Продолжение
Еще задолго до похода, в мае 1793 года, Иосиф Аргутинский направляет генералу Платону Зубову письмо с изложением истории армяно-русских отношений и вопроса «освобождения» Карабаха. Он отмечает, что пользовался особым доверием у покойного князя Г.Потемкина и пытался доказать свою особую роль в переходе Грузии под покровительство России. Далее, Иосиф, вводя П.Зубова в курс дела, напоминает ему о существовавших ранее планах князя Г.Потемкина, а также о неудачном походе полковника С.Бурнашова с целью «освобождения» армянского населения Карабаха от власти местного хана.
В конце письма армянскому епископу уже в который раз пришлось просить у очередного русского командующего «от имени меликов и всех карабахских жителей, претерпевающих поныне разорение и прежестокия гонения», те же альтернативные две просьбы: «1-е. Для свержения с них ига варваров сделать им действительное вспоможение войском хотя в числе небольшом, ибо они, соединяя силы свои с воинством российским, по одному имени там страшным, могут преодолеть силу персиян и низложить владычество шушинскаго хана… 2-е. Если означенной милости получить они не могут, то… (армяне) просят о переведении и поселении их в окружностях Дербента по берегу Каспийского моря и о утверждении тех заселенных ими мест по вечность им, предоставляя меликам полные права над подданными их и в наследие их потомкам».
Таким образом, накануне похода генерала Валериана Зубова армянское духовенство, традиционно находившееся в фарватере армянских притязаний, вновь пыталось раздуть вопрос о создании армянского государства, так и не нашедший своего решения в ходе предыдущих военных кампаний русской армии.
Когда русские войска под начальством генерала В.Зубова весной 1796 года двинулись в Северный Азербайджан, в инструкции о ближайших целях похода говорилось: «Восстановление царя Ираклия в его владениях, приведение армянских меликов и подвластных им карабахских жителей в зависимость только от России, привлечения к пользам нашим Патриарха Араратского, имеющего весьма сильное влияние над всем рассеянным армянским народом».
Накануне похода армянский епископ отправил генералу Платону Зубову, составленную им записку о Персии и прилежащих к ней провинциях, сопроводив ее картой областей, и просил назначить во главе военной экспедиции генерал-фельдмаршала В.Суворова, которому армяне, поселившиеся во вновь завоеванных Россией землях, были очень многим обязаны.
2 сентября 1796 года по просьбе П.Зубова эта записка армянским епископом была передана его брату. Записка начиналась следующими словами: «Иосиф архиепископ армянский, поставляя себе единственным предметом верность и усердие к высокомонаршей службе, почитает долгом по знанию своему персидских краев, кратко предложить главнокомандующему графу Валериану Александровичу Зубову свои о них сведения и замечания, объясняя народы и их владельцев; трудности и удобности пути до реки Куры, а на случай надобности и далее…».
В записке Аргутинский описал возможный маршрут движения русских войск, дал подробные сведения о тех ханствах, через территории которых русским войскам предстояло пройти. Основным критерием при характеристике внешней политики ханств было их отношение к России.
Согласно записке, при благоприятном стечении обстоятельств, русское командование планировало также вступить в Южный Азербайджан.
Особое место в записке занимал вопрос о Карабахском ханстве. Это было не случайно. В отличие от 80-х гг. XVIII в., когда царское правительство имело твердые намерения в скорейшем низвержении Ибрагим Халил хана и создании на его землях армянского царства, в 1796 году В.А.Зубову было дано задание «оказать помощь Ибрагим Халил хану Шушинскому, который проявил крепкое и мужественное сопротивление Ага Мухаммед хану».
Поэтому армянскому архиепископу пришлось лавировать. В той же записке В.Зубову он предложил проверить Ибрагим Халил хана на преданность: «Дать повеление шушинскому хану Ибрагиму, — чтобы он сам или по меньшей мере старшего сына своего с армянскими меликами прислал к вашему сиятельству; исполнение Ибрагима такова вашего сиятельства повеления послужит за довод его верности и усердия к России. Если же шушинский хан повеления вашего исполнить не захочет, то это будет явным доказательством его неверности и коварного обмана. В таковом случае можно употребить армянских меликов, кои послужат удобным средством к низложению и лишению его сего высоко местного степени и крепости…».
Однако русское командование, с целью снижения до минимума потерь в ходе военной кампании, пыталось представить поход своих войск в Дагестан и Азербайджан как желание России освободить местные народы от гнета персидского Ага Мухаммеда шаха. Таким образом, Петербург не хотел демонстрировать свою вражду к местным мусульманским правителям, пытаясь перетянуть их под свое покровительство.
Поэтому после вступления русской армии в июле 1796 года на азербайджанские земли, В.Зубов в письме Ибрагим Халил хану писал: «Может Ибрагим хан быть удостоверен, что он сам будет властелином земель своих, а главнокомандующий со своей стороны всячески в оном будет способствовать ханам, и дал бы знать, что главнокомандующий изъявляет им свое доброжелательство и уверяет силой оружия Российского от неприятеля покров».
Однако, Ибрагим Халил хан не поверил заверениям В.Зубова, и как опытный стратег предпринял ответные действия. В сентябре 1796 года он послал к В.Зубову своего сына Абул Фатх хана и визиря Моллу Панаха Вагифа с прошением о принятии Карабахского ханства под покровительство России: «По преданности моей к России, прошу признавать меня и город мой как бы своим, и не оставить оный российским защищением; а когда Шуша сохранена вами будет, то можете обладать и вселенною… Прошу не замедлить присылкою сюда 12 тыс. войск, с которыми бы я приступил по нахчыванской дороге к наказанию российских неприятелей… и идти до Тавриза, то есть вторгнуться во владения иранского шаха».
Будучи искушенным в дипломатической игре, В.Зубов принял посланцев доброжелательно, а Вагифу от имени Екатерины II вручил драгоценный посох. Несмотря на то, что в ходе похода В.Зубова русская армия оккупировала большую часть Северного Азербайджана, смерть Екатерины II 6 ноября 1796 года и отзыв новым императором Павлом I (1796-1801) в декабре того же года русской армии из Южного Кавказа, несколько отсрочила планы России по утверждению своего владычества в данном регионе, а вместе с ними свела на нет очередную попытку армян по созданию себе государства за счет азербайджанских земель. После же включения в 1801 году грузинского царства в состав России о существовании какого-либо вассального, самостоятельного «царства Армянского» уже нечего было и думать.
Как армяне были вознаграждены за свое усердие
XVIII — начало XX вв. стали периодами бурного заселения армянами Кавказа, в том числе Северного Азербайджана. Процесс массового переселения армян и заселения ими вновь приобретенных Россией территорий, характеризовался не как стихийный, а как результат политики России по освоению новых территорий.
Армяне в свою очередь всеми возможными средствами старались содействовать продвижению русской армии на Кавказе. Особенно ярко это проявилось в ходе двух русско-персидских (1804-1813, 1826-1828) и русско-турецких (1806-1812, 1828-1829) войн в первой трети XIX века, в ходе которых армяне, подданные местных азербайджанских ханов, персидского шаха и турецкого султана, по своей инициативе организовывая ополчения, переходили на сторону русской армии и принимали активное участие во всех ее оборонительных и наступательных военных действиях.
Подобное коварство и рвение армян было воспето даже русскими историками. Так, описывая взятие Иреванского ханства в 1827 году, в ходе которого предательские действия местных армян позволили русским захватить самую непреодолимую крепость Южного Кавказа, русский историк, профессор Ковалевский писал: «В 1827 году армяне сдержали свое слово. Нерсес, архиепископ армянский, одним из первых поспешил к полкам русским… Когда генерал Тучков вступил в Ширак, тут же к ним присоединились сотня конных армян. Армяне всюду были верными нашими союзниками, разведчиками и помощниками. Не отделяя польз своих от польз России, армяне извещали их о каждом движении неприятеля, служили им проводником и действовали с ними на поле».
Продолжение следует
Ильгар НИФТАЛИЕВ,
доктор философии по истории
http://www.kaspiy.az