1905.az

  • ‘Приход’ армян
    • Хроника
    • Nota bene
    • Аналитика
    • Новости
  • Геноцид азербайджанцев
    • Хроника
    • Nota bene
    • Аналитика
    • Новости
  • Армянское государство
    • Хроника
    • Nota bene
    • Аналитика
    • Новости
  • Депортация азербайджанцев
    • Хроника
    • Nota bene
    • Аналитика
    • Новости
  • Агрессия Армении против Азербайджана
    • Хроника
    • Nota bene
    • Аналитика
    • Новости
  • КАРАБАХ — ЭТО АЗЕРБАЙДЖАН!
    • Хроника
    • Notа bene
    • Аналитика
    • Новости
  • Azərbaycanca
  • العربية
  • Հայերեն
  • English
  • Français
  • ქართული
  • Deutsch
  • فارسی
  • Русский
  • Español
  • Türkçe

Актуальные новости

  • В итальянском издании inFormazione Cattolica опубликована статья, разоблачающая армянские исторические фальсификации
  • Президент Ильхам Алиев принял делегацию участников второй встречи министров внутренних дел ОТГ
  • Обращение Президента Азербайджанской Республики Ильхама Алиева по случаю Дня солидарности азербайджанцев мира и Нового года
elkhan-suleymanov.az Персональный сайт
депутата Милли Меджлиса от Шамахы
( 2010-2020 )
Сулейманова Эльхана
  • ДОКУМЕНТЫ
  • КАРТЫ
  • ИЗДАНИЯ

Книжная полка

ходжалинский геноцид

shahdagpeoples.az

О происхождении армян

02.07.2020

При упоминании о происхождении армян воз­никает необходимость внести ясность в этнотопо­нимы «армянин», «Армения», «хай», «Хайстан». Известно, что армяне идентифицируют себя с этнонимом «хай», а свою страну – с топонимом «Хайстан». За пределами Армении их называют «эрмени», «армянин», «вирмен» и др., а страну — «Эрменистан», «Армения», «Вирмения» и др.

erməni

Тот факт, что «Армения» является географи­ческим термином, известен науке давно. «Отец истории» Геродот располагает Армению у верх­него течения Евфрата, (Геродот. История, М., 2001, с. 79.), выше Ассирии (Там же, с. 85.).

Согласно Ф.Маклеру, Армения с древнейших времен была известна как географический район, и эта территория вовсе не всегда была населена армянами. Жившее здесь население не говорило на языке, известном, как классический армянский язык, или язык грабарь. (Frédéric Macler, La Nation arménienne, son passé, ses malheurs, Paris, 1924, p. 18.)

Согласно выводу, сделанному армянским авто­ром К.Патканяном, «Армения, как государство, не играла особенно важной роли в истории чело­вечества, и имя ее было только географическим термином…» (Патканов К.П. Указ. соч., с. 149).

Армянский автор Л.Налбандян отмечает, что в IX в. до н.э. территория под названием Армения была захвачена Урарту, и население этих мест не было ариями. Доводя до внимания появление в Урарту в VIII и VII вв. до н.э. новых народов, автор отождествляет эти новые народы с фригийцами и армянами. (Nalbandian L., The Armenian Revolutionary Movement, Los Angeles, 1963, p. 3-4. ). Как видно, Л.Налбандян так же указывает, что в IX в. до н.э. Армения была геогра­фической местностью, не населенной армянами.

Согласно Ф.Ленорману, полагающему, что с древнейших времен в Араратской области и Ване жили грузины, они были вытеснены оттуда в VII-VI вв. до н.э. нашедшими для себя новую родину фригийскими армянами. «В ассирийских надпи­сях, жители Армении называются Урарти, и так как настоящих армян в то время еще не было в Армении, то очевидно, что эти Урарти-Арара­тийцы, или то же, что Алародийцы, — были тем племенем, которое населяло Армению до наше­ствия армян, то есть, что это были грузины». (Патканов К.П. Ванские надписи и значение их для истории Передней Азии // Журнал Министерства Народного Просвещения. Январь 1874, часть CLXXI, c. 111.). С учетом того, что тезис о том, что регион с древ­нейших времен принадлежал грузинам, являет­ся объектом отдельного изучения, отметим, что Ф.Ленорман также придерживается мнения, что территория Армении не была прародиной ар­мян.

Авторы вышедшей в 2003 году на русском язы­ке под редакцией В.И.Кузищина книги «История древнего Востока» так же уделили внимание тому факту, что «Армения» является географическим термином: «Армина, Армения; по-видимому, это название происходит от Арме, дословно «Ара­мейской страны». Армина была южно-восточной областью бывшего позднехеттского царства Ме­лид-Камману, затем перешла под контроль Ми­дийского и Персидского государств, в VI веке до н.э. здесь возникло независимое армянское цар­ство, которое вместе с другими областями бывше­го Урарту вошло в состав Персии. Зороастризм в значительной степени влиял на Армению. (История Древнего Востока. Под. ред. В.И.Кузищина. М., 2003, с. 214.).

До середины I тысячелетия до н.э. на геогра­фическом пространстве под названием Армения жили различные племена, которые разговарива­ли на языках, принадлежащих к неиндоевропей­ской, в основном семитской семье языков. Обоб­щенное название этих племен «армяне» или же «армен», в соответствии с названием территории, где они жили. Другими словами, между племе­нами «армян» или же «армен», жившими до I тысячелетия до н.э. на территории под названи­ем «Армения», и предками современных армян хаями никакой связи нет. Хаи появились на этой территории позднее и обосновались здесь, одер­жав верх над ослабшим в результате заката Урар­ту местным населением.

Некоторые армянские авторы, идя наперекор исторической истине, пытаются отождествлять армян и хаев, и выражают при этом противо­речивые мнения. Выражаясь словами русского писателя М.Горького, «факты – упрямая вещь». Например, К.Патканян, утверждающий, что про­цесс формирования армянского народа начался в XII в. до н.э., называет племена арменов и хаев армянскими племенами. «Ядро армянского го­сударства образовалось из собственной Армении на Араксе, населенной племенем армян. Перейдя Аракс и расширяя свои пределы, армяне должны были придти в столкновение с племенем Гайев в южной Армении. По всей вероятности, армяне были побеждены Гайями, народной имя которых вдруг делается общим для обоих племен». (Патканов К.П. Ванские надписи и значение их для истории Передней Азии // Журнал Министерства Народного Просвещения. Июнь 1875, часть CLXXIX, c. 311.) Как видно, несмотря на то, что К.Патканян и указыва­ет, что племена арменов и хаев, которых он счи­тает предками армян, враждовали, причин этого он объяснить не может.

Таким образом, придя к берегам озера Ван, хаи со временем переняли культуру местного на­селения, и их начали называть «армянами» или «арменами», в соответствии с названием этой но­вой для них местности. Другими словами, назы­вавшие себя хаями стали для других армянами. Что касается хаев, факт их появления в районах вокруг озера Ван вместе с фригийцами в резуль­тате процессов миграции находит свое подтверж­дение. Доводы же тех, кто пытается доказать об­ратное, не выдерживают никакой критики.

Согласно Геродоту, «на востоке с лидийцами граничат фригийцы …после фригийцев идут каппадокийцы… Их соседи – киликийцы, зем ля которых вот здесь доходит до Средиземного моря… С киликийцами вот здесь граничат арме­нии, а с армениями – матиены». (Геродот. Указ. соч., с. 320.). «Отец истории» вслед за этим отмечает, что «армении же, буду­чи переселенцами из Фригийской земли, имели фригийское вооружение». (Там же, с. 427-428.).

Румынский исследователь Влад Бенецяну, счи­тавший сведения Геродота важным источником, также полагает, что армяне фригийского про­исхождения. «Мы считаем вполне возможным подтверждение сродства армян с фригийцами, даже принимая во внимание отсутствие сведений из эпохи их проживания на севере Фессалии во втором тысячелетии. Нам кажется невероятным, чтобы такие серьезные историки, как Гекатей Милетский или Геродот, на сведениях и свиде­тельствах которых в значительной мере основано изучение древней истории, предложили недо­стоверные сведения, квалифицируя армян как родственный фригийцам народ. Достоверность сведений, полученных от Геродота, неоднократно подтверждалась недавними исследованиями». (Бэнэцяну В. Некоторые вопросы этногенеза армян. // Историко- филологический журнал, 1961, № 2, с. 101-102. ).

Действительный член Российского Импера­торского Археологического общества, профессор Санкт-Петербургского и Брюссельского универ­ситетов, автор исследований по истории Визан­тии и армян Н.Г.Адонц указывает на то, что в VIII в. до н.э. киммеры, притесняемые скифами и саками, двигались в направлении с востока к запа­ду к берегам Дуная, перешли оттуда во Фракию, и продолжили движение вместе с фракийскими племенами, в которые входили также фриги и армяне, в направлении Малой Азии. «…ученые предполагают, что армяне принадлежат к числу фригийских племен, живших первоначально во Фракии. Предполагается, что оттуда они, захва­ченные волной киммерийского движения, пере­кочевали в Малую Азию и затем, отделившись от своих фригийских сородичей, прошли дальше и поселились в верховьях р. Алиса, правого прито­ка Евфрата» (Мусульманский М. Указ. соч., с. 42-43.).

Согласно русскому кавказоведу И.И.Шопену, «армяне суть пришельцы. Это – колено фригий­цев и ионийцев, перешедшее в северные долины Анатолийских гор». (Там же, с. 42.).

И.Г.Чавчавадзе не находит армян среди эт­носов, упоминаемых в ванских клинописных та­бличках, относящихся к концу IX–началу VIII вв. до н. э.. «… до конца VIII ст. или… до начала VI ст. до Р. Х. об армянах в окрестностях Вани не было и помину… как это в настоящее время признано людьми науки, как это печатно подтверждено даже и армянским профессором Паткановым. (Чавчавадзе И.Г Указ. соч., с. 100-101.).

В начале 60-х гг. XIX в. священник по имени Месроп обнаружил на северо-западе Эчмиадзина несколько клинописных табличек, которые были расценены как исторические памятники армян. Однако позднее было установлено, что «клино­образные надписи написаны на языке, не име­ющем ничего общего с армянским», (Там же, с. 110.), но это не имело никакого значения для армянских авторов. «Неотъемлемое качество армянских качеств», де­монстрирующие иррациональное отношение к историческим реалиям добиваться цели своей путем упрямства… они стараются замалчивать все, что не входит в их расчет, хотя бы это было неопровержимой истиной». (Там же, с. 111.). Они проявили ана­логичное отношение также касательно ванской письменности, относящейся к Урарту. Армянские мифотворцы предпринимали попытки присвое­ния путем фальсификаций письменности IX-VIII вв. до н.э. С этой целью они искусственно занижа­ли возраст этих источников, относя их к VI в. до н.э. Цель была очевидна. «Ванские надписи отно­сятся к до-ахаменидской эпохе, а армяне лищь во время Ахаменидов появились в Армении, до того же их там не было – и вот почему армянские уче­ные стараются доказать, что надписи относятся не к эпохе ассирийской, а к эпохе Ахаменидов». (Там же, с. 112).

Н.Пасдермаджян, относящий армян к индоев­ропейской семье языков, признает, что в VII или VI вв. до н.э. они вместе с киммерами и фригий­цами продвигались с запада на Балканы и в Ма­лую Азию, а оттуда на восток, к Кавказу. (Pasdermadjian H., Histoire de l’Arménie, p. 23, Paris, 1949, p. 23.).

Армянский филолог, академик М.Х.Абегян тоже соглашается с мнениями о появлении армян в Малой Азии в результате переселения: «Предки армян задолго до нашей эры обитали в Европе, вблизи предков греков и фракийцев. Оттуда они переправились в Малую Азию, где, вероятно, не­которое время жили в соседстве с фригийцами, так как греческий писатель Геродот считает ар­мян колонией, происходившей от фригийцев». (Мусульманский М. Указ. соч., с. 43.).

Все эти мнения проливают свет на происхож­дение армян, доказывая, что они являются при­шлыми на территориях, которые сейчас населяют.

Агиль Шахмурадов

1905.az

Tweet
1905.az

Oxşar yazılar

1. В итальянском издании inFormazione Cattolica опубликована статья, разоблачающая армянские исторические фальсификации 2. А.Лалаян: «Представители дашнаков беспощадно рубили женщин, детей, стариков и инвалидов на тюркских территориях» 3. Английский военный журналист об армянах и дашнаках 4. Зангезурский уезд 5. Как зародились территориальные претензии армян? 6. Имеют ли армяне историко-географическую родину?

АСРГОА

Клеветническая кампания провалилась

В Европарламенте продолжается лицемерие в отношении Азербайджана…

Президенту Азербайджанской Республики, Верховному Главнокомандующему Азербайджанской Республики господину Ильхаму Алиеву

Заявление Ассоциации содействия развитию гражданского общества в Азербайджане

Квартет

ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА – первый разговор

Наши ахыскинские турки

1948-1953. Депортация

Эльхан Сулейманов
Грязная игра Европы в «демократию»

avciya
avciya.az Ассоциация Содействия Развитию Гражданского Общества в Азербайджане

ВИДЕО ДНЯ

В Зангиланском районе сдана в эксплуатацию гидроэлектростанция «Сарыгышлаг»

Состоялась церемония инаугурации Президента Азербайджанской Республики Ильхама Алиева

Ильхам Алиев набрал 92,05 процента голосов избирателей ВИДЕО

Президент Ильхам Алиев, первая леди Мехрибан Алиева и члены их семьи проголосовали в Ханкенди ВИДЕО

Заявление делегации Азербайджана в Парламентской Ассамблее Совета Европы

ИНТЕРВЬЮ

РЕТРОСПЕКТИВА- Анар Искендеров

«Армяне вошли в образ страдальцев, и мир их защищает»

Азиз Алекберли

«Гарегин II не находит средств на содержание своих священников»

Назим Мустафа

«И во время геноцида 1918-го, и в первую карабахскую войну армяне наступали с одних и тех же направлений»

Боран Азиз

«Одной из неразработанных тем является Ходжавенд»

РЕТРОСПЕКТИВА- Ильгар Нифталиев

«Присвоение Нагорному Карабаху автономии не устраивало ни азербайджанскую, ни армянскую сторону»

Фархад Джаббаров

«События 1905 года были своего рода прологом к геноциду 1918 года»

300 слов

Фуад Бабаев

Карабахские мечты

Антонян, Назаретяны, Ованнисян и Дерлугян в 2008 году

Книга «Джихад» и небритый юноша

Статья об азербайджанской книге на армянском языке

КОЛОНКА

Рамиз Севдималиев

День всенародной скорби, сплоченности и героизма (К 30-й годовщине январской трагедии 1990 года )

Хаггы Кескин

Армения путем, так называемых, притязаний «геноцида» хочет пренебречь оккупацией территории Азербайджана

Этибар Гулусой

Манифест Петра I от 15 июля 1722 года к жителям Прикаспийских областей

АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ ДЕМОКРАТИЧЕКАЯ РЕСПУБЛИКА - 100

Гюндуз Насибов в воспоминаниях

ИЛЬЯС БАБАЕВ (1935-2017)

Исторический Азербайджан

Гербы Баку

Человек с древних времен выбирал атрибуты, чтобы отличать себя, свое племя или своих потомков. Современным примером этой традиции, которая распространена по всему миру, является герб, а начальной его формой являлся тотем.

Наш исполнитель

Единственный играющий на таре доктор наук Фаиг Челеби

faiq celebi

— Здравствуйте, Фаиг муаллим. Очень рада видеть Вас вновь. Мы с Вами, пусть недолго, работали вместе в воскресной школе Национально-культурной автономии Азербайджана. Вы преподавали историю, а я – литературу. Хотелось бы начать с этой самой школы. Когда была создана азербайджанская школа в Санкт-Петербурге?

Наследие

Историко-краеведческий музей города Ханкенди

Xankendi

Музей находился в поселке Керкиджахан. Здание музея являлось собственностью Мухаммед Гасан хана и площадь его составляло 1050 м².

 

Cлово

Бахтияр Вагабзаде — «Шехиды» 

(Отрывок)

Инфографика

Генеральная прокуратура: В результате провокации Армении в негодное состояние попали 2488 домов, 97 жилых зданий и 461 гражданский объект

Букинист Мендель

«Снежные лавины на Юге»

Азербайджанский писатель Варис Елчиев удостоен литературной премии «Писатель года» по версии самого высоко тиражного литературного журнала России «Российский колокол». Его рассказ «Снежные лавины на Юге» был представлен на знаменитом портале Proza.ru, имеющий 32 млн. читателей, где на протяжении 4-х недель удерживал лидерство.

Обои

Мавзолей Мелик Аждара, Лачинский район

Студия Аналитическая группа Дискуссионный клуб Книга Передвижная галерея

© 2025 Все права защищены

1905.az STUDIO
  • «Приход» армян
  • Геноцид азербайджанцев
  • Армянское государство
  • Агрессия Армении против Азербайджана
  • Наш исполнитель
  • Букинист Мендель
  • Наша история
  • Наследие
  • Обои
  • Инфографика
  • За и Против
  • Колонка
  • интервью
  • ФОТО