Продолжение

27-28 сентября 1827 года католикос Нерсес обратился к крестьянам Эчмиадзина с призывом оказать содействие русским войскам. После взятия Иревана в середине октября 1827 года здесь было создано временное правление во главе с генералом Красовским. В состав этого правления войдет также армянский католикос Нерсес.

Таково утверждение и Ковалевского о предательстве армян и при описании осады Шушинской крепости войсками Аббаса Мирзы в 1826 году: «Татары перешли на сторону турок… но армяне вооружались и в числе 1500 присоединились к русским» (русский автор называет татарами тюркское население Карабаха. А осаждали Шушу те же тюрки, но в составе армии принца Аббаса Мирзы — И.Н.).

Позже известный русский историк В.Потто посвятит армянам, участвовавшим в завоевании Карабахского ханства, целую книгу под названием «Первые добровольцы Карабаха». Армяне, хорошо владевшие персидским и турецким языками, зная местность, с успехом собирали для русского командования информацию о местоположении и численности войск противника, часто помогали русским войскам выходить из окружения, переправляя их войска через малопроходимые и труднодоступные дороги. Благодаря информации армянских проводников, курьеров и лазутчиков русские войска очень часто внезапно оказывались в тылу противника и проводили успешные атаки.

Армяне приняли активное участие на стороне русской армии и в войнах России против Османской Турции. «В Баязете и Карсе более двух тысяч армян, — пишет русский историк В.Потто, — сражались в рядах русских солдат, и везде, где появились русские флаги, армяне разрывали свои вековые отношения с турками». Так армяне выражали свою «преданность» Османской империи, в составе которой веками жили в роскоши и богатстве, занимали значительные государственные посты, свободно занимались ремеслом и торговлей, умножали свою численность.

Армянский коллаборационизм был по достоинству оценен царской Россией. Кроме того, что армян вознаграждали немалыми денежными средствами, бывшие подданные персидского шаха и османского султана, которых они предали, получили право переселиться на вновь приобретенные Россией земли Южного Кавказа.

Первая депутация от армян к русскому командованию, с просьбами о переселении их на вновь завоеванные земли, появились вскоре после занятия русскими войсками Тебриза в октябре 1827 года. Как отмечает Потто, «это было вполне согласно с видами русского правительства. Главнокомандующий ласкал их и отпускал домой с разрешением готовиться к переселению». С целью руководства всем делом переселения командующий русскими войсками на Кавказе А.Паскевич отправил полковника Христофора Лазарева, вызванного из Петербурга.

Лазарев ездил с этой целью в Марагу, Салмас и Урмию. В точности исполняя предписание Паскевича, Лазарев старался не обольщать армян никакими несбыточными надеждами. Он прямо говорил им, «что они не найдут за Араксом того, что покидают в Персии, но под сенью единоверной державы они могут быть уверены в благоденствии их потомства и в собственном спокойствии».

Далее Потто описывая процесс переселения армян, отмечает, что «первая, самая большая партия двинулась в путь 16 марта 1828 года. Огромные караваны переселенцев направлялись к Араксу. Известный художник Мошков написал большую картину, изображающую это переселение сорока тысяч армян, под личным распоряжением полковника Лазарева».

Напутственную речь Х.Лазарева движущимся из Персидского Азербайджана в сторону Северного Азербайджана армянам интересно описывает русский писатель С.Н.Глинка: «Христиане!.. по долгу обязанности, возложенной на меня Главнокомандующим нашим, объявляю вам, что великодушный Монарх Российский дает желающим переселиться в надежное, спокойное и счастливое убежище в Его государстве. В Эривани, Нахичевани и Карабахе, где сами изберете, получите вы в изобилии хлебородную землю. Поспешайте! Время дорого. Жертвуя малым и на малое время, получите все и навсегда».

«Трогательно было видеть, — далее пишет С.Глинка, — как матери учили малюток выговаривать священное имя первого армянского царя — Николая, как они внушали им помнить великого своего избавителя».

Так совершилось переселение армян, на которых, как видно из отчетов Х.Лазарева, было израсходовано четырнадцать тысяч червонцев и четыреста рублей серебром; и на эту-то ничтожную сумму было переселено восемь тысяч двести пятьдесят семей, что в сложности составляло более сорока тысяч жителей».

Однако Лазарев не терял оптимизма. «Смею сказать, — доносил он Паскевичу, отдавая ему отчет в своих действиях, — что как бы ни была велика сумма, издержанная на переселенцев, она с избытком вознаградит правительство». Массовое переселение армян в Северный Азербайджан было юридически оформлено в XV статье русско-иранского Туркменчайского договора 1828 года.

Переселенным армянам выделяли земли за счет местного мусульманского населения, их освобождали от несения повинностей, выделяли значительные денежные ссуды из казны. Общая численность первой волны армянских переселенцев на Южный Кавказ из Персии и Османской империи в период 1828-1830 годов составила около 130 тысяч человек. Массовое переселение армян в Северный Азербайджан положило начало процессу, который растянется на целый век.

Россия обустраивала их здесь компактной массой, что создало армянам возможность расселиться сплошным поясом на территории бывших Иреванского, Нахчыванского и Карабахского ханств.

В целом, удельный вес армян в составе населения Северного Азербайджана резко увеличился: если в первой четверти XIX века они составляли 9,37% жителей страны, то в начале XX века — 32,6%. За счет, прежде всего, механического движения численность армян за почти 100 лет увеличилась в 24 раза и в 1916 году составила 1211145 человек (общее число армян, проживавших на территориях Иреванской, Елизаветпольской и Бакинской губерний, которые охватывали исторические земли Северного Азербайджана).

«Армянская область» (1828-1840)

Активный процесс присоединения земель Северного Азербайджана к Российской империи потребовал от царских властей создания новой системы управления на захваченных территориях. После занятия в 1827 году русскими войсками Нахчыванского и Иреванского ханств, т.е. еще до официального их присоединения к России по русско-иранскому Туркменчайскому договору в феврале 1828 года, в них было создано временное управление. По приказу командующего Кавказским корпусом русской армии И.Паскевича от 6 октября 1827 года были утверждены общие правила и создано временное управление Иреванской областью во главе с генералом А.И.Красовским.

После подписания Туркменчайского договора встал вопрос о дальнейшем статусе бывших Нахчыванского и Иреванского ханств. Необходимость решения данного вопроса именно в отношении этих двух ханств проистекала также из содержания 15-й статьи договора, которая предполагала массовое переселение из Ирана армянского населения.

В связи с этим еще накануне подписания Туркменчайского договора некоторые армянские деятели попытались воспользоваться создавшейся благоприятной ситуацией и предложили Петербургу очередной проект о создании армянского царства под покровительством России.

Автором его стал все тот же Христофор Лазарев, который одновременно был одним из руководителей переселения армян в новые пределы Российской империи. 25 декабря 1827 года, т.е. когда русско-иранская война еще продолжалась, а процесс переселения набирал темпы, Лазаревым был подан «особый» проект под названием «Некоторые предположения о Грузии и сопредельных ей областях». Лейтмотивом его являлась мысль о «возрождении армянского царства» в составе Российской империи. Хотя проект не был принят, однако армянские политики продолжали искать пути к сердцу русского царя.

После подписания Туркменчайского договора, который закрепил присоединение к Российской империи Нахчыванского и Иреванского ханств, последовала новая записка Х.Лазарева царю Николаю I, которая уже более детально поясняла русскому самодержцу истинные желания армян. Записка датировалась концом февраля — началом марта 1828 года. В ней Лазарев предлагал Николаю I принять титул царя Армении «дабы возбудить армянский народ к большему водворению в Россию, особенно в новопокоренные области».

В записке Лазарев попытался также очертить границы будущего армянского царства. И здесь у Лазарева вовсю разыгралась фантазия, и его понесло: «Многие области, как то: древнее Нахичеванское, Эриванское, Шакинское и Шемахинское с первопрестольным монастырем Эчмиадзинским составляют общее средоточие и главную основу древнего бывшего царства Армении».

Лазарев обещал царю в короткие сроки решить и проблему освоения этих территорий: «Общеполезная сия мера окажет в настоящие и грядущие времена большие плоды, как из ближайших, так и из отдаленных стран, Персии, Турции, даже из самой Индии будут стекаться многие тысячи армянского народа с семействами и с достоянием своими под Всемогущий покров благотворной эгиды Царя Армении». Не забыл Лазарев и об армянской церкви: «Как скоро Высочайшее соизволение на сие последует, тогда Верховный патриарх по азиатскому обыкновению повергнет к стопам Государя Императора Патриархальную Грамоту».

Окончание следует

Ильгар НИФТАЛИЕВ,
доктор философии по истории

http://www.kaspiy.az