Мартовские события 1918 года, спровоцированные русскими большевиками при активной поддержке армянских дашнаков, привели только в Баку и его окрестностях более 12 тыс. мирных азербайджанцев. При этом следует обратить внимание на тот факт, что немалая их часть погибла не в ходе боевых действий на улицах города, а в собственных домах от рук мародеров.

 

 

 

Дело в том, что вслед за вооруженными отрядами большевиков и дашнаков двигались группы мародеров из 5-10 человек, состоящие преимущественно из армян. И по мере установления над азербайджанскими кварталами города контроля вооруженных формирований Бакинского совета, эти группы незамедлительно приступали к их «зачистке». Эти «зачистки», как правило, сопровождались мародерством, грабежами и истреблением мирных азербайджанцев.

 

 

Начавшиеся вечером 30 (18) марта, эти азербайджанские погромы в городе продолжались фактически в течение недели. И за все это время в городе творились невиданные ужасы в отношении мирного азербайджанского населения Баку.

 

 

Перед тем как убивать азербайджанцев, дашнакские боевики их бесчеловечно мучили, истязали и всячески издевались над ними. Например, в известной Бакинской бане «Фантазия» азербайджанцев живыми бросали в кипящую воду котла. У обнаруженных впоследствии в этой бане трупов азербайджанцев были обожжены ко­сти и жилы, а мягкие части тела просто отпали.

 

 

Знаменитый Маиловский театр в Баку был превра­щен в импровизированную тюрьму, в которой содер­жались сотни плененных мирных азербайджанцев. Дашнакские боевики толпами гнали азербайджанцев в здание этого театра, нередко в бесчисленном коли­честве расстреливая их по дороге. При этом с убитых азербайджанцев сдирали одежду и драгоценности, а над трупами издевались, вскрывая их внутренности и обезображивая их до неузнаваемости.

 

 

Следует отметить, что в ходе этих событий постра­дали не только мирные азербайджанцы, но и многие архитектурные памятники Баку. В частности, 1 апре­ля (20 марта) 1918 г. армянскими солдатами было дот­ла сожжено здание «Исмаилие». Характерно, что ког­да огонь перекинулся на расположенный напротив здания «Исмаилие» дом братьев Красильниковых, то тут же был вызван пожарный отряд. Прибывшие по­жарные немедленно приступили к ликвидации огня в доме Красильниковых, не принимая никаких мер для тушения пожара в здании «Исмаилие». В результате, от всего грандиозного здания остались лишь обгоревшие голые стены.

 

 

В ходе этих событий значительно пострадали и му­сульманские культовые сооружения города Баку. Многие из них были подвергнуты нападению и осквернены большевистско-дашнакскими отрядами. В частности, артиллерийскими снарядами был обстрелян и сильно поврежден с южной и восточной сторон задание соборной мечети Тезе-пир. Но самым кощунственным преступлением вооруженных формирований Бакинского совета, несомненно, был поджог редакции газеты «Каспий», в подвале которого хранились 5000 экземпляров Корана и все они были уничтожены огнем.

 

 

Дальнейшее развитие событий в регионе показало, что массовое уничтожение мирных азербайджанцев в Баку и его окрестностях большевистско-дашнакскими отрядами являлось лишь прелюдией более масштабной операции по выживанию азербайджанцев с их исконных земель на территории Бакинской и Елисаветпольской губерний.

 

 

В этот период большевистские лидеры всерьез вынашивали планы по отторжению Баку и других прикаспийских территорий Бакинской губернии от Азербайджана, с последующим их включением в состав Российской Федерации. Они даже подготовили соответствующее идеологическое обоснование для реализации этого плана. Так, по мнению одного из большевистских лидеров — И.В.Сталина, в экономическом отношении Бакинский нефтяной район не имел ничего общего с остальной частью Азербайджана. Учитывая господство в марксистской идеологии экономического детерминизма, этим своим высказыванием И.В.Сталин фактически отказывался признать Баку и его окрестности составной частью Азербайджана. В этом вопросе с И.В.Сталиным полностью был солидарен и руководи­тель Бакинского совета С.Г. Шаумян.

 

 

Идея отторжения Баку от Азербайджана была выгодна и партии «Дашнакцутюн», поскольку облегчала реализацию ее планов по включению обширных территорий Бакинской и Елисаветпольской губерний в со­став будущего армянского государства в Закавказье.

 

 

В этом процессе не осталась бы обделенной и грузинская сторона, которая претендовала на северо-восточные регионы Азербайджана — Шеки-Закатальскую зону. В этом контексте не является случайной факти­чески созерцательная позиция грузинских лидеров За­кавказского Сейма в отношении мартовских событий 1918 г. в Баку и других уездах Бакинской губернии.

 

 

Таким образом, по сути, речь шла о попытке стереть Азербайджан с политической карты мира. Лишь бла­годаря самоотверженности азербайджанских нацио­нальных сил, в конечном итоге, удалось предотвратить реализацию этого преступного плана.

 

 

Тем не менее, вслед за Баку, весной 1918 года подоб­ные карательные операции в отношении азербайджан­цев проводились также в Шемахинском, Губинском, Ленкоранском, Зангезурском уездах, в Карабахе и дру­гих регионах Азербайджана. В ходе этих операций было уничтожено примерно 30 тысяч мирных азер­байджанцев. Еще десятки тысяч азербайджанцев в ре­зультате этих карательных операций вынуждены были покинуть свои родные очаги и стать беженцами в соб­ственной стране.

 

 

И все это делалось под шумок, поднятый в мировой прессе об «избиении армян» со стороны мусульман Закавказья. Следует отметить, что в отличие от азербайджанцев, армянская сторона очень искусно создавала миф о «многострадальности» армянского народа в глазах мировой общественности. Поэтому неслучайно, что английский журналист Скотланд-Лидделл, являвшийся непосредственным свидетелем событий 1918-1919 годов в Закавказье, называл армян «лучшими пропагандистами в мире».

 

 

Министр юстиции Азербайджанской республике Х.Б.Хасмамедов еще в декабре 1918 г. отмечал, что причиной подобного положения являлась неискушенносгь в политике азербайджанцев, которые «не умеют пользоваться теми приемами, к которым прибегают другие, в особенности их недоброжелатели». По мнению министра, именно поэтому азербайджанцы так и «не сумели создать шум на всю Европу, обивать пороги великих мира сего, не сумели даже, как это принято, делать себе «хорошую прессу» в Европе…»

 

 

Однако, несмотря на то, что в результате мартовских событий 1918 г. большевистско-дашнакскому руковод­ству Бакинского совета удалось на время стать полновластным хозяином в городе, одержанная победа, в ко­нечном итоге, оказалась пирровой. В этом отношении именно мартовские события 1918 г. стали началом кон­ца советской власти в Баку.

 

 

Даже такая одиозная фигура, как А.И. Микоян, вы­ступая в 1923 г. на V съезде АКП(б) вынужден был констатировать, что мартовские события привели к «еще большему отчуждению мусульманских трудовых масс от Советской власти».

 

 

Большевикам и их союзникам в лице партии «Дашнакцутюн» в ходе мартовских событий 1918 г. так и не удалось достичь своей стратегической цели — обезгла­вить и разгромить Азербайджанское национальное движение, поскольку основные силы национального движения, находившиеся в то время в регионах Азер­байджана, не пострадали. Лидеры «Мусавата», фак­тически осуществлявшие руководство национальным движением, также остались невредимыми. Впослед­ствии большевики даже сетовали, что «недостаточно энергично преследовали виновников мартовского вы­ступления, руководителей партии «Мусават».

 

 

Более того, мартовские события 1918 г. окончательно подорвав и без того низкий авторитет большевиков сре­ди азербайджанского населения, одновременно, значи­тельно укрепили социальную базу национальных сил во главе с «Мусаватом». Но наиболее благоприятным последствием этих событий стало усиление консолидационных процессов в Азербайджанском националь­ном движении. Оказавшись перед лицом смертельной угрозы национальному существованию, различные по­литические партии Азербайджана выступили единым фронтом в оценке сущности и последствий мартовских событий.

 

 

На этой почве произошло и сближение позиций основных азербайджанских политических партий относительно перспектив и целей развития национального движения. После мартовской трагедии 1918 «Мусават» взял курс на полную государственную самостоятельность Азербайджана, т.к. эти события со всей наглядностью продемонстрировали невозможность преобразования России под руководством большевиков в цивилизованное демократическое государство равноправных народов.

 

В сложившейся ситуации достижение национальной независимости стала главной целью практически всех без исключения политических сил страны. Именно подобная сплоченность национальных сил привела к скорейшей реализации этой идеи и уже 28 мая 1918 г. была провозглашена государственная независимость Азербайджана.

 

Айдын Балаев

доктор исторических наук, профессор

Из сборника статей научно-практического семинара «31 марта – день геноцида азербайджанцев», Баку-2015, стр.74-80