(Продолжение)

…Армения вовсе не является родиной армянского этноса. История застает армянские племена не на территории собственно Армении или хотя бы где-то поблизости, а за тридевять земель от нее.

 

…Интересно отметить, что в период II русско-иранской войны (1826—1828 гг.), когда победа русской армии не вызывала уже никакого сомнения, X. Б. Лазарев представил царскому правительству проект, лейтмотивом которого являлась мысль о «возрождении армянского царства в составе Российской империи». Эта мысль послужила для правящих кругов Российской державы основанием для создания буферного христианского государства на окраине империи. По завершении русско-иранской войны, согласно Указу Николая I от 21 марта 1828 года, были упразднены Нахичеванское и Эриванское ханства, которые были объединены в одну административную единицу под названием «Армянские области». Окрыленный этим мероприятием царского правительства, Лазарев и другие армянские деятели предлагали увеличить территорию Армянской области за счет других азербайджанских земель — Шекинского и Шемахинского ханств. Каково, а?

 

 

Итак, «Армения», «Великая Армения» со множеством территорий, с Карабахом, Нахичеваном, Пайтакараном и многими другими землями…

 

 

Однако, бесспорно, что все эти земли не были и быть не могли «коренными», «исконными», «неотъемлемыми» и т. д. Дело в том, что армяне на всех этих землях элемент безусловно пришлый. Неужели земля, куда ступала нога армянина, должна считаться исконно армянской?!

 

Миграции, как известно, имели место уже в глубочайшей древности. Древнейшие миграции, носившие мирный характер освоения новых территорий, возможно, были, как показывают последние исследования советских и зарубежных исследователей в области психофизиологии и генетики, вызваны так называемым «рефлексом свободы», т. е. стремлением отдельных групп к новому, непреодолимым желанием проникнуть в неизведанное. Мы знаем о переселениях значительных масс людей еще в эпоху палеолита. Позднее, в эпоху распада первобытнообщинного строя, причинами, вызывавшими миграции, были истощение естественных ресурсов в пределах племенных территорий, борьба за угодья, за скот, сам количественный рост населения и т. д.

 

В древности имели место переселений целых групп племен и даже народов. Так, например, на рубеже III — II тысячелетия до н. э. в Малую Азию переселились хеттские племена. По- видимому, приблизительно в это же время происходило расселение эллинских племен на территории Греции. Где-то в конце II или в самом начале I тысячелетия до н. э. в областях Иранского плато стали расселяться вышедшие из Южнорусских степей ираноязычные племена. А их ближайшие родичи — индоарийские племена, быть может, еще в более раннее время вторглись в Индию.

 

Теперь, как отмечалось выше, хорошо известно, что Армения вовсе не является родиной армянского этноса. История застает армянские племена не на территории собственно Армении или хотя бы где-то поблизости, а за тридевять земель от нее. Как утверждают сами армянские авторы, «древнейшим ядром А. (т. е. армян. — И. А.) было население северовосточной части М[алой] Азии. Эта страна… наз[ывалась] Арматана, а позднее (14—13 вв. до н. э.) Хайаса. Оттуда предки А. (т. е. армян— И. А.) в 12 в. до н. э. вторглись в пределы Шуприа (к Ю.-В. от озера Ван)… В сер. 8 в. до н. э. она была присоединена к государству Урарту под названием Урме или Арме. Население этих областей (Хайаса и Арме) говорило на индоевропейском протоарм[янском] яз[ыке], который постепенно стал языком крупных племенных объединений западной части Армянского нагорья…».

 

Крупнейший знаток этих проблем И. М. Дьяконов считает, что «поскольку древнеармянский язык не родственен языкам автохтонов Армянского нагорья.., ясно, что он занесен сюда извне». В другом месте он пишет, что «первоначальные носители предка армянского языка пришли на Армянское нагорье в качестве подвижных скотоводов с подсобным земледелием, не знавших классового общества, а с природой Нагорья и социальными условиями раннеклассового общества они знакомились у автохтонов, тогда еще не перешедших на армянский язык (курсив мой, — И.А.)». Авторитетные ученые считают, что древнеармянский народ первоначально сложился в верхнеевфратской долине где-то в первой половине I тысячелетия до н. э. (И. М. Дьяконов). К концу первой половины I тысячелетия до н. э. армянские племена стали, по-видимому, господствующей силой в областях Урарту, завоевавшего в свое время, еще в первой трети I тысячелетия до н. э. некоторые области юго-западного Закавказья, на значительной части которых в настоящее время и расположена Армянская ССР.

 

В вопросе о том, откуда в эти области пришли носители протоармянского языка в науке нет единого мнения. Но значительное большинство ученых, учитывая ареальные связи армянского с греческим, германскими, а также с балто-славянскими языками, полагает, что армянский язык был занесен на территорию Малой Азии с Балкан, а возможно из более отдаленных областей.

 Проникновение армян в области Закавказья относится, конечно, к относительно позднему времени. Не следует забывать, что крепость Эребуни, название которой идентифицируется с наименованием Еревана, была заложена не армянами и не армянской, ни даже урартской земле, а на территории закавказской страны племени Аза, страны, которая в надписи урартского царя называется «землей вражеской» и которая была завоевана урартами в процессе их продвижения в области, где ныне находится территория Армянской ССР.

 

Еще во времена Геродота армяне населяли только западную часть так называемого Армянского плато. Ксенофонт подтверждает данные Геродота.

 

По-видимому, условия для продвижения армянской экспансии на Восток и Северо-Восток подготовило падение Персидской державы.

 

По материалам книги Играра Алиева «НАГОРНЫЙ КАРАБАХ: ИСТОРИЯ. ФАКТЫ. СОБЫТИЯ». Баку, «Элм»,1989, стр. 50-54