La ciudad de Ireván se convirtió gradualmente en una ciudad armenia después de trasladar miles de familias armenias de Turquía y Persia por Rusia en el siglo XIX. Pero incluso en la década de 1870, en Ireván, vivían cerca de doce mil habitantes. Era mucho más pequeño que Shushá, y los refugiados armenios buscaron trabajo en Bakú (Lourie, Yerevan’s Phenomenon, p. 177-178).
“Los agentes dashnakes del gobierno armenio intentan incorporar Nagorno Karabaj a Armenia.
En el siglo XVI, Azerbaiyán fue el centro socio-económico, político, cultural e ideológico del Estado Safávida (1501-1736). El Estado Safávida incluía Azerbaiyán, Irán, el Sur de Turkmenistán, la actual Afganistán (con excepción de la provincia de Balkh), Irak árabe y otros territorios. El Estado Safávida de Azerbaiyán fue fundado por Shah Ismail I.
El mundo del arte de Karabaj, tal como su población sedentaria y seminómada, históricamente se formaba y desenvolvía en el contexto de la cultura general azerbaiyana, en la base de la cultura étnica turca.
El libro titulado “Nagorno Karabaj: hechos frente a las mentiras” (Нагорный Карабах: факты против лжи) escrito por Arsen Melik-Shahnazarov, asesor del Ministro de Relaciones Exteriores de la llamada “República de Nagorno Karabaj” desde 1993, fue publicado en 2009 por la editorial Volshebniy Fonar en Moscú,con una tirada de 3.000 ejemplares.
