“История – слишком серьезное дело, чтобы доверять ее армянским историкам”

Тигран Саберийский

На протяжении веков эмиссары армянского народа убеждали мир в том, что земли армян якобы некогда омывались тремя морями, и что территории, на которые они ныне претендуют, мол, исконно армянские. С этой целью в историческую литературу были введены такие ненаучные понятия, как “великая Армения”, “турецкая Армения”, “киликийская Армения”, “Западная Армения”, “армянский вопрос”, “Армянское нагорье”, “Армянское плоскогорье”, “Нор-Ахалцихе”, “Бакуракерт” и пр.

Глобальные политические события конца XX века, связанные с распадом Советского Союза, не могли не привести к ренессансу давней армянской мечты. Армяно-азербайджанская война и оккупация Арменией Нагорно-Карабахской автономной области – не что иное, как очередной шаг к созданию “великого армянского государства”. Окрыленные “успехами” в азербайджанском направлении, руководители кавказской Армении, созданной на землях азербайджанского Эриванского ханства (1742-1828 годы), обратили свои взоры к южным районам Грузии. Вскоре влиятельная армянская националистическая партия “Дашнакцутюн” организовала в Джавахети свои филиалы, которые получили названия “Вирк” и “Джавакх”. На территорию Грузии проникли бойцы из террористических организаций “Крунк” и ASALA, которые начали создавать специальные отряды для будущих провокаций. Они стали снабжать армянское население Южной Грузии литературными трудами более чем сомнительной ценности. В распространяемых работах идеологов “великой Армении” утверждается право Армении на область Джавахети. Вскоре южные районы Грузии охватила волна митингов, на которых дети “многострадального гайкского народа” со слезами на глазах вспоминали коварных грузин, заставляющих их забыть свой язык. И вот их вдруг “осенило”, что живут они не в Грузии, а на “территории исторической Армении”, и они просили руководство Грузии предоставить им хотя бы автономию для защиты своих национальных интересов. Этот армянский маневр очень напоминает события, имевшие место в Ханкенди в феврале 1988 года. Грузинская общественность недоумевала, а руководители СССР старались не обострять отношения с солнечной республикой. Из исторического опыта Грузии хорошо известно, что если в стране что-нибудь плохо лежит, то обязательно становится армянским. Целые области в предыдущие века стали армянскими, ныне в них не найдешь следов грузинской культуры.

Грузинская интеллигенция не сочла нужным вступать в полемику на данную тему. Весьма метко и не менее едко прокомментировал логику, коей руководствуются армянские “патриоты”, азербайджанский автор Араз Гурбанов: “Если… армянин будет утверждать, например, что Гавана (Havana), столица Кубы, основана неким армянином, не спорьте и даже робко не высказывайте своих сомнений. Это так же бесполезно, как пытаться играть симфоническую музыку на бубне. “Мудрец” непременно вынет из Матенадаранского хранилища пожелтевший фолиант с круглой печатью, заверенный нотариальной конторой №3 города Еревана, где будет написано: “Я, Ованес (HOVANES) Акопович Мкртычян, армянин, уроженец древнего города Ленинакан, обходя в XIII веке от Рождества Христова владения великой Армении по туристическому маршруту “От моря до моря”, ненароком причалил к историческому армянскому острову Свобода, где и основал город, нарекая его славным именем своим”.

Однако представители палаты “Великой Армении” неверно истолковали молчание противоположной стороны, возомнив, что грузины склонили головы перед величием армянского интеллекта. Теперь в своих выступлениях они уже требовали от Грузии присоединения Джавахети к Армении. В политических и общественных кругах Грузии ясно осознали, что их оппоненты всерьез настроились на плавание из Ереванской “бухты” до берегов Каспийского и Черного морей и, если шторм по пути им не помешает, попытаются причалить и к берегам Средиземного моря.

Грузинские ученые хоть и с опозданием, но все же приступили к разоблачению армянских “мудрецов”.

Вскоре в печати Грузии появились публицистические работы, армянской проблеме были посвящены научные статьи, целые монографии, одним словом, был дан достойный научный отпор всем дашнакским притязаниям.

К нашему удивлению, армяне притихли, что навело грузинскую общественность на наивный вывод о том, что другая сторона осознала свою ошибку, и вопрос исчерпан. Однако через некоторое время в армянских средствах массовой информации и в интернет-сайтах появились сногсшибательные статьи и заявления армянских борзописцев. Если верить им, то:

Армянский народ является автохтонным этносом на землях Понтийско-Кавказского региона. Таким образом, в период военных действий начала 1990-х годов на территории бывшей Абхазской АССР местные армяне с оружием в руках защищали свои права коренного этноса, воюя против Грузии.
Армяне Абхазии – законопослушный, созидательный и преданный своей абхазской родине народ. Понтийско-Кавказский регион – это часть тех территорий, на которых автохтонный армянский народ подвергся геноциду со стороны Турции в конце XIX – первой трети XX веков.
Политическому руководству Грузии надлежит осознать необходимость конструктивного диалога с армянским национальным меньшинством страны, сформировать благоприятный политический имидж армянского народа Абхазии, что, в свою очередь, может привести к созданию в лице армян Грузии и Абхазии того связующего звена, который окажется незаменимым ресурсом в абхазо-грузинском политическом урегулировании и взаимовыгодном экономическом сотрудничестве.
Как говорится, хоть плачь, хоть смейся! Кто эти люди, которые так жаждут развала Грузии и доказывают свою автохтонность на всем пространстве Понтийско-Кавказского региона? Это те, кто мнит себя сливками армянского народа. “Гиганты армянской мысли” утверждают, что территории, которые ныне незаслуженно называются Грузия, Азербайджан, Турция, Иран, Ирак, Сирия, Юго-Восточная Россия, на самом деле суть земли “великой Армении”. Именно отсюда белокурые арийцы – протоармяне распространялись по всему миру, вплоть до Индии, до Британских островов и даже до Скандинавии. В представлении армянских идеологов подобного толка Вселенная имеет принципиально новую, не гелиоцентрическую и не геоцентрическую, а “гайкоцентрическую” модель, т.е. Земля, Солнце, Луна и планеты вертятся вокруг единого центра – армянской цивилизации. Благодаря этому откровению они и вывели, наконец, плагиатора Коперника на чистую воду. Святая инквизиция в свое время предлагала шарлатану Джордано Бруно на выбор: или чистосердечно признать гениальность доисторических армянских звездочетов и то, что все свои доказательства он черпал из их трудов, или принять заслуженную смерть. И бедолага Джордано, краснея от стыда, выбрал костер. Конечно, в архивах Ватикана сохранены стенографические отчеты суда над Галилеем, свидетельствующие о том, что его исторические слова “А все-таки она вертится!” были сказаны на армянском языке.

“Божественная душа”, присущая некоторым армянским историкам, уникальна. Быть армянином – это уже не национальность, а диагноз великого предназначения!

И все же, кто они, эти великие армяне, где их земля, откуда они пришли?

В начале XX столетия корифей арменистики Н.Адонц писал: “В VIII в. до н.э. во Фракии, на Балканах объявились киммерийцы. Здесь они вступили в контакт с предками армян, которых увели с собой на восток – в Малую Азию”. Вот каким образом “попутчики” киммерийцев оказались в Малоазиатской области Фригии.

В период ослабления Урарту хайи проникли в область Армен, а после упадка Урарту стали продвигаться вглубь Кавказского нагорья, именуемого теперь “Армянским нагорьем”, и подчинили себе жившие там урартские и другие племена. Большая часть этих племен была с течением времени ассимилирована хайами.

Мидяне и персы, жившие по соседству, называли этот новообразованный этнос, сложившийся в результате слияния нескольких племен, армянами по имени арменов, своих прежних соседей, также смешавшихся с союзом Хайаса, а саму территорию – Арменией. Так же стали именовать новый народ и занятую им территорию греки и римляне, с легкой руки которых этноним “армяне” и топоним “Армения” стали общеупотребительными.

Между тем “хайи” оставили свое племенное имя в наследство всем народам Армении, а страна получила название Хайк или Хайастан. На основе вышесказанного можно констатировать, что армяне не являются автохтонами ни Малой Азии, ни тем более Южного Кавказа.

В 400 году до н.э., когда Ксенофонт пересек территорию, позже названную Арменией, ее население говорило на одном из наречий эламского языка, то есть на языке южноазиатского происхождения – видимо, процесс ассимиляции еще продолжался.

В 190 г. до н.э. при Магнесии войска Антиоха III потерпели поражение от римлян, что еще более усилило процесс распада Селевкидской державы. Ряд бывших селевкидских наместников поспешили объявить себя независимыми. Так совершенно случайно хайи получили определенное географическое пространство в независимое управление. Так возникли в непосредственной близости от грузинских государств первые самостоятельные армянские государства.

В 95 году до н.э. на армянский престол взошел Тигран II. Время было смутное: Римская империя теряла свои позиции, а парфянские цари воевали с саками. Тигран, долго колебавшийся между Римом и Парфией, решил воспользоваться моментом и расширил пределы своей территории во всех направлениях. Поведение бывшего вассала Риму не понравилось, и наказание не заставило себя ждать: в 66 году до н.э. армия Тиграна была разбита, а он сам на коленях просил прощения. На этом и окончилась история армянской государственности, просуществовавшей около 30 лет. Но и этого хватило для появления легенды о древних устоях армянской государственности, которую длительное время внедряют в сознание армянского народа. Захваченные Тиграном территории вернули их истинным хозяевам, и с тех пор армяне то с мечом, то с перьями в руках ведут неустанную борьбу за воссоздание Армении эпохи Тиграна II.

Во второй половине X в., пользуясь политическим хаосом в Грузии, армяне захватили южно-грузинские области и создали здесь “армянские царства” – Ташир-Дзорагетское и Ванандское. Так в Грузии началась “великая армянщина”, которая продолжается по сей день.

В 1045 году Византия упразднила ненужную ей географическую единицу – Анийское царство и начала переселять гайканский народ вглубь империи. Большая часть армян, не желая жить в пределах Византии, хлынула в Грузию, моля о спасении. Тогда царь Грузии Давид IV Строитель (1089-1125) предпринял некоторые шаги для спасения беглецов. Тем временем в Византийской империи армяне создали органы самоуправления в местах компактного обитания. В последующем армянские историки армянскую общину в Киликии возвели в ранг Киликийского армянского государства. В период наступления османов армяне сразу же предали Византию и объявили ей войну. Примкнув к победителям и доказывая им свою “безграничную преданность”, армяне начали расселяться по Османской империи.

Еще ранее арабские завоевания и создание Халифата (VII-X века) содействовали проникновению армян в Сирию, Ливан, Ирак и Египет. Они “освоили” также Центральный и Восточный Иран, а в период процветания Византии стали активно переселяться в Константинополь, Македонию, Болгарию, в дальнейшем – в Румынию, Трансильванию и Крым. Крестовые походы открыли им путь на Кипр, Крит и в Италию, нашествие армии Тимура в XIV веке – в Казань и Астрахань. Теперь на армянских картах эти земли указаны как части “великой Армении”.

Во второй половине XVIII в., когда Российская империя заметно усилилась, армянские лидеры сочли, что перед ними истинный спаситель мирового армянства.

При дворе Ираклия II армянские феодалы усиленно агитировали в пользу союза с Россией. Ираклий II стал поглядывать на Россию, но все же не решался. В правящих кругах Ирана и Османской империи понимали нежелательные последствия непосредственного соседства с Россией, и поэтому сходились в мнении о необходимости создания сильного буферного грузинского государства. Начались грузино-ирано-османские переговоры, однако притаившиеся при дворе Ираклия II армянские феодалы убедили-таки его обратиться лицом на север, в результате был подписан Георгиевский трактат 1783 года. Но изменение внешнеполитического курса обошлось дорого: Ага Магомед хан Каджар двинулся к границам Грузии. В пути католикос армян передал ему в дар 100 000 туманов, и иранский владыка согласился пощадить живущих в Грузии армян.

Первое столкновение иранских войск с грузинскими завершилось победой последних. Ага-Магомед-хан усомнился в своих силах и отказался было от грузинской кампании, однако армянские феодалы Абов и Межлум поспешили заверить шаха, что у грузин практически нет армии: “Вернитесь, и вы возьмете Тифлис”. В итоге вся Грузия была разорена, большая часть грузинского населения Тифлиса погибла, а освободившиеся дома заняли армяне.

В 1801 г. Российская империя упразднила Картли-Кахетинское царство и начала завоевание Южного Кавказа. В течение первой трети XIX века Петербург в своих геополитических целях провел массовое переселение османских и иранских армян на исторические грузинские и азербайджанские земли. Была образована Эриванская губерния – ядро будущей Армении.

После российской революции 1917 г на Южном Кавказе впервые в истории появилось армянское государство. Лидеры нового государственного образования решили, пользуясь смутным положением, не откладывать в долгий ящик дело создания “великой Армении” и с ходу в карьер начали войну с Грузией и Азербайджаном, однако успеха не имели. Ну, а при Советской власти об идее великой Армении предпочитали не говорить, сочтя за благо залечивать раны и накапливать силы для будущих баталий.

Распад Советского Союза, как отмечалось, ознаменовался ренессансом стародавней мечты о великой Армении. Территория кавказской Армении расширена засчет оккупации Нагорного Карабаха. Грузино-абхазская война привела к увеличению в Абхазии армянского населения, которое имеет тенденцию превратиться в большинство. При внимательном взгляде нетрудно разглядеть вырисовывающиеся контуры “великой Армении”. В Батуми открыт филиал Ереванского университета, армяне покидают Республику Армения и скупают земли на Черноморском побережье Аджарии, а перспектива создания свободных экономических зон сулит им широкие возможности. Чем не осуществление подспудно древней идеи?

Но грузинская общественность зорко следит за армянскими маневрами и не допустит ползучего перемещения кавказской Армении в Грузию. Повторимся: армяне не являются автохтонами Понтийско-Кавказского региона. Что же до нынешней Армении, созданной на грузинских и азербайджанских землях, то она с самого начала задумана как деструктивная сила, и сегодня мешает мирному развитию южнокавказского региона и строительству общекавказского дома. Но, как бы там ни было, поиск виртуальной “великой Армении” в Грузии – занятие не более перспективное, чем рытье туннеля от Севана к Средиземному морю…

Гурам МАРХУЛИЯ

Профессор Сухумского Государственного Университета (Грузия)

http://iberiana.wordpress.com