Вернемся к событиям, которые произошли в Турции в 1915-1918 годах. Проделки армянских ученых и их клевретов, которые, естественно, тоже были созданы из глины доселе неизвестного, неопределенного содержания, — это старая заезженная граммофонная пластинка, которая крутится уже около ста лет. Все это время она с визгом и шумом, используя новейшие достижения техники и средств массовой информации, мечет громы и молнии, пытаясь огульно обвинить целый народ, а иногда даже народы в несовершенных преступлениях. С каждым днем ее обороты усиливаются, а наглость и ложь принимают все более формы гротеска. В продолжение всего указанного периода действует одна и та же схема — систематически, неуклонно и с удивительной настойчивостью плетется бесконечная и липкая, как паутина, нить, сдобренная фарисейством и беспредельным лицемерием.

 

Армянские историки и подстрекатели, будоража неокрепшую психику подрастающего поколения, много и с большим профессионализмом пишут о так называемом геноциде. Причем, с каждым десятилетием число «погибших» растет в геометрической прогрессии. Манипуляция цифрами и грубое искажение исторических фактов – вот основное оружие армянских фальсификаторов. Несмотря на то, что на протяжении последних 90 лет армянская плутократия, вкупе с приплаченной для этих целей интеллектуальной элитой различных стран, пытается подчистить и уничтожить дискредитирующие их архивные документы, сделать это до конца им так и не удается.

 

 С декларативной целью объединения всех армян Турции, Ирана и России в борьбе за «восстановление Великой Армении», а в действительности — с целью преданно служить, подготавливать военно-политическую почву и оказывать всесильную помощь в реализации колониальной политики Запада и царской России, в августе 1887 в Женеве группой армянских студентов была создана террористическая организация «Гнчак» (А.Назарбекян (Леренц), М.Вартанян (Маро), Х.Оганян, Р.Хан-Азат, «Гнчак» Г.Кафян (Шмавон) и др.), в программе которой было обозначено:

 

«Чтобы добиться намеченных целей, революционное правительство должна прибегнуть к следующим методам:

пропаганда;

агитация;

террор;

создание подрывных организаций.

Убивать турок, курдов в любых условиях, никогда не щадить армян, которые предают свои цели, мстить им» (hronos.km.ru/organ/gnchak.html).

 

Одновременно в 1880 году в Ванской области и в Эрзеруме, в поселениях, где компактно проживают армяне, начали действовать очередные террористические группы и бандитские формирования, объединившиеся под черным флагом преступных новоявленных организаций «Черный крест», «Арменак», «Защитники родины», «Рамкавар». В результате действий этих преступных организаций до 1890 года было уничтожено более 65.000 мирных мусульман — турок и курдов. (Гурбанов А. Сказки армянских «мудрецов». Баку: Эльнур-11, 2005).

 

Армянская Революционная Федерация — террористическая организация «Дашнакцутюн», которая не скрывала свою пророссийскую ориентацию и отличалась особой беспощадностью не только в отношении к врагам, а также армян, не разделявших их взгляды, на первых порах своего возникновения успешно добивалась стремления взять в руки бразды правления «общеармянским движением». Программа действий этой организации была намного профессиональнее, радикальнее и более жестокая, чем соответствующий документ «Гнчака». Здесь слишком открыто чувствовалась рука России:

 

прибегать к любым средствам с целью вооружить людей;

поощрять столкновения на религиозной и национальной почве;

терроризировать правительственных чиновников Турции;

грабить и разрушать государственные учреждения;

для достижения цели дозволено все — пропаганда, террор, партизанская война.

 

Мир находился накануне очередной перекройки политической карты. Назревала Первая мировая война. В планах крупных держав — России, Великобритании, Франции, Германии и США — первоочередной задачей являлся захват Ближнего Востока. В стратегические интересы имперских держав, в том числе царской России, входило безраздельное владение Черноморским побережьем Османской Турции, полный контроль проливов Босфор и Дарданеллы, и захват давно желанного Константинополя. Шла ожесточенная военно- политическая борьба на опережение. Так называемый «армянский вопрос» не входил в великодержавные планы, даже не являлся темой серьезного обсуждения. И.Шахдин, автор книги «Дашнакцутюн на службе белогвардейщины и английского командования на Кавказе» (1931 г.), так описывал планы Николая II: «Большая часть турецкой Армении переходила к России на правах простых русских губерний, в которые правительство намеревалась переселить казаков (превратив их из донских, кубанских, сибирских в так называемых «евфратских казаков»), русифицировав завоеванные области» (стр. 104).

 

Об этих тайных планах была информирована только политическая и религиозная верхушка армянского народа. Как позже признавали армянские политики, царская Россия никогда не дала бы добро даже на армянскую национальную автономию, не заикаясь даже о возникновении независимого государство. Россия таила карты от армян. Нарциссизм, чувство самовлюбленности в свою исключительность, ненависть ко всем окружающим этносам, прислужничество, полагается, надо искать не в обобщенной этнопсихологии армянского народа, как пытаются делать некоторые исследователи, а в идеологической основе нации, догмах самой григорианской церкви, которая и породила, не без помощи Запада и России, националистические организации и бандитские формирования. Генеральному консулу России в Эрзеруме генералу Виктору Маевскому в период исполнения своих дипломатических обязанностей часто приходилось общаться с элитой местных армян. В своих мемуарах, охватывающих тот период, он писал: «Здесь армянские духовные пастыри трудились не столько над проповедью «Слова божьего», сколько над поддержанием национальной розни христиан и мусульман… Кровавые дела везде начинались по инициативе именно самих армян» («Записки генерального консула в Эрзеруме (1893-1903 г.г.)»). Чиновник русской царской армии армянского происхождения, писатель Аpтуp Аpаpатский горько писал по этому поводу: «Есть такой народ армяне, который pаз в сто лет, по своей же вине, уничтожает себя». (С.Сараллы «Украденная история. Геноцид». Баку, «Нурлан», 2008. с.26). Этим фактором был ошеломлен и Зорий Балаян: «И меня поразило, почему мы так много проигрывали». (З.Балаян, «Очаг», с. 322.).

 

В канун боевых полномасштабных действий в Восточной Анатолии, царь Николай II демонстративно принял армянского католикоса Геворга V, пообещав, что «все, что вы (армяне) пожелаете, будет исполнено, но после войны. Я верю в преданность армян». Естественно, если взамен обещанного армяне Турции и России, объединившись, будут активно участвовать в войне против исторического врага — Османской империи. В свою очередь, католикос от имени политической и духовной элиты армянского народа изложил желание о создании в будущем армянского государства, которое непосредственно будет находиться под покровительством России. «Но с этой целью, — как излагал свои мысли католикос, — царскому правительству после победного завершения войны следовало бы объединить какие-то шесть «экс-турецких» областей — Эрзерум, Ван, Битлис, Елазиг, Диярбакир и Сивас под территорию новообразованного государства» (Гурбанов А. Сказки армянских «мудрецов». Баку, «Эльнур-11», 2005.).

 

В итоге этой встречи в августе 1914 года в ежемесячном издании армянской патриархии — в журнале «Арарат», было напечатано обращение высшего духовенства григорианской церкви к армянскому народу, которое призывала его воевать против Турции в рядах прославленных Российских войск. В тексте обращения говорилось: «Армяне! Враги напали на нашу родину — Великую Россию. Мы находим утешение в том, что просим всех тех, кого по духу считаем своими детьми, выполнять с любовью и воодушевлением свой политический и личный долг перед правительством по защите нашей обшей родины и ее славы».

 

Ловушка замкнулась. Через месяц, 6 сентября того же года, выходит в свет прокламация Николая II, адресованная армянам Российской и Османской империй. Царь-батюшка как опытный политтехнолог, не только призывал, а даже подстрекал: «Армяне! Русские с гордостью вспоминают своих славных армянских соотечественников. Их верность — наш гарант вашей верности. Мы уверены, что вы исполните свой долг и внесете свой вклад, чтобы обеспечить победу наших армий и нашего правого дела. Армяне! Присоединяйтесь к своим братьям под правлением русских царей, где вы будите пользоваться, наконец, благодеяниями свободы и справедливости…» (Гурбанов А. Сказки армянских «мудрецов». Баку,: «Эльнур-11», 2005.).

 

После исторического обращения императора всея Руси, на военно-политическую сцену вступили наймиты — провокаторы и подстрекатели. Один из них, президент армянского национального бюро в Тифлисе, незамедлительно откликнувшийся на призыв батюшки царя, призвал всех соплеменников на службу России: «Пусть русский флаг свободно развевается над Босфором и Дарданеллами. Пусть, Ваше величество, с Вашего согласия народы, проживающие под турецким игом, обретут свободу. Пусть армянский народ, проживающий в Турции и страдающий во имя Христа, заживет новой, свободной жизнью под защитой России».

 

Воодушевленные обещаниями российского императора, подстрекаемые армянским духовенством и продажными политиками, боеспособные армяне начали стекаться в Тбилиси, где формировались боевые добровольческие отряды. Ряды этой армии, как упоминается в книге «Армянские добровольцы», вышедшей в Петербурге в 1916 году, которая в будущем отличилась своей жестокостью, нечеловеческими деяниями, за короткое время составила 150 тысяч, а по некоторым данным, до 195 тысяч вооруженных армян. «Из кого состояли банды революционеров?» — задавался вопросом генерал Маевский, генконсул России в Эрзеруме, — в большинство случаев это был сброд городской недоучившейся молодежи, сбитой с толку воспаляющими речами главных агитаторов… Их деятельность была неспособна улучшить положение турецких армян, напротив, только ухудшить».

 

Кроме того, вне состава этой армии имелись и десятки хорошо вооруженных дружин, целью которых являлось наводить ужас среди мирных жителей, убивать, грабить женщин, детей и стариков. О «героизме» подобных отрядов вспоминает и А.Лалаян: «Главным результатом добровольческого движения дашнаков было уничтожение десятков тысяч турецких тружеников. Представители «Дашнакцутюнской» партии, собирая вокруг себя многочисленные добровольческие отряды, беспощадно изрубали женщин, детей, стариков и инвалидов на турецкой территории, где шла война». (О бойнях 1918-20-х годов. Журнал «Революционный Восток» №2-3, 1936, Москва). Идентичные мысли нашли отражение в признаниях свидетеля тех событий, подполковника царской армии Твердохлебова: «В то время, когда мы в честном бою сражались с наступающими, за нашими спинами армяне, эти кровожадные и трусливые борцы за свободу уже начинали резать беззащитных стариков и детей».

 

Одновременно была начата компания по вооружению армян, проживающих в Турции. Только по просьбе князя Воронцова — наместника на Кавказе, армянским добровольцам в Восточную Анатолию было доставлено 25.000 винтовок и 12 миллионов патронов. Эта помощь носила постоянный характер. В начале 1915 года российские власти выделили турецким армянам вооружение на сумму 242.900 рублей.

 

Как упоминает Стэнфорд Шоу, «русская армия включала большое количество армянских добровольцев. Выступив из Еревана 28 апреля, они достигли Вана 14 мая, организовали и осуществили там избиение мусульманского население на протяжении двух последующих дней. В Ване было установлено армянское государство под защитой русских» («История Османской Империи и современной Турции, т.2, с.314»). А 24 марта 1915 года в армянской газете «Гнчак», выходящей в Соединенных Штатах, будет напечатана «поздравительная» информация: «В Ване осталось всего 1500 турок!» Хотя по статистике французской «Желтой книги», в канун событий в этой области проживало 349.202 этнических турка…

 

Среди армян Турции развернули свою деятельность не только эмиссары России. Часть армян находилась под постоянной политической опекой французских, английских, американских миссионеров, чиновников и их подсобников. Создавались добровольческие отряды, подразделения легионеров, которые были готовы выступать под флагами этих стран. У армянского общества «революционеров- патриотов» явно оказался не единый подход к будущему. Шла ожесточенная тайная война за влияние. Например, посол Франции при Османском дворе мсье Камьон в донесениях в Париж отмечал: «В Турции идет сильная пропаганда армянских восстаний, искусственно подогреваемая Англией». (Osmanlı belgelerinde Ermeni isyanları (1876-1915) I-II-III-IV. — Ankara: Devlet Arxivleri Genel Müdürlüyü, 2008).

4 ноября 1914 года русские войска Первой Кавказской армии перешли границу Турции. Начиная с этого момента, многочисленные комитеты партии «Гнчак» стали организовывать в тылу турецких войск массовые беспорядки, грабежи и убийства мирных граждан. Они начали громить государственные учреждения, мечети, школы, больницы и т.д. В создавшейся критической ситуации, когда обращения к армянским главарям не дали положительных результатов, а вызвали лишь новую волну насилия, правительством было принято решение направить часть войск против вооруженных банд армянских четников. Одновременно с этим происходила депортация в глубь страны, в сторону Месопотамии, армянского и курдского населения, ибо четники в своих действиях расправлялись не только с турками и курдами, но и с армянами, не желавшими вступать в их разбойничьи отряды. Эти события происходили в конце 1914 — начале 1915 гг.

 

Как сообщал Н.Сокольский в «Очерках о современной Турции», изданных в Тифлисе в 1923 году: «Численность армян, проживавших в этой стране к 1915 году, составляла один миллион 185 тысяч человек (выделено нами). После развязанных лидерами «Гнчака» и «Дашнакцутюна» армяно-турецкой, армяно-грузинской и армяно-азербайджанских войн, на территории собственно Турции их оставалось около 380 тысяч человек. Как сообщают сами же армянские источники, из вышеназванного количества примерно 600 тысяч эмигрировало в Египет и Сирию, Индию и Пакистан, Англию и Францию, Австралию и Индонезию, США и Канаду, Эфиопию и Мексику, Кипр, Италию, Румынию и во многие другие страны. Депортированных из прифронтовой полосы в глубь Месопотамии оказалось всего около 100 тысяч человек. Остальные погибли в ходе вышеуказанных войн» (стр.7-8).

 

Поскольку «армянский геноцид» изначально носит в себе ложный посыл, он, в основном, используется как метод политического давления. Официальный Ереван и армянская диаспора из года в год призывают Турецкую Республику признать резолюцию об «армянском геноциде», которая уже принята многими государствами и парламентами стран мира. Естественно, Турция отвергает эти претензии и, начиная с 1993 года, она закрыла границу с Арменией, которая является для этого государства важной транспортной артерией.

 

День 24 апреля в Армении официально объявлен датой начала «армянского геноцида». Ежегодно тысячи армян стекаются на мемориальный комплекс, посвященный «Невинно убиенным армянам», где раньше находился нерукотворный сад Иреванских ханов. Приезжают и зарубежные гости, в основном из тех стран, которые путем обмана, обещания и лжи натравливали армян на «национально-освободительную» войну с Турцией, Азербайджаном, Грузией и Ираном. Западные эксперты, такие как Стэнфорд Шоу, Эрих Файгл, Малевиль и другие категорически отвергают понятие «армянский геноцид». И те «документы», якобы обнаруженные неким армянином Арамом Адояном, и о которых речь пойдет чуть ниже, оказались грубой фальсификацией и подделкой.

 

Эта историческая дата абсолютно никак не связана, как агитируют армяне, с мнимым «геноцидом многострадального народа». Она была и есть той грязной политической выдумкой, грандиозной фальсификацией истории, которой и армяне, и их покровители манипулируют, с целью обеспечить себе «алиби» в глазах мировой общественности за содеянное, за предательство, убийство сотни тысяч невинных людей — турок, азербайджанцев, курдов, лезгин, талышей, грузин, горских евреев, аварцев на территориях Турции, Азербайджана, Ирана, Грузии. Ведь ни одному нормально мыслящему человеку не придет в голову объявить день 9 Мая — Победу над гитлеровским фашизмом — траурным днем и датой «геноцида немецкого народа»! Хотя суть, методология, идеологическая база и формы действия армянства и фашизма, как доказывают исторические события, поверьте, идентичны, и пути их часто переплетались.

 

А все-таки, что произошло 24 апреля? В этот день был оглашен приказ министра внутренних дел Турции, где, в частности, говорилось: «Решение о мобилизации армян России, которое было принято незамедлительно после начала войны, так же как и решение о подстрекательстве армян Османской Империи к восстанию против османской армии, в момент, когда она очень слаба, — не что иное, как ПРЕДАТЕЛЬСТВО, которое создает угрозу существованию и будущему нашей страны.

 

Османское правительство не потерпит подобных действий и посягательств, так как стоит вопрос о жизни или смерти государства. Вот почему оно посчитало своей обязанностью РАСПУСТИТЬ ВСЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ И НЕ ДОПУСКАТЬ ВПРЕДЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЭТИХ КОМИТЕТОВ (выделено нами — авт.). Мы призываем незамедлительно закрыть отделение «гнчаков», «дашнаков» и тому подобных организаций, немедленно арестовать всех руководителей и известных членов этих комитетов и всех армян, которых правительство считает опасными, собрать всех армян, присутствие которых считается нежелательным, и переселить их в другие провинции…»

 

Американский писатель армянского происхождения Л.Сюрмалиян в своей книге «Я обращаюсь к вам, дамы и господа» признает: «Одна из причин возникновения противоречий между турками и армянами заключается в беспощадной жестокости армянских шовинистов, направленной против гуманизма, заботливости и патриотизма азербайджанского и турецкого народов». «На протяжении всей войны шло ужасающее, безжалостное массовое истребление мусульман армянами», — пишет историк Стэнфорд Шоу. – «Более миллиона турецких крестьян были вынуждены бежать из родных очагов. Турецкие беженцы были изрублены на куски. Турецкое населения пяти провинций — Трабзона, Эрзинджана, Эрзерума, Вана, Битлиса, которое составляло 3.300.000 человек, в 1914 году насчитывало 600.000 послевоенных беженцев» (Шоу Стенфорд Дж., «История Османской империи и современной Турции», т-2. — Лондон: Изд. Кембридж Юниверсити Пресс, 1979).

 

Немаловажный факт: 4 октября 1977 года рядом с домом Стэнфорда Шоу была взорвана бомба. Ответственность за содеянное взяла на себя террористическая группировка «Армянская организация 28 Мая».

 

 По статистическим данным турецкого правительства, только на севере страны было убито 1.600.000 турок и курдов. Многие американские ученые и дипломаты сами стали живыми свидетелями событий начала ХХ века и оставили свои свидетельства и воспоминания о них. Неслучайно, что именно в США впервые была дана коллективная оценка мифу о т.н. «геноциде армян». 19 мая 1985 года 69 ведущих американских ученых, профессоров, докторов наук ведущих университетов США, специализирующихся в области истории Турции, опубликовали (в ответ на попытки Конгресса законодательно осудить т.н. «геноцид армян») в газетах «Вашингтон пост» и «Нью-Йорк таймс» открытое письмо Конгрессу США, в котором однозначно дали следующую оценку событиям данного периода:

 

Во-первых, по мнению авторов письма, в 1915- 1923 гг. имел место не геноцид, а «серьезные межобщинные стычки между мусульманскими и христианскими нерегулярными силами в годы Первой мировой войны, осложнившиеся болезнями, голодом, резней в Анатолии и прилегающих районах».

 

Во-вторых, армянские страдания, по мнению авторов письма, «не могут быть рассмотрены отдельно от страданий, которые перенесли мусульманские жители региона».

 

В-третьих, документ в поддержку псевдогеноцида, лоббировавшегося в Конгрессе США в тот период, ученые назвали «резолюцией, которая основана на исторически сомнительных допущениях и может только навредить справедливой исторической оценке, подорвать доверие к американскому законодательству».

 

В-четвертых, не ограничиваясь данными оценками, 69 самых авторитетных ученых- историков США призвали обеспечить доступ к архивам всех историков и всех стран, имеющих отношение к данным событиям и данному периоду (республики бывшего СССР, Турция, Болгария, Сирия), и выносить обвинения только после выяснения всех событий. «До тех пор, пока данные архивы не станут доступными», — считают авторы письма, — «история Османской империи за период 1915-1923 гг. не может быть адекватна отражена» (http://www.interkavkaz.info.).

 

Первый посол США в Турции Л.Бристол в своем письме от 28 марта 1921 г. по поводу армянского вопроса на Коллегии сената Соединенных Штатов в Св.-Луисе указывает: «Уважаемый доктор Бартон! Вижу, что сообщения о том, что турки тысячами убивали армян на Кавказе, свободно распространяются в США. Они так повторяются, что кровь кипит, когда слышу их. Организация помощи Ближнему Востоку имеет сообщения из Ярроу, и наши люди в Америке показывают, что такие сообщения об армянах абсолютно ложны. Распространение столь лживых сообщений в США без опровержений есть грубое нарушение закона и безусловно наносит армянам больше вреда, чем пользы. Я чувствую, что мы должны отговаривать армян от всего этого не только потому, что это неправильно, но и потому, что они сами себя ранят. Я был удивлен, когда увидел, что доктор Маккейлом посылает сообщения из Константинополя. Когда я обратил внимание на доклад, обнаружилось, что его послали армяне, но в телеграмме это не указывалось, как и то, что армянские сообщения не подтверждались нашими сообщениями. …Почему не сказать правду об армянах во всех отношениях? Давайте выйдем и скажем просто: кто такие армяне и затем выразим свое сочувствие и сделаем все возможное, чтобы у этих людей будущее было таким, как подобает людям. Я уверен, что масса людей у нас верит, что армяне являются христианами в своих действиях и помыслах, и что они способны сами над собой управлять. Вы, я и другие, кто знает их, понимаем, что дело не в этом. Понимаем, что сделали их такими обстоятельства, вынуждавшие их жить под правлением других, и мы хотим освободить их из этих обстоятельств, дабы они смогли стать христианами и править самими собой. Но я не могу поверить в то, что справедливость может быть достигнута путем преступлений» (Источник: Библиотека Конгресса США: «Документы Бристола» — Общая корреспонденция, Контейнер № 34).

 

«Чем менее история правдива, тем больше она доставляет удовольствие», — писал Френсис Бэкон. Столетия спустя Ярослав Гашек с усмешкой добавил: «Сочинять историю впрок — увлекательнейшее занятие», чем и занимаются армянские историки. Но бывают и откровения. Например, по данным, напечатанным в февральском номере журнала «Армянский вестник» от 1916 года, который в свою очередь заимствовал эти цифры из армянской газеты «Хайастан», вышедшей в Софии, и которую старательно скрывают армянские историки, общее количество (обратите внимание на трактовку – авт.) всех УБИТЫХ, ВЫСЕЛЕННЫХ И ОБРАЩЕННЫХ В ИСЛАМ (выделено авторами) армян на всех регионах Оттоманской империи составляло 885.000 человек.

 

В этом признании вызывает естественный интерес и то, что армянская сторона, которая, якобы, сразу после окончания «геноцида» имела в полном объеме информацию обо всех пострадавших, почему-то не слишком деликатно начала уклоняться от предоставления конкретных данных об убитых. Что это, незнание фактов, или грубая попытка сокрыть реалии? Составители статистических данных об этом умалчивают, зная, что до сих пор они обманывали не только свой народ, а весь мир.

 

С.Маргосян в своем исследовании, посвященном состоянию османских армян в конце ХIХ века, пришел к такому заключению, что в «провинциях, которые называли армянскими, проживало около 800 тысяч армян». Отсюда можно прийти к весьма интересному выводу. Так, до времени вымышленного армянами геноцида, то есть до 1915 года, численность армян в данной области от силы могло возрасти на 100 тысяч человек. В таком случае, разваливается утверждение о геноциде приблизительно 1,5 миллиона армян («Западная Армения в конце XIX века», с.322).

 

Исходя из рапорта бывшего высокопоставленного чиновника Османского правительства, экс-министра иностранных дел, который в дальнейшем избрал путь предателя, армянского депутата Габриэля Норадугяна, направленного в Верховную Комиссию Лозаннской Конференции, в Османском государстве проживало всего 700 тысяч армян. «Из них: 345 тысяч расселились в разные регионы Кавказа; 140 тысяч уехали в Сирию; 120 тысяч переселились в Грецию; 40 тысяч поселились в Болгарии; 50 тысяч прибыли в Иран. Остальные разместились в других местах».

 

Сопоставление этих и других данных еще раз доказывает, что армянская сторона, открыто манипулируя цифрами, превратила так называемый «армянский геноцид» в основополагающий действующий фактор не только политического, но и морального и экономического характера, который и составляет ядро армянской национальной идеологии. Но на данном этапе, помимо всего, этот эрзац фактор, ускоренно трансформируясь, превратился в руках не только Армении, но и некоторых весьма заинтересованных держав, в очередную форму политико-экономического давления на Турецкую Республику.

 

А теперь направим взоры на более убедительные цифры. Во французской «Желтой книге», где не скрывалась симпатия к турецким армянам, и количество их было явно преувеличено, указывается, что в канун событий 1915-1918 годов в девяти районах, где компактно проживали армяне, точное число лиц, принадлежащих этому этническому меньшинству, составляло всего 766.651 человек. И даже тогда этот показатель среди общего числа населения был чуть больше 11 процентов.

 

В том же номере журнала «Армянский вестник» были напечатаны статистические данные о всех пострадавших в отдельных регионах Турции. Например, в Диярбекире их было 55.100 человек, в Эрзеруме — 72.000 человек, в Эрзинджане — 25.000 человек, в Трапезунде (Трабзон) — 32.700 человек и т.д. В эти данные почему-то был включен и Алеппо, где не проходили боевые действия. Сопоставление этих и других данных еще раз доказывает манипуляцию армянской стороны с цифрами, о чем мы говорили выше.

 

(Продолжение следует)

 

По материалам книги Г.Мархулиа, Ш.Нуриевой «Многострадальная Армения»: мифы и реальность. БАКУ – 2011, стр.  101-119