Среди работ американских исследователей, разрабатывавших в своих научных трудах тему армянского терроризма, особое место занимает монография бывшего окружного прокурора и судьи штата Арканзас, доктора права Самуэля А. Уимза (Samuel A. Weems) «Армения: Секреты «христианского террористического государства» («Armenia: Secrets of a “Christian” Terrorist State»), опубликованная в издательстве университета Св. Иоанна штата Техас в 2002 году.

 

 

 

 

 

Данная работа особенно интересна нам, …что  эта монография является плодом творческого труда профессионального юриста, обладающего по меркам Соединенных Штатов колоссальным практическим опытом правоохранительной — следственно-судебной -деятельности, поэтому предлагаемая им уголовно-правовая квалификация преступлений армянского терроризма интересна не только с прикладной, но и с теоретической точки зрения, поскольку отражает представления на этот счет прецедентной или англо-американской казуальной системы права, которая существенно отличается от кодификационной или европейской континентальной системы права…  суд в США не только судит преступника, но и одновременно с этим дает правовую оценку всему комплексу обстоятельств и причин, приведших к совершению преступления самой высокой степени общественной опасности.

 

 

…монография Самуэля Уимза помимо фактологического материала содержит еще и весьма эмоциональные оценки и заявления обличительно-обвинительного характера в адрес армянского национализма и политического терроризма как его основного криминального проявления. Так называемый «обличительный уклон» содержания текста его работы в своем обличительном пафосе доходит до того, что он ставит знак равенства между транснациональным армянским терроризмом, армянскими террористическими группами и организациями и самой Республикой Армения как независимым государством, открыто и прямо называя эту страну продуктом национально-религиозного терроризма…

 

 

Самуэль А. Уимз не исследует армянский терроризм как самостоятельное социально-криминальное явление, а рассматривает его как практическое криминальное проявление армянского этнорелигиозного национализма и экстремизма… мы не можем солидаризироваться с его мнениями о том, что «начиная с 1918 года, главным экспортом Армении был терроризм, а главным импортом — финансовая помощь со стороны христианских государств», «начало того, что называют современной Арменией, основано на крови — мусульманской крови» и т. п., хотя не отрицаем возможности существования таких оценок и интерпретаций явлений и соответствующим им событий в иных плоскостях — политологической, культурологической, социологической, исторической — гуманитарного научного знания… Для нас самым важным практическим вкладом американского правоведа Самуэля А. Уимза в историю криминологического изучения истории транснационального терроризма является доказательно аргументированный подсчет жертв криминальной деятельности боевиков армянских террористических организаций в странах Европы, Большого Ближнего Востока и Северной Америки в 1970–1990-ее гг. Он пишет о том, что в эти годы армянскими террористами «71 человек был убит и 387 ранено в Париже, Бейруте, Цюрихе, Риме, Мадриде, Брюсселе, Женеве, Копенгагене, Гааге, Милане, Амстердаме, Тегеране, Афинах, Страсбурге, Сиднее, Торонто, Лиссабоне, Анкаре, Белграде, Бонне, Стамбуле. В США было 21 нападение на людей — в Санта-Барбаре, Нью-Йорке,

 

 

Лос-Анджелесе, Кембридже, Сан-Франциско, Анахейме». Сложно не согласиться с этой статистикой, приведенной в исследовании Самуэля Уимза, можно не соглашаться с его оценками событий, методологией и сделанными на ее основе выводами, но оспаривать обнародованные им статистические данные не имеет смысла, этом вопросе американская система, нужно отдать ей должное, всегда была безукоризненна.

 

 

Из книги Олега Кузнецова «История транснационального армянского терроризма в ХХ столетии: Историко-криминологическое исследование», Издание 2-е, дополненное, Москва, 2015 стр.42-43.