…После прихода к власти большевиков в октябре 1917 года в России создалась новая политическая ситуация. Лозунг русской революции о праве наций на самоопределение воспламенил задушенные на протяжении многих лет национальные  чувства народов Кавказа. Первыми и наиболее популярными среди народов Кавказа были националистические партии. Национализм был настолько силен, что даже социалистические партии были в националистическом духе. В такой ситуации местные партии подключились к выборам, проводившимся в Общероссийское Учредительное Собрание. Все Закавказье составляло один округ с 33 депутатами.

«Мировые религии, — пишет Тойнби, — зарождаясь в периоды падения цивилизаций, склонны развиваться в политических рамках государства, пытающегося хотя бы на время приостановить регресс и гибель цивилизации».

«Их (армян) страна, насколько позволяет господствующая религия и жестокость и мстительность армии и чиновничества, контролируется богатым и могущественным инородным правителем. Эти инородцы-мусульмане, самым надежным паспортом которых для получения благоволения Аллаха и небесного блаженства из века служит убийство христианина. Под воздействием этого страшного фанатизма в прошлом году они, как волки, напали на христиан, не потому, что те в чем-то провинились, а лишь потому, что они христиане, и безжалостно убили мужчин, женщин и детей».

Первые протестантские миссионеры были направлены в Турцию Британским иностранным библейским обществом, созданным в 1804 г. и вскоре выбравшим одним из объектов своей деятельности Анатолию. Миссионеры сначала прибывали в Смирну (Измир) и отсюда двигались в глубь страны.