Одним из интересных архитектурных сооружений Азербайджана являлся дворец Иреванского хана («дворец Сардара»). Построенный иреванскими ханами, дворец верой и правдой служил этим азербайджанским правителям на протяжении веков (Эвлия Челеби. Книга путешествия. Извлечения из сочинения турецкого путешественника XVII века. Вып. 3. Земли Закавказья и сопредельных областей Малой Азии и Ирана. Сост. и отв. ред. А.Д.Желтяков. М., 1983, c. 111). После оккупации города Россией во дворце было размещено Иреванское временное управление, а затем администрация так называемой Армянской области, в 1849 г. переименованной в Эриванскую губернию.

Азербайджан чрезвычайно богат памятниками материальной культуры доисторического периода. Особое место среди них занимают наскальные изображения, которые дают ценные сведения для изучения культуры древнейших обитателей страны. Их важность признана международным научным сообществом, а для самой страны они являются уникальным археологическим и художественным наследием далекого прошлого. Искусство наскальных изображений охватывает отрезок времени от верхнего палеолита, мезолит, неолит, энеолит, бронзовый век и до средневековья – всего свыше 35 тысяч лет.

Азербайджанцы всегда с уважением относятся к культуре других народов и сами внесли большой вклад в развитие мировой цивилизации. В связи с этим мы хотим рассказать о развитии коневодства в Азербайджане. Материалы археологических раскопок, наскальные изображения Гобустана, все жанры устного народного творчества, а также письменные источники отражают большую роль лошадей в жизни наших предков. Обнаруженные в местности Алкомектепе Муганской равнины археологические находки, относящиеся к IV тыс. до н.э., считаются самыми древними сведениями о коневодстве. (И.Г.Нариманов. Культура древнейшего земледельческо-скотоводческого населения Азербайджана. Баку, 1987). Это позволяет утверждать, что Азербайджан — один из регионов, где были одомашнены лошади, а азербайджанцы — основатели мирового коневодства. Ф.Энгельс в своем труде «Частная собственность и происхождение государства» так пишет о наших предках: «Ни в одной другой армии конница не играет такую важную роль, как у них«. (К.Маркс, Ф.Энгельс. Сочинения, Т. XI, ч. 2, изд. 1). 

Этническая культура любого народа в значительной степени является системой знаков и символов, ибо древнему человеку легче было таким путем передавать свои представления об окружающей действительности. Система символов и знаков и явилась предпосылкой для возникновения и многовекового существования мифологии. Мифические представления древних в большом количестве дошли до нас именно в форме различных символов.