Ученый-кавказовед французского происхождения И.Шопен по праву писал, что «трудно уяснить, что наши ученые, изучающие историю Армении, на основании чего позволяют себе во всех случаях связывать историю и название хайков и их родины Хаястана с историей совершенно другого народа и перевести на армянский язык это слово. Ведь ясно, что между пришедшим из севера яфетического происхождения Арменом с пришедшими из юга семитского происхождения хайками (хаями) нет и не может быть ничего общего».

 

О том, что местом этнического формирования армян и их первых исторических поселений была именно Малая Азия, серьезные версии высказали армянские историки, академики С.Т.Еремян, К.В.Тревер и многие другие ученые.
Античные историки Геродот, Евдокс и другие отмечали, что происхождение протоармян связано с фрако-фригийскими племенами. Известный историк-востоковед И.М.Дьяконов отмечал в связи с этим, что « Поскольку древнеармянский язык не родственен языкам автохтонов Армянского нагорья… ясно, что он занесен сюда извне…. протоармяне в эту область пришли в VII – VI веках до н.э… («Армянское нагорье» — вымышленный армянскими авторами термин — A.M.) древнеармянский народ первоначально сложился в верхнеевфратской долине…» .

 

Таким образом, этот ученый также подтверждает, что предки армян – пришлые в Малую Азию.

 

Армянские историки лезут из кожи вон, чтобы доказать, что их народ – автохтонный, местный по происхождению, то есть то, что предки армян издревле жили в Передней Азии. В коллективном произведении советских ученых «История Древнего мира» открыто написано, что «распространившееся в последнее время мнение о том, что армяне являются автохтонами этого нагорья, по ряду причин нельзя считать обоснованным». Далее этой позиции в книге дается полное научное обоснование.
Как известно, в источнике на урартийском языке VII века до н.э. небольшая область, охватывавшая верхнее течение рек Тигр и Евфрат, на востоке Малой Азии, то есть нынешней Турции называется Арме. Население, обитавшее в этой области до армян – одной из ветвей фригийских племен, прибывших сюда с Балкан в VII-VI веках до н.э., говорило на хурритском и лувийском языках. Интересно, что в военном походе ахеменидского правителя Ксеркса армяне и фриги стояли под одним флагом, алорды и саспейры – под другим.

 

Правда то, что пришлые дикие племена, в том числе армяне здесь освоили и присвоили различные элементы более высокой культуры народов-аборигенов. Армянский писатель и ученый Налбандян, также подтверждая эту мысль, писал, что «армянский народ обосновался на территориях, опирающихся на верхние русла рек Тигр и Евфрат. Аборигены этих территорий (хетты, харийцы, урартурцы) были высокоразвитыми народами».

 

 

Другой армянский автор Капанцян, развивая эту мысль, приходит к выводу, что «по мнению участников похода Александра Македонского (323 г. до н.э.), Армения, якобы названная в честь аргонавта Армена, находилась только вдоль верхнего течения Евфрата, на месте первого поселения соратников Арменоса. Хотя область Акилисена опиралась на эту Армению, со времен А.Македонского она стала называться Малая Армения, и это говорит о том, что первой родиной армян была Малая Армения».

 

Римский писатель Плиний писал, что Евфрат «начинается в Каранитисе, с префектуры Великой Армении».

 

Моисей Хоренский писал, что «Арменак, пройдя от окрестностей озера Ван на северо-восток, поселился на широкой равнине, окруженной высокими горами и орошаемой водами шумных рек, стекающих с запада». Хотя позже армяне стали представлять слово «Армениак» как имя собственное, на самом деле, оно означает «племя арман» – «арманок».

 

По версии исследователей, нынешние армяне, как одна ветвь фригийских племен, пришли и поселились в области Арме, затем — в Хайаса. Арамейцы, говорившие на языках Сами (семитских) и населявшие северную Месопотамию, называли население области Арме «Армина» — по названию местности, а урартийцы, говорившие на хурритском языке, — «Армини». Это название не указывает на этническую принадлежность.

 

Области Хайас и Арман в Восточной Анатолии, которые считаются местами поселений предков нынешних армян, с древних времен, то есть еще до того, как современные армяне стали так называться, помимо потомков переселившихся с Балканского полуострова хайев, населяли многочисленные автохтонные этносы – хетты, хурриты, урартийские народы, а также прибывшие из Юго-Восточной Европы и поселившиеся здесь тюркоязычные киммеры (кемерли), скифы, саки и другие племена. Позже одно из крупных племен, проживавших в Восточной Анатолии, было прозвано другими народами «армянами». А главная причина того, что армяне не принимают это название как этноним, а настаивают на этнониме «хай», выражается в том, что хайский народ не имел коренных, древних связей с этими территориями, это племя некогда переселилось на эти земли с Балканского полуострова и демонстрировали свое превосходство над другими народами.

 

Хайский народ никогда не составлял большинства населения в Восточной Анатолии. Местное население всей Восточной Анатолии, позже названной армянскими авторами Армянским нагорьем, может считать себя потомками в древности живших здесь хеттских, хурритских, урартийских и тюркских племен.

 

Слово «Армини» в географической литературе в Восточной Анатолии употребляется как «Армянское нагорье». Но после того, как название «Армини» перешло к древним грекам, оно приняло форму «Армения». Позже распространившийся на европейских языках этот термин превратился в этническое название тех, кто назывались «хаями». Видный русский историк Дьяконов писал, что « сами хаи никогда не называли себя «эрмени/армяне».

 

Русский исследователь И.Шопен, говоря о происхождении армян-хаев, пришел к выводу, что из «армян, парсов, хайков, евреев образовался новый, смешанный народ, который лишился не только своей независимости, но и названия». Армянский ученый Манук Абегян, развивая эту мысль, сделал вывод о туманном прошлом армян: «По­ка что не выяснено, от какого племени какие элементы воспринял и какому влиянию в какой мере подвергался армянский народ в течение его многовековой жизни в Малой Азии и Малой Армении… Армянский язык только частично индо­европейского происхождения, множество слов и частиц, а также грамматические формы, которые пока что не объясне­ны, вероятно, происходят от племен, не говоривших на индо­европейских языках, с которыми общалось на западе армян­ское племя»

 

Происхождение армян весьма смутно и мало изучено. Известный русский исследователь Величко также пришел к выводу, что «… История свидетельствует о слиянии с ними сперва во время вавилонского пленения, а затем после разрушения Иерусалима огромной массы евреев». Не случайно, что часть евреев также были хаизированы и стали называться «зоками».

 

Атамоглан Мамедли

Кандидант исторических наук, доцент БГУ

Участник Карабахской войны