Армянское государство

Территориальные претензии дашнаковцев и октябрьский вооруженный конфликт 1918 года между Арменией и Грузией

MAP_5_transcaucasus_1919_B

4 июня 1918 года в Батуми был подписан договор мира и дружбы между Императорским Оттоманским правительством и Правительством Грузии и Армении, после чего Турция официально признала независимость Грузии и Армении.

Нагорный Карабах в советский период

susa

Несмотря на установление Советской власти в Армении и предпринимаемые Азербайджаном шаги, полной стабилизации межнациональных отношений в регионе достичь в те годы не удалось. Главной причиной этого стало объявление уже советской Арменией территориальных притязаний на Нагорный Карабах. Коммунистическое руководство Армении выступило с требованием передачи Армении Нагорного Карабаха и проведении нового территориального размежевания исключительно на национальном принципе. 27 июня 1921 г. заседание Политбюро и Оргбюро ЦК АКП(б), рассмотрев эти требования, приняло решение о том, что “предложение отделить местности с армянским и тюркским населением соответственно к Армении и Азербайджану с точки зрения административной и экономической целесообразности считать неприемлемым”. Также было отвергнуто требование о Нагорном Карабахе. Окончательное решение этого вопроса было пе­ренесено на пленум Кавбюро РКП(б). Рассмотрение его проходило в сложных условиях, вызванных рядом субъективных факторов. Как известно, Карабах — историческая территория Азербайджана, вошедшая в состав России как азербайджанское феодальное государство по двухстороннему Кюрекчайскому договору 1805 г., и после образования Азербайджанской Демократической Республики входило в ее состав. Несмотря на неоднократные вооруженные нападения со стороны Армении, провоцирующей национальные столкновения, армянское население края признавало Карабах неотъемлемой частью Азербайджана. Даже при мусаватском правительстве, в 1919 г., на своем V съезде армянское крестьянство Карабаха высказалась за единство с Азербайджаном.

1915-1916 гг. Зверства армян в Турции приводили русских в ужас

van_1915

Еще накануне начала военных действий кавказский наместник Н. Воронцов-Дашков предложил правительству на случай войны с Турцией создать армянские вооруженные банды под руководством местных войсковых начальников в Ольты, Сарыкамыше, Кагызмане и Игдыре, а также в Персидском Азербайджане, которые будут подчиняться русскому командованию.

Всю подготовку предлагалось вести тайно, исключительно через консулов и военных начальников, безо всякого участия персидской гражданской и жандармской администрации. Наместник просил также министра иностранных дел С.Сазонова связаться с военным министром о предоставлении в его распоряжение винтовок и патронов, которые будут распределены согласно данному плану, когда военные действия будут уже начаты.

1918 год. Откуда на Южном Кавказе взялась Армения

kavkaz

Пришедшее после Февральской революции 1917 года к власти в России Временное правительство, оставаясь верным своим союзническим обязательствам перед странами «Антанты», продолжило участие в войне. Пытаясь компенсировать начавшийся в результате национального движения в окраинах процесс разложения на Кавказском фронте, правительство приняло решение о создании национальных военных формирований. В июне 1917 года право на создание одной бригады получили и армяне. Однако, в силу кратковременности пребывания у власти и стремительного усиления центробежных сил в национальных окраинах, все начинания Временного правительства остались незавершенными.

Как Иреван отошел армянам

29 мая – день, когда историческая земля Азербайджана – Иреванская губерния, отошла армянам. Как и почему это произошло?

Восстановление памяти

Армения и армяне

Каждый народ сыграл определенную роль в создании общечеловеческой культуры. Об этом пишется во многих исторических источниках. Но существует еще и общеизвестная истина, которая состоит в том, что среди народов мира армяне — единственный народ, который связывает свою историю с далекой от научной основы мифологией, легендами и вымыслами. Согласно им, их прадед Гайк будто бы был одним из внуков Ноя. А во многих армянских источниках эта мысль еще более углубляется. Там указывается, что в библейском придании о легенде Адама и Евы, прообразом матери всего человечества является трудолюбивая армянская женщина. Люди науки, интересующиеся армянской историей, открыто признают, что не находят ни одного основательного источника.