(Продолжение)

Есть бесспорные доказательства того, что в начале II века, когда весь Кавказ был приведен в подчинение Риму, самостоятельной оставалась лишь Албания.

Начиная со второй трети XIX века понятие «армянство» олицетворяет армянскую партию «Дашнакцутюн».

С того времени минуло более 70 лет, но и по сей день ведутся дискуссии, могла ли Османская империя не вступать в войну? Вряд ли сегодня уместны эти споры, если и в то время никто не понимая, отчего Турция вступила в войну, никаких сомнений по этому поводу не выражал.

Каждый народ внес свою лепту в становление и развитие общего культурного наследия человечества. Вопрос первенства того или иного народа в мировой культуре всегда являлся предметом споров и разногласий. Причина этого заключается в том, что по сути все народы так или иначе участвовали в формировании дошедших и недошедших до наших дней памятников материальной и духовной культуры человечества.

Основа политических процессов, происходящих в западней части Азербайджана с 80-х годов XX столетия, была заложена вторжением Российской империи на Южный Кавказ и переселением сюда армян а XIX веке. Проблема приобрела еще более глубокий характер с передачей Зангезура Армении в период Советской власти и созданием автономии для армян на территории Азербайджана (НКАО, 1923 г.).

Перемещения предков армян с их исторической родины в области Фракия (т.е. в Европе, на Балканах) (Адонц Н. Армения. — Новый энциклопедический словарь Брокгауза-Ефрона, том 3. — Спб.,1912, кол. 601; История армянского народа. — Ереван,1980, с. 27.) в Малую Азию и далее на Восток, вплоть до Кавказа включительно, как и сопровождавшие их пертурбации, отразились на многих сторонах истории и жизни армянского народа.