После ликвидации в 1822 году Карабахского ханства, с 1823 года царское правительство ввело в Кара­бахе как законодательную, так и политическую структуру русского правления.

8 декабря 1823 года Совет министров при участии государ­ственного департамента утверждает предложение генерала А.Ермолова о формировании военного округа из Шекинской, Ширванской и Карабахской провинций. По постановлению, центром военного округа стал город Шуша. Это постановление утверждается ца­рем 22 января 1824 года.

Грузия: продолжение армянских притязаний.

«Ложь несет душе и телу бесконечные мученья», — писал великий грузин Шота Руставели, которого армяне, обозвав «Ашот Рустави», тоже включили в клику «хайских мыслителей». На счет лжи у Иисуса тоже были свои соображения. Он называл Сатану «лжецом и человекоубийцей» (Римлянам, 5:12). Спустя много лет апостол Павел призывал людей во имя Христа «не говорить лжи друг другу». Выходит, если, вопреки христианскому учению, у человека нет души, то телу гораздо спокойнее, и он без угрызения совести может свободно посещать бал, который организовал сам Сатана. Итак, каждый раз, знакомясь с очередным «шедевром» армянской пропаганды, все больше и больше убеждаемся, что блаженные тела некоторых научных грамотеев и политических деятелей из солнечного Еревана давно находятся в «нирване», куда, к сожалению, не доходят ни набалдашник посоха апостола Павла, ни громкие проповеди Григория Просветителя. Аномальные, а точнее аморальные амбиции, прикрываемые ложью и клеветой, являются сегодня архиважнейшим, а также материально выгодным направлением их умственно-хозяйственной деятельности. «Об армянах издревле сложилось плохое мнение, и это — разумеется, не лишено основания, так как иначе оно не могло бы возникнуть у целых народов и притом в разные времена», — пишет русский исследователь этнокультуры народов Кавказа В.Величко, и добавляет, — «именно армяне склонны кричать по всякому поводу. Не пустят их в чужой дом, или раскроют какие-либо их козни, или отдадут под суд их воришек, они не только сами поднимают крик, но и заставляют кричать глупых или продажных людей из иноплеменников» («Кавказ. Русское дело и межплеменные вопросы», Баку, 1990, печ. по изд. 1904 г.).

(Продолжение)

Граф И.И.Воронцов-Дашков в своей «Всеподданнейшей записке…» отнюдь не сгущал красок и не драматизировал ситуацию: меры властей по передаче имущества армяно-григорианской церкви под государственное управление повсеместно приводили к массовым волнениям среди армян, что создавало благодатную почву для вылазок разного рода экстремистов. Для обеспечения безопасности чиновников ведомства государственных имуществ и создания условий для выполнения ими своей работы постоянно использовались силы полиции, и даже привлекались войска. 3 сентября 1903 года (№ 234) газета «Кавказ» в разделе «Происшествия» сообщала:

После ликвидации Эчмиадзинского патриаршества в 1826 году и закрытия Албанского патриаршеского престола в 1836 г., Святейший Синод образовал в Закавказье несколько консисторий.

Назначенный Святейшим Синодом прокурором Эчмиадзиского Синода А.Френкель в 1907 году представил в Святейший Синод для передачи императору весьма любопытный документ, характеризующий состояние григорианской церкви в начале XX в.

Документ 117. Письмо наркома иностранных дел РСФСР Чичерина Г.В., отправленное из Лозанны заместителю наркома иностранных дел Литвинову М.М.

 Лозанна, 24 декабря 1922 г.

Уважаемый товарищ,

Армянский вопрос достиг критического момента. Во вторник или в среду будет решающее заседание комиссии. Вчера у меня была делегация всемирной филармянской лиги. Их президиум состоит из швейцарцев; во главе его женевский профессор Навилль. Президиум из четырех человек был у меня, выражал горячую благодарность за то, что Советская Россия сделала у себя для армян, и настойчиво просил нашего вмешательства в пользу создания для армян национального очага. Судьба армян вызывает живейшее сочувствие во всем мире: петиция о предоставлении им национального очага, представленная в Лозанне, собрала пять миллионов подписей во всех странах мира. Только Россия может спасти остальное армянское население своим вмешательством, ибо только Россия может добиться создания армянского национального очага. Я указал на то, что Россию отстранили от всех других вопросов кроме проливов, так пусть те, которые заварили кашу, ее расхлебывают; армяне страдают потому, что Антанта сделала из них свое орудие, так пусть она расхлебывает это; до сих пор Англия вооружает дашнаков в Керманшахе, в Тавризе и в горах Карадага против Советских Республик; так пусть Англия компенсирует тех, которых она использует. Филармяне со всем этим соглашались, но указывали, что другого выхода нет. Я сказал, что если не удастся создать национального очага, придется распределить армянских беженцев и поселить их в разных странах. Мы изучим вопрос о том, сколько армян и где можно было бы поселить в южной России. Тов. Раковский сказал, что некоторую часть можно поселить на Украине.