Российская газета «Наша версия» (ранее «Совершенно секретно») — один из ведущих еженедельников журналистских расследований опубликовала статью под названием «Идолы со свастикой. В России героизируют нацистских преступников?».

…В июне 1923 года структура Советской империи под названием «Закавказский краевой комитет» подняла вопрос перед Азербайджанским руководством о решении вопроса автономии.

Территория, на которой расположен город Иреван, в разные периоды времени находилась в составе таких государств как Урарту, Сасанидов, Арабского халифата, Саджидов, Шеддадидов, Сельджуков, Эльдегезидов, Эльханидов, Теймуридов, Гара-гоюнлу, Аг-гоюнлу, Сефевидов, Афшаридов, Каджаров.

Вплоть до российского завоевания начала XIX века подавляющее большинство населения Иреванского ханства составляли азербайджанские тюрки. Необходимо отметить, что до перенесения в 1441 году центра армянского католикосата в регион Иревана (Чухурсад) здесь не было ни одного принадлежащего армянам селения или земельной площади. Даже селение Учкилсе (Валар – шабад (Топоним «Валаршабад», связанный с именем Валар шаха (194-216), сына Санатюрка (Санатрука) из династии Аршакидов (Арсаклы), употреблялся в течение длительного исторического времени. Однако армянская литература, исказив данный топоним, стала использовать его в форме «Вагаршабад».

Одним из источников, на которые охотно ссылаются те, кто пытается удревнить историю современных армян, является Хайаса – северная область Хеттского государства в XIV в. до н.э.