После неудачного восстания в мае 1920 года коммунистическая организация Армении фактически прекратила свое существование. Большинство руководителей большевиков, причастных к восстанию, бежали или были высланы, несколько убиты, казнены или заключены в тюрьму. Руководящий состав партии настолько поредел, что грузинские коммунисты вынуждены были взять на себя восстановление развалившегося партийного аппарата. Таким образом, Краевой комитет Грузии и Тифлисский комитет стали руководящими органами Армянской Компартии фактически, если не номинально. Восстановление организации, которая и без того не была сильной, происходило медленно и с трудом.

…После прихода к власти большевиков в октябре 1917 года в России создалась новая политическая ситуация. Лозунг русской революции о праве наций на самоопределение воспламенил задушенные на протяжении многих лет национальные  чувства народов Кавказа. Первыми и наиболее популярными среди народов Кавказа были националистические партии. Национализм был настолько силен, что даже социалистические партии были в националистическом духе. В такой ситуации местные партии подключились к выборам, проводившимся в Общероссийское Учредительное Собрание. Все Закавказье составляло один округ с 33 депутатами.

«Мировые религии, — пишет Тойнби, — зарождаясь в периоды падения цивилизаций, склонны развиваться в политических рамках государства, пытающегося хотя бы на время приостановить регресс и гибель цивилизации».

«Их (армян) страна, насколько позволяет господствующая религия и жестокость и мстительность армии и чиновничества, контролируется богатым и могущественным инородным правителем. Эти инородцы-мусульмане, самым надежным паспортом которых для получения благоволения Аллаха и небесного блаженства из века служит убийство христианина. Под воздействием этого страшного фанатизма в прошлом году они, как волки, напали на христиан, не потому, что те в чем-то провинились, а лишь потому, что они христиане, и безжалостно убили мужчин, женщин и детей».

Первые протестантские миссионеры были направлены в Турцию Британским иностранным библейским обществом, созданным в 1804 г. и вскоре выбравшим одним из объектов своей деятельности Анатолию. Миссионеры сначала прибывали в Смирну (Измир) и отсюда двигались в глубь страны.

У каждого народа есть исторические герои, на которых ровняются, которыми восхищаются, гордятся, о них слагают стихи и поэмы, поют песни… Народ можно характеризовать по историческим ценностям и по героям c которыми этот народ отождествляет себя.

Не будем вдаваться в подробности и перечислять всех героев всех народов мира. Эту маленькую статью мы разместили на странице Admiral.News для того что бы мир вспомнил о национальных героях народа к которому принадлежит Республиканский армянский депутат Маргарита Есаян. Та Есаян которая на слова представителя МИДа России Марии Захаровой о том, что Москва удивлена установкой в Ереване памятника Гарегину Нжде ответила: «У Армении есть свои герои… Только мы являемся хозяевами своей истории» Ей следовало бы добавить к сказанному еще: «Какую историю хотим такую и выдумываем, кого хотим того и назначаем героем»