм», 1990).

Другой русский ученый С. Глинка писал о переселении армян: «9-го марта 1828 года последняя русская армия покинула Тебриз… По Туркменчайскому договору армяне из различных деревень стали двигаться в сторону Карабаха… Лазарев, задерживающий князя Аргутински-Долгорукого в Тебризе для переселения армян, в сопровождении нескольких чиновников отправился к армянам, ждущим его в нетерпении в Мараге» (С. Глинка. Описание переселения армян Азербайджанских в пределы России. Баку «Элм». 1990, с.81).

В то же самое время автор идеи переселения армян А. Грибоедов писал по этому поводу: «Проблема преодоления страха, возникшего среди мусульман, из-за боязни, что армяне станут вечными хозяевами территорий, на которые они однажды (впервые — Г.А.) были допущены и проблема их заверения в недолговечности тяжелой ситуации, в которой они оказались, была нами… многократно взвешена» (А. Грибоедов. Записка о переселении армян из Персии в наши области, т.2. Москва, 1971).

Таким образом, по Туркменчайскому договору в результате переселения армянского населения из Ирана и Турции на территорию Иреванского ханства, Карабаха и другие провинции Азербайджана, демографическая ситуация претерпела большие изменения. На территории бывшего Иреванского ханства в созданной «Армянской провинции, если в 1828 году удельный вес азербайджанских тюрков составлял 73.8%, то в 1834-1835 гг. эта цифра опустилась до 46.2%» (Грузия МДТА, Ф.2. сп.1, дело 3859, стр.314, л.20).

Согласно камеральным подсчетам 1832-го года, в Карабахской провинции было зарегистрировано 32.4 тысячи (64.8%) азербайджанцев и 17.4 тысячи армян (38.8%). Так, армянское население по сравнению с 8.4% в 1823 году увеличилось за достаточно короткое время более чем в четыре раза. Согласно следующим подсчетам, в уезде Шуша в конце 80-х годов удельный вес азербайджанцев снизился до 41.5%, а удельный вес армян возрос до 58.2%. По Всероссийскому подсчету 1897-го года те же показатели составляли соответственно 53% и 45%. (Кавказский календарь Российской империи 1897 г., LXIII — Елизаветпольская губерния. СПб, 1904, с.3).

В конце 80-х годов XIX века в результате массовых переселений в Шушинском уезде, который включал нынешнюю территорию Нагорного Карабаха, численность армян уже составляла 58% всего населения. (Кавказский календарь на 1896 г., V отд. с.48-61). Даже после продолжающихся потом массовых переселений армяне составляли только 79% населения Нагорно-Карабахской Автономной Области (События вокруг НКАО в кривом зеркале фальсификаторов (сборник материалов), Баку, 1989, с.6-7).

Несмотря на демографические изменения, постепенно происходящие в Карабахе по указанным причинам, до 1840-го года территория бывшего ханства официально называлась «Карабахская область», рассматривалась как мусульманская провинция и вместе с другими территориями Азербайджана управлялась со стороны начальника военного округа «Закавказские мусульманские страны». Резиденция этого начальника также располагалась в Карабахе, в городе Шуша. Поэтому и в четырехтомнике «Обозрение Российских владений за Кавказом», составленном и изданном четырьмя основными министерствами Российской империи: военным, иностранных дел, внутренних дел и министерством финансов, Карабах был включен в раздел мусульманских провинций. Потому что Карабахское ханство присоединилось к России не как армянская провинция, а именно как ханство, являющееся азербайджанским государством.

После реформы 1840-го года на территории «Карабахской провинции» был создан «Шушинский уезд». Но и эта административная территория не вошла ни в Грузинско-Имеретскую губернию, ни в Иреванскую губернию, созданную несколько позже, а вошла в состав области «Каспи», объединяющей территорию Северного Азербайджана. С 1868-го года уезд Шуша был передан Елизаветпольской (Гянджинской — Г.А.) губернии, которая наряду с Бакинской губернией объединяла в себе территории Северного Азербайджана. В 1917-м году, в период временного правительства, Шушинский уезд вошел в состав Елизаветпольской губернии, подчиняющейся Специальному Закавказскому Комитету, а в 1918-1920-х годах в составе Азербайджанской Демократической Республики был включен в Гянджинскую губернию (Источники по Азербайджанской истории. Баку, 1989. с.276). Как свидетельствуют многочисленные исторические документы, в 1905-1907, 1914-1915, 1918-1920, 1948-1953 годах сотни тысяч азербайджанцев подвергались этнической чистке, массовому истреблению и геноциду.

В результате развязанной армянами Нагорно-Карабахской войны более миллиона азербайджанцев превратились в беженцев и вынужденных переселенцев, примерно 20 тысяч человек погибли, 50 тысяч человек были ранены или стали инвалидами, 5 тысяч человек пропали без вести. Кроме того, уже больше двадцати лет пятая часть азербайджанских земель, в том числе не относящиеся к Нагорно-Карабахскому административно-территориальному региону семь районов, в которых до 1990-  годов жили только азербайджанцы, находятся под оккупацией Армении. За этот период армяне совершили сотни нападений и терактов против азербайджанцев. Так, в ночь с 25-го на 26-го февраля 1992-го года армянские бандформирования при поддержке и участии 366-го полка Советской Армии ворвались в город Ходжалы и перебили мирное население. Тот факт, что в городе жило исключительно азербайджанское население, является достаточным доказательством того, что был совершен именно геноцид, армянские боевики убивали мирных жителей исключительно по национальному признаку. До сих пор Ходжалинская трагедия недостаточно изучена правоведами, историками, социологами, политологами и политиками. Хотя по горячим следам этого русско-армянского вандализма русский литератор Ю.Помпеев в мае 1992 года выпустил очерковую книгу «Кровавый омут Карабаха», который представляет собой попытку непредвзято проследить развитие Карабахского конфликта с момента его зарождения до трагедии Ходжалы включительно. Излагая развитие навязанного русско-армянским союзом Карабахского конфликта, очеркист утверждает: «Последней же каплей, переполнившей четырехлетний кровавый омут Карабаха, стала звериная расправа над жителями города Ходжалы в ночь с 25 на 26 февраля 1992 года» (Ю. Помпеев. «Кровавый омут Карабаха» «Литературный Азербайджан», 1992, № 5 с. 5-19). Ю. Помпеев концентрирует внимание читателей на том, как глава государства М. Горбачев был бессилен предотвратить военную агрессию армян против азербайджанцев и не скрывает стыда русских за поступки руководителя страны.

Политическую оценку преступным действиям армянских сепаратистов против азербайджанского народа на государственном уровне впервые дал общенациональный лидер Азербайджана Гейдар Алиев, издав Указ от 26 марта 1998 года «О геноциде азербайджанцев». Еще один Указ главы государства от 18 декабря 1997 года «О массовой депортации азербайджанцев с историко-этнических земель на территории Армянской ССР в 1948-1953 годах» имеет особое значение с точки зрения всестороннего исследования депортации азербайджанцев, дачи данному преступлению политико-правовой оценки.

Таким образом, даже переселение армян и другие факторы, проводимые в жизнь имперской политикой царизма, не могут опровергнуть тот факт, что Карабах является территорией Азербайджана. Но, несмотря на это, армяне, переселенные на азербайджанские территории, всегда старались стать хозяевами этих территорий и в различные периоды создавали серьезные проблемы для азербайджанского народа: убивали ни в чем не повинных людей, опустошали города и села. Однако остается непонятным, почему на основе общепризнанных норм и принципов международного права мировой общественностью не предпринимаются попытки по установлению справедливого и объективного мира, безоговорочно обеспечивающего территориальную целостность Азербайджана и вынуждению армян к выводу своих бандформирований с захваченных ими наших территорий. Также непонятно, почему парламентарии ряда стран, с пренебрежением относясь к историческим истинам, до сих пор закрывают глаза на захватнические действия армян, более того, находятся и такие страны, которые выражают солидарность с армянами в вопросе геноцида.

Хочется также подробно остановиться на вопросе об истории переселения армян в Карабах. Однозначно можно утверждать, что создание армянского государства под покровительством России, а также переселение армян из Ирана и Турции на оккупированные Россией территории не были случайностью, это было закономерным результатом армяно-русских отношений. Основой этих отношений, как и пропагандировала русская и армянская историческая литература, являлось враждебное отношение к мусульманским странам Востока, в особенности к Турции, а с XVIII века и к Азербайджану. История свидетельствует о том, что русско-армянские отношения расширились после оккупаций Казани (1552) и Астрахани (1556), а также войн с Турцией (1635-1639, 1711, 1768-1774, 1787- 1791 и др.). С попытками колонизировать прикаспийские территории эти отношения еще больше укрепились. В ходе этих событий начинается переселение армян на территорию России и создание там армянских колоний. В этом деле большую роль сыграл Указ Петра I армянскому народу (10 октября 1724-го года). Этим указом давалось согласие на переселение армян на оккупированные Россией территории и выделение мест для их проживания. Эта политическая линия Петра I в последующий век была продолжена его наследниками.

Победа России в русско-персидской войне 1804-1813-х годов и разделивший Азербайджан «Туркменчайский договор» дали новый мощный толчок переселению и объединению армян. Этот план начал осуществляться после захвата российскими войсками Иревана. Армянский католикос Нерсес Аштаракетси подготовил проект о переселении, а А.С. Грибоедов сыграл большую роль в подготовке и осуществлении этого проекта. В ноябре 1827-го года Нерсес писал приглашенному из Петербурга для руководства переселением армян и находящемуся в Тебризе Егиазару Лазарьяну: «Я попросил верного защитника армянской нации господина А.С. Грибоедова не забывать мою просьбу касательно пленных христиан и принятия их везде, где бы ни находились под могущественным флагом русского подданства… Я также просил его высочество за всех армян, находящихся в Иране, и сейчас ему пишу с просьбой: склоните Ивана Федоровича Паскевича, дабы не забыл он добавить в мирное соглашение пункта, в котором всем армянам на территории Ирана давалось бы право под покровительством России свободно вернуться на свою родину — Армению».

XV пункт «Туркманчайского договора», подписанного 10 февраля 1828-го года, подразумевал переселение армян: «Его высочество Шах… дарует совершенное и полное прощение всем жителям и чиновникам области, именуемой Азербайджаном… Сверх того, будет предоставлен тем чиновникам и жителям годичный срок, считая от сего числа, для свободного перехода со своими семействами из персидских областей в российские, для вывоза и продажи движимого имущества, без всякого со стороны правительства и местных начальств препятствия и не подвергая продаваемые или вывозимые сими лицами имущества и вещи какой-либо пошлине или налогу. Относительно же имения недвижимого определяется пятилетний срок для продажи оного или учинения произвольных об оном распоряжений». Для организации переселения армян в Иреване и Нахчыване были учреждены комитеты по переселению. Переселенцы получили широкие льготы: они на 6 лет освобождались от налогов и обязанностей, получали средства в счет компенсации из Ирана. После осуществления некоторых подготовительных мероприятий началось переселение. Количество переселенных из Ирана армян достигало до 40-50 тысяч.

В ходе русско-турецкой войны 1828-1829-х годов и после её завершения из Турции сюда было переселено еще 90,000 армян. Переселение армян из Ирана, Турции и других областей продолжалось в течение всего последующего периода. Главным направлением переселения было Закавказье. В 1911-м году Н.И. Шавров писал: «Из 1,300,000 армян, населявших Кавказ в 1908-м году, более 1,000,000 не являются коренными и были переселены сюда нами». Особое внимание уделялось местам размещения армян после переселения. А.С. Грибоедов писал: «… С территорий, занимаемых русской армией — Тебриз, Хой, следует переселить всех армян в Нахичеванскую, Иреванскую и Карабахскую области…» Эта рекомендация Грибоедова была выполнена. Подтверждением того может служить свидетельство Н. Шаврова, который писал: «Мы расселили армян на лучших казенных территориях Елизаветпольской и Иреванской губерний, где армянское население составляло абсолютное меньшинство… Нагорная часть Елизаветпольской губернии (Нагорная часть Карабаха) и берег озера Гёйче были заселены переселенными армянами…». Таким образом, с переселения армян началось изменение этнического состава вышеназванных территорий. Согласно материалам 1823-го года из 20,000 семей населявших Карабах только 1,500 были армянскими, что составило 7,5 %.

После переселения этнический состав резко изменился. В 1932-м году азербайджанцы составляли 64,8% всего населения Карабаха, армяне — 34,8%. Эта политика продолжилась в целенаправленной форме. В 80-х годах XIX века 58,2% всего населения Шушинского уезда составляли армяне, а азербайджанцы только 41,5%. Согласно переписи населения в России за 1897-й год эти цифры выглядели следующим образом: азербайджанцы — 45%, армяне 53%, в 1917-м году — 40,2% и 52,3% соответственно. Уничтожение азербайджанцев армянами в 1918 — 1920-х годах охватывало и Карабах. В 1923-м году при учреждении Нагорно-Карабахской Автономной Республики была допущена историческая несправедливость, Низменная и Нагорная части Карабаха были искусственным способом отделены друг от друга, были созданы выгодные условия для консолидации армянского населения, демографические позиции Азербайджана претерпели сильный удар. Согласно проведенным в 1926, 1959, 1970 и 1979-х годах переписям населения, азербайджанское и армянское население НКАО имело следующее соотношение — 10,1 и 89,1%, 13,8 и 84,4%, 18,1 и 80,5%, 23,0 и 75,9% соответственно.

Как было отмечено выше, в 1978-м году армяне Нагорного Карабаха отмечали 150-летие своего переселения. В честь юбилея они поставили памятник на территории села Марагашен-Ленинаван Мардакертского-Агдаринского района, который был разрушен ими в 1988 году, как материальное доказательство их пришлости.

Политика вытеснения азербайджанцев с их исторических земель продолжалась и в советское время, однако коммунистическому режиму удавалось удерживать сферу межнациональных отношений под своим контролем. Горбачевская перестройка активизировала националистические процессы. В феврале 1988 года начались первые митинги армян, требующих присоединения Нагорного Карабаха к Армении. В 1988-1989 годах более 250 тысяч азербайджанцев, живших на своих историко-этнических землях бывшего Иреванского ханства, все до единого человека были депортированы. Это стало прелюдией Нагорно-Карабахского конфликта. Начатая армянами в 1988 году борьба по отторжению Нагорного Карабаха привела к разрушению сел и поселков, убийству десятков тысяч невинных людей, изгнанию сотен тысяч азербайджанцев со своих исторических земель. Только с 1988 по 1994 годы армянами было совершено 373 террористических акта, направленных против мирного населения.

Азербайджан продолжает борьбу за восстановление исторической справедливости, разоблачение преступников и предание их суду мировой общественности и возвращение своих захваченных территорий.

Гусейн Адыгезалов

“Литературный Азербайджан”. 2015, № 4, с.120-125.