Телеграмма Орджоникидзе Г.К. Сталину И.В. от 22 ноября 1920 г.

 Сталину.

Радио раньше утра не может быть принято, мешает работа Москва-Ташкент.

Со слов Касьяна, Бекзадяна, Нуриджаняна сообщаю следующее:

Из протокола заседания Бюро Президиума ЦК Азербайджанской Коммунистической партии (большевиков).

20 февраля 1920 г.

(…)

4. Доклад из Карабаха

Докладчик т. Арменак делит свой доклад на 2 части: 1) Организационная работа, партийная жизнь в Карабахе. 2) Готовящаяся авантюра со стороны дашнаков и меры, к которым решили прибегнуть карабахские товарищи для борьбы с Эриванскими эмиссарами. (…)

 Агдам, Азербайджан, 2 марта – сегодня стали известны новые сведения об убийстве мирных жителей армянскими солдатами в Нагорном Карабахе, в армянском анклаве Азербайджана.

Азербайджанское пресс-агентство «Азеринформ» оповещает о новом армянском ракетном обстреле азербайджанского города Шуша в Нагорном Карабахе в субботу ночью. Сегодня утром несколько человек также получили ранения в результате атаки на населенный пункт Венджали.

(Продолжение)

Кровавым венцом армянской террористической мысли является геноцид, устроенный в Карабахе 26 февраля 1992 года над целым городом — Ходжалы, население которого составляло 7 тысяч человек. В ходе крупномасштабной акции, после захвата Ходжалы армянскими формированиями при участии «зарубежных специалистов» и регулярных российских спецподразделений, было зверски заколото, расстреляно и убито около 1000 мирных азербайджанских граждан. Город расположен на оккупированной армянами территории и в настоящее время превращен в развалины. Акция была осуществлена для устрашения, и с целью поколебать надежду азербайджанского населения Карабаха на проживание в указанном регионе Азербайджана. Данная практика была продолжена и в ходе захвата основного центра карабахских азербайджанцев г. Шуша, где к настоящему времени уничтожены все памятники культуры, свидетельствующие об её исторической принадлежности Азербайджану.

С января по март 1919 года большевики и ряд армянских националистических партий, в целях развязывания мусульманской резни, прибегали к различным провокациям и шантажам, козням и интригам, а Советские органы предоставляли армянам решающие посты правления в Баку.

В плеяде выдающихся деятелей Азербайджана Гаджи Зейналабдину Тагиеву (1838-1924) принадлежит особое место.

Один из самых крупных предпринимателей и меценатов своего времени, он являлся также видным общественным деятелем, имя которого было широко известно далеко за пределами Азербайджана – как в Российской империи, так и на на Востоке и в европейских странах.

Трудно назвать вторую такую личность в истории, которая, не занимая высоких должностей в государственной иерархии управления, не обладая рычагами власти, сыграла столь авторитетную роль в судьбе своего народа. Недаром за Г.З.Тагиевым еще при жизни закрепились такие неофициальные титулы, как «отец нации», «бог Кавказа», «гордость мусульманства» и др. Тагиева уважали, Тагиеву верили, к нему шли за помощью, за советом, к его мнению прислушивались. Этот авторитет, это безоговорочное влияние опиралось, прежде всего, на почет и уважение, завоеванные общественно полезными делами на благо развития, просвещения своих соотечественников.