НКАО является органической частью единого целого — исторического Карабаха, две части которого — горная и низменная — на протяжении всей истории региона всегда были тесно и неразрывно связаны друг с другом, не могли обходиться друг без друга.

 

Нагорно-Карабахская автономная область Азербайджанской ССР занимает юго-восточную часть Малого Кавказа. Это — горный край. Площадь НКАО — 4 тыс. 392 км². С севера на юг территория области простирается на 120 км, с востока на запад — на 35—60 км. В состав НКАО входят пять административных районов — Аскеранский, Гадрутский, Мардакертский, Мартунинский и Шушинский. Главный город — Степанакерт. Численность населения области на 1979 год— 162,2 тысячи человек, армян — 123,076, азербайджанцев — 37,264. В области проживает более 40 национальностей.

 

НКАО является органической частью единого целого — исторического Карабаха, две части которого — горная и низменная — на протяжении всей истории региона всегда были тесно и неразрывно связаны друг с другом, не могли обходиться друг без друга.

 

В климатическом отношении область можно разделить на три зоны: умеренно теплую, умеренно холодную и холодную. НКАО обладает густой речной сетью. Главнейшие реки — Тертер, Инджачай, Хачинчай, Каркарчай, Кенделенчай и Куручай.

 

Леса состоят из высокоценных пород: дуба, бука, ясеня, липы, граба, тиса и скумпии — кустарника, из листьев которого получают дубильное вещество. Плодовые представлены грецким орехом, яблоней, грушей, алычой, кизилом. На леса и кустарники приходится более трети территории НКАО.

 

 

Из полезных ископаемых известна Мехманинская группа сульфидных полиметаллических руд с промышленными запасами свинца, цинка, меди. Обнаружены месторождения меди, барита и разнообразных строительных материалов (мрамор, мергели, мергелистые известняки, огнеупорные глины). Добывается жерновый камень. Вблизи Шуши располагаются углекисло-железистые водные источники типа «Нарзана».

 

НКАО — сельскохозяйственный район с развитым земледелием и скотоводством.

 

Динамично развивается и промышленность области. Основу промышленного комплекса составляют электротехническая и шелковая промышленность. Успешно развиваются также машиностроение, электроэнергетика, промышленность строительных материалов, мебельная, швейная, обувная, мясо-молочная промышленность и др.

 

Экономика НКАО является органической частью народнохозяйственного комплекса Азербайджанской ССР, активно участвует во внутриреспубликанском разделении труда и ее устойчивое функционирование в решающей степени зависит от прямых и обратных связей с другими внутриреспубликанскими экономическими районами.

 

НКАО достигнуты крупные сдвиги в развитии социальной сферы. Сегодня автономная область по многим показателям социального развития намного опережает среднереспубликанские уровни.

 

 НКАО — один из красивейших и благодатнейших уголков Азербайджанской республики.

 

История Карабаха уходит своими корнями в глубокую древность.

 

Междуречье Куры и Аракса является одним из древнейших очагов цивилизации. Уже в конце третичного периода, особенно в начале четвертичного в этом районе имелись все условия, благоприятствующие обитанию здесь человека. Есть немало оснований полагать, что территория эта вместе со Средиземноморьем и Северной Африкой входила в зону прародины человечества, что и здесь происходило становление человека, как биосоциального и социального существа. Климат района в ту пору, по сравнению со всеми последующими этапами, был теплым и умеренно влажным. Зона эта отличалась богатой флорой и фауной. Именно здесь обнаружены древнейшие следы жизни и деятельности человека. И выявлено это в пещере Азых, являющейся древнейшей стоянкой человека на территории Советского Союза.

 

Уникальное обиталище человека — Азыхская пещера, ее колоссальный материал имеет исключительное значение в изучении проблем формирования и развития первобытного общества, ранних людей, их материальной и духовной культуры, а также палеоэкологической ситуации, в которой жили и творили древнейшие люди.

 

Благодаря Азыхской пещере мы историю нашу можем начинать с эпохи самой седой древности — более чем миллион лет назад. История наша благодаря этим открытиям удревнилась на несколько десятков тысяч поколений.

 

Чрезвычайно важно, что азыхские материалы позволяют нам еще раз и вполне определенно говорить об общности, глобальности основных законов развития человеческого общества, об общем направлении социогенеза — предполагать универсальность модели образа жизни человека.

 

Азыхский человек (азыхантроп) очень рано овладел огнем и умел его поддерживать длительное время. Огонь играл огромную роль в истории человечества, начиная уже с самых ранних этапов палеолита.

 

Первые кострища в Азыхе стали пылать уже несколько сот тысяч лет назад. Познание огня было первой большой победой человека над природой. Огонь был огромной технической и социальной силой. Он сделал человека независимым от климата, расширил источники его питания. Открытие, поддержание и использование огня отразилось и на осознании людьми количественно-пространственных отношений. Постоянно, непрерывно, определенными порциями «кормил» человек огонь топливом, соразмеряя наличный запас с потребностями дня, ведя, таким образом, счет — преобразовывая пространство во время, переводя объемы вязанок дров в «часы» их горения. И может быть, совсем не случайно, что в древних мифах Прометей, принося людям огонь, учит их счету. О том, что азыхский человек знал счет, свидетельствуют насечки, специально сделанные на одном из медвежьих черепов.

 

Не приходится сомневаться, в том, что создатели азыхской культуры уже обладали и мышлением, и формирующейся речью, а также какими-то элементами духовной культуры.

 

В Азыхе был обнаружен знаменитый фрагмент челюсти женщины, жившей приблизительно 350—400 тысяч лет тому назад. Это, по-видимому, невысокого роста существо, имеющее очень большое сходство с антропологическими находками со стоянки Тотавель на западе Франции, может быть отнесено к так называемым пренеандертальцам.

 

Тайник с медвежьими черепами, «культ черепа» в Азыхе свидетельствует и о появлении у обитателей этой зоны самых ранних, зачаточных представлений о явлениях окружающей среды, на почве которых позднее зарождаются элементы религии.

 

Насечки на одном из медвежьих черепов, являвшиеся несомненно элементами счета, да и искусства, возможно, свидетельствуют о каких-то космологических наблюдениях обитателя Азыха. Уже более 300 тысяч лет назад азыхантропы делают первые попытки сооружать себе жилища. Проблема жилища волновала человека уже начиная с самых древних времен.

 

Эпоха мустье относительно хорошо представлена здесь в пещерах Азых и Тагларской. Началась она приблизительно 100—80 тысяч лет назад.

 

Мустьерский человек обладал богатым духовным миром. Он уже осознал сущность цвета и цветовых соотношений. В инвентаре Тагларской пещеры обнаружены многочисленные заготовки для изготовления орудий, отличительной чертой которых является их цветовая гамма.

 

Важной особенностью мустьерского времени является постепенная активизация взаимных контактов, расширение связей между насельниками не только ближних районов, но и довольно отдаленных территорий. На это, в частности, указывает материал Тагларской пещеры, позволяющий говорить не только об аналогиях с Ереванской стоянкой, но и о безусловных связях с мустьерскими культурами территорий к югу от Аракса, включая и Загросскую зону. На основании эффектных серийных материалов Тагларской пещеры можно выявить локальные особенности развития местной мустьерской культуры и проследить этапы ее эволюции на протяжении длительного времени последнего ледникового периода. Этот же материал позволяет нам установить подлинные пути раннего расселения человечества, направления древнейших культурных влияний и связей. Не может быть никакого сомнения в том, что палеолитический обитатель интересующей нас зоны должен был хорошо приспособиться к окружающей среде, чтобы выжить и продолжать жить и творить. Он в огромной степени отличался от животных именно своим активным использованием природы с помощью сложного комплекса материальной культуры. Он был силен и хорошо вооружен. Несомненно, был в достаточной мере умственно развит и обладал довольно богатым духовным миром. Древнейший обитатель региона вносимыми им изменениями заставлял природу служить его целям, учился постоянно господствовать над ней.

 

К сожалению, мы пока ничего не можем сказать об эпохах мезолита и неолита в интересующей нас зоне. Это было, как известно, время зарождения и развития производящего хозяйства, «неолитической революции» и т. д.

 

Энеолитический период в Карабахской зоне, как и в соседних областях, наступает, по- видимому, на рубеже VI — V тыс. до н. э. Это — пора становления древнеземледельческо- скотоводческого хозяйства и оседло-земледельческой культуры в названном регионе.

 

(Продолжение следует)

 

По материалам книги Играра Алиева «НАГОРНЫЙ КАРАБАХ: ИСТОРИЯ. ФАКТЫ. СОБЫТИЯ». Баку, «Элм»,1989, стр. 3-11