Натиг Алиев окончил Азербайджанское государственное художественное училище им. А.Азимзаде и Санкт-Петербургское Высшее художественное училище им. В.Мухиной. 

 

Он является автором памятника Гейдару Алиеву в Киеве, бронзового памятника известному норвежскому путешественнику Туру Хейердалу в шекинском селе Киш,  памятников Моцарту, Зивербеку Ахмедбекову в Баку,  памятника дружбе между Баку и Астраханью.

 

Натиг Алиев также является автором памятника Ходжалы в Мехико, памятников Гейдару Алиеву, сербскому писателю Милораду Павичу в Белграде,  известному композитору Узеиру Гаджибекову в сербском городе Нови-Сад, князю Владимиру – в Астрахани, Гусейну Джавиду – в Королевском парке в черногорской столице Подгорица, памятника Ходжалинскому геноциду в районе Кызылджахамам в Анкаре.

 

 Наряду с монументальной скульптурой, большое место в творчестве Натига Алиева занимает и мемориальная скульптура. В числе этих работ мемориальные доски памяти Мамеда Саида Ордубади, Абдуллы Шаига, Хуршудбану Натаван, Джалила Мамедгулузаде, Шовкет Алекберовой, Ильяса Эфендиева, Мирварид Дильбази, а также надгробные памятники Ильясу Эфендиеву, Хагигат Рзаевой, Джабиру Новрузу, Баширу Сафароглу и Осману Мирзоеву в Аллее Почетного захоронения.

 

 — Натиг муаллим, в районе Кызылджахамам Анкары при поддержке Фонда Гейдара Алиева в рамках цикла мероприятий, организованных нашим посольством в Турции в связи с 22-й годовщиной Ходжалинского геноцида, состоялась церемония открытия памятника Ходжалинскому геноциду. Что вы можете сказать о проекте?

 

 — Этот проект является четвертым, и пока последним моим проектом, посвященным Ходжалинскому геноциду. Предыдущие три памятника тоже установлены за пределами страны – в Мехико, Сараево, а также в Анкаре. Проект же, реализованный в районе Кызылджахамам Анкары, представляет собой не только памятник, но и музейный комплекс. В этом комплексе есть отдельный музей, в котором имеются многочисленные документы и фотографии, связанные с Ходжалы. Когда был предложен этот проект, я, в первую очередь, ознакомился с территорией, где должен был быть воздвигнут памятник.

 

Факторы, связанные с восходом и заходом солнца, очень важны, так как влияют на то, как будет смотреться памятник. Памятник Ходжалинскому геноциду в районе Кызылджахамам Анкары является монументальным. Главной же особенностью монументальных памятников является их единство с окружающей средой. Так и получилось. Сначала я ознакомился с территорией, после чего начал работу над эскизом памятника.

 

— Сколько же времени требуется для создания памятника, и в связи с чем это процесс может затянуться?

 

— Знаете, сроки всегда разные. Они никогда не бывают одинаковыми. Есть проекты, которые должны быть реализованы за конкретный отрезок времени. В соответствии с этими сроками скульптор и начинает разрабатывать для себя план. Есть проекты, реализация которых не требует соблюдения определенных сроков. Естественно, что работать над проектами, которые должны быть реализованы за конкретный отрезок времени, гораздо сложнее, потому что вопрос реализации проекта зависит непосредственно от скульптора. Но в любом случае процесс создания памятника длится, как минимум, год.

 

— Как формируется идея создания памятника? Как это было, к примеру, в случае с памятником Ходжалинской трагедии в Анкаре?

 

— Идея создания каждого памятника формируется по-разному. Во-первых, и это самое главное, скульптор, архитектор должен знать тему. В противном случае  он ничего не создаст. Но знания темы недостаточно. Потому что это не означает, что памятник уже готов. Скульптор должен знать, в какой форме он хочет донести идею. Он должен взглянуть на произошедшие события, прочитанные материалы с точки зрения создания памятника. И после этого автоматически появляется идея. Когда я формировал для себя идею памятника Ходжалинской трагедии, первой моей целью было вызвать чувства, волнение у человека, созерцающего памятник издалека. То есть, я размышлял  над тем, какие чувства появятся у этого человека. В первую очередь, я выбрал направление по созданию эмоций.

 

 — Зачастую подчеркивается важность привлечения к этой теме известных зарубежных авторов – кинорежиссеров, скульпторов – с целью привлечения внимания мировой общественности к геноцидам, которым подвергся азербайджанский народ. Как вы считаете, могут ли зарубежные авторы на том же уровне, что и мы, прочувствовать и донести эту беду азербайджанского народа?

 

 — В действительности тут принадлежность к какой-либо нации никакого значения не имеет. Если режиссер профессионален и талантлив, то национальная принадлежность никакого значения не имеет. Профессионал все равно достаточно изучит любую тему, прежде чем  приступить к работе. Основная проблема связана со степенью владения темой и способностью чувствовать. Например, интересной особенностью памятника Ходжалинскому геноциду, воздвигнутого в городе  Сараево, является то, что там были взяты за основу две темы – память о жертвах Ходжалинского геноцида и Боснийской трагедии. Подход к этой теме был совершенно иным.  Если до этого мы говорили о приоритетности создания памятника, вызывающего у людей эмоции, то памятник в Сараево является олицетворением тишины. Его тема заключается в том, что две матери – азербайджанская и боснийская делятся друг с другом своей бедой. Люди проявили большой интерес к открытию этого памятника. Простые граждане говорили о своих чувствах, ощущениях, душевной боли, которые вызвала эта тема. То есть, национальная принадлежность значения не имеет. Главное то, чтобы автор смог донести идею. Почему бы и нет? Почему бы какому-либо известному режиссеру не снять фильм о Ходжалы? Считаю, что патриотом является человек, не только любящий свою родину, но и способный правильно донести в своей работе идею.

 

—  Планируется ли в будущем установка в какой-либо зарубежной стране памятника, посвященного Ходжалы?

 

— Как вы знаете, памятники создаются по заказу. Если памятник устанавливается в зарубежной стране, то задача несколько усложняется. Для начала между странами должны иметься дипломатические связи, а также важно отношение этих стран к Ходжалинскому геноциду.  Затем должно быть получено разрешение в связи с территорией для памятника, проведены переговоры. Установить памятник не так уж трудно. Главное – получить на это разрешение.

 

— Достаточно ли в азербайджанских медиа освещаются работы скульпторов страны?

 

 — Довольно прискорбно то, что, если в медиа и проходит информация об открытии памятника, о стране, где реализован проект, то обычно журналисты почему-то забывают указать имя автора проекта. То есть, автор обязательно должен указываться. Когда читателю предоставляется информация о памятнике, то важно указывать также его автора. Это принято во всем мире. Во время открытия памятника предоставляется информация об его авторе.

 

—  А где обычно размещаются надписи, указывается имя автора? На самом памятнике?

 

 — Есть два способа. Например,  в городе Мехико я видел памятник, созданный боливийским скульптором. Около памятника установлена табличка с указанием имени и фамилии автора, его сайта и других данных. То есть, любой, кто хочет получить информацию об авторе памятника, может сделать это посредством данной таблички. Порой бывает так, что на памятнике имя автора не указывается. Где-то сбоку имеются определенные пометки, которые указывают на автора.  То есть, те, кто хочет увидеть подпись, могут ее увидеть. Но в мире есть такие памятники, которые  хотя и установлены в недалеком прошлом, но в связи с тем, что автор не указан, кто именно это был, уже забыто. Чтобы подобного не происходило, на памятнике обязательно должно указываться имя автора.

 

Айнур Гусейнова

1905.az

 

 

 

Памятник «Ходжалы» в Анкаре

 

Памятник, посвященный жертвам «Ходжалинского геноцида» в «Парке дружбы» в Сараеве