(Продолжение)

…Все-таки, откуда брал свои истоки армянский народ, и, где находится его историческая родина? Полемика на эту деликатную, но, одновременно, жизненно важную для армян тематику продолжается вплоть до сегодняшнего дня. К примеру, средневековый армянский летописец Корюн, автор «Жития Маштоца», уверяет, что корни хаев доходят до библейских ишгузов (по некоторым версиям, сакам или скифам, принявшим иудаизм). Армянский историк Г.Капанцян с этим соглашается, и в книге «Хаяса» упоминает, что «первым государственным образованием на территории нынешней Армении являлось царство Саков – государство древнетюркского происхождения» (стр. 31).

После окончания Второй мировой войны вопрос переселения зарубежных армян в Армянскую ССР был тесно связан с попытками советского руководства расширить свои границы в южном направлении за счет территорий Турции.

Для реализации данного плана партийным руководством Армении проводилась активная работа среди армянского землячества в США, странах Европы и Латинской Америки, Ближнего и Среднего Востока с целью переселения их на «историческую родину».

…Карабахское ханство представляло собой одно из восемнадцати государственных образований, которые появились на земле Азербайд­жана в середине XVIII века после ликвидации продолжительного иранского господства. Территория Карабахского ханства занимала земли между Араксом и Курой. В Нагорной части Карабахского ханст­ва продолжали существовать пять вассальных меликств христианских феодалов, которые по происхождению являлись албанцами.

Список турецкоподданных армян, желающих поступить дружинниками-доброволъцами на Кавказ.

Переселение армян в Закавказье в 1829-1831 гг. в трудах российских военных историков второй трети XIX – начала ХХ столетия