Исследуя приводимые в армянских СМИ средневековые источники, нередко используемые нашими оппонентами, был немало удивлен размахом подлогов! Армянские пропагандисты нагло лгут и фальсифицируют труды средневековых арабских летописцев с целью доказать, что в тот период не существовало Азербайджана на Кавказе. Обширные сведения о Кавказе из арабских средневековых рукописей, приведены русскими востоковедами XIX-XX вв. в СМОМПК. [Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа (СМОМПК), изд. Управлением Кавказского учебного округа, Тип. Главного управления Наместника Кавказского, Тифлис (1881-1915)] Собранные в СМОМПК переводы рукописей, позволят нам уточнить, насколько верно арабских авторов цитируют армянские пропагандисты. 

К примеру, мистификаторы с армянского сайта voskanapat.info, ссылаясь на труд арабского автора X века Абд уль-Касыма Мухамеда ибн Хаукаля, утверждают: «Труд Хаукаля является еще одним подтверждением того, что Азербайджан никогда не был севернее Аракса или в Кура-Араксинском междуречье». [Мелкумов Н. Очередной ликбез для Ризвана Гусейнова — http://voskanapat.info – 04.08.2012] Однако при ознакомлении с составленной ибн Хаукалем картой в труде «Китаб Сурат аль-Ард» можно увидеть Азербайджан на Кавказе. А его другой труд «Китаб-ал-Масалик вал-Мамалик» в значительной части посвящен Азербайджану, куда, по сведениям ибн Хаукаля, входят Армения, Грузия и другие территории региона!

Арабский автор в труде «Китаб-ал-Масалик вал-Мамалик» (Книга путей и царств) однозначно отмечает, что, практически, весь Южный Кавказ входил и управлялся наместником Азербайджана. В числе правителей или наместников Азербайджана арабский автор упоминает знаменитого полководца X века Юсуфа ибн аби Саджа. Дореволюционный русский этнограф и историк Караулов Н.А. в своих комментариях к переводу труда Ибн Хаукаля отмечает, что наместник Азербайджана: «…был правителем этой области, и на его долю выпало отражать нашествие руссов в 912–914 г…». [СМОМПК. Выпуск. 38 (1908) — Сведения арабских писателей X и XI веков по Р. Хр. о Кавказе, Армении и Адербейджане: IX. Ибн-Хаукаль «Книга путей и царств» (пер. Караулов Н.А.)] То есть именно правители Азербайджана отвечали за безопасность и охрану всего Кавказа. Отметим, что арабский автор Ибн Хаукаль описывает и Армению, однако имеет в виду не государство, а географическую или административную область «Арминийа» [Буниятов З. М., Велиханова Н. М. Каспийское море в арабских источниках // Известия АН АзССР. Серия истории, философии и права, № 3. 1988] в Малой Азии и приграничье Южного Кавказа, которую не обязательно связывает с армянами, как пытаются ныне представить армянские фальсификаторы.

Другой ложью армянских пропагандистов являются попытки, ссылаясь на арабских авторов, утверждать, что на Южном Кавказе, в Азербайджане и сопредельных регионах не было тюркских народов и не были распространены тюркские языки, тогда как в оригинале трудов сплошь и рядом идет описание тюркских народов и языков! Труд Ибн Хаукаля пестрит информацией об Азербайджане на Южном Кавказе и о том, что область Армения входила в состав Азербайджана. Ибн Хаукаль удивляется тому, что в области аз-Завазан (на территории нынешнего так называемого Армянского нагорья) сплошь и рядом много азербайджанского и тюркского. По этому поводу ибн Хаукаль, описывая окрестности озера Ван и Кавказский хребет, где он сам побывал, отмечает азербайджанский язык: «Хребет этот огромный; говорят, что на нем 360 языков; я раньше отрицал это, пока не увидел сам много городов, и в каждом городе есть свой язык помимо адербейджанского и персидского». [СМОМПК. Выпуск. 38 (1908) — Сведения арабских писателей X и XI веков по Р. Хр. о Кавказе, Армении и Адербейджане: IX. Ибн-Хаукаль «Книга путей и царств» (пер. Караулов Н.А.)]

Далее ибн Хаукаль описывает крайние северные и западные пределы Азербайджана, куда включает Дербент и Грузию: «В областях Варсана, Берда’а и Баб-уль-Абваба (Дербент – Р.Г.), а также на островах, лежащих на море Хазар, растет марена, вывозимая по морю Хазарскому в Джурджан, а оттуда сухим путем в Индийские земли. Эта марена растет во всем Арране от пределов Баб-уль-Абваба (Дербента – Р.Г.) до Тифлиса и в близости реки ар-Расс (р. Араз – Р.Г.) до областей Джурзана (Грузии – Р.Г.); это последнее царство под властью правителя Адербейджана, лежит в горах, простирающихся к горам Тарма, смежным на западе Хазарского моря с горами Рея, Табаристана и Джурджана до Нишабура». [Ук. соч.]

Также ибн Хаукаль, описывая Азербайджан, привел карту его границ, сообщил историко-географические сведения о столицах и других городах: «Я помещаю карту Азербайджана, изображая на ней горы, дороги, пресные реки, как Аракс и Кура, до изображения озер Хилат (оз. Ван – Р.Г.) и Кабузан (оз. Урмия – Р.Г.)» [Viae et regna. Descriptio ditionis moslemicae auctore Abu’l-Kasim Ibn Haukal / M. J. de Goeje. Lugduni Batavorum, 1873, Bibliotheca Geographorum arabicorum (BGA. Т. II)] Ибн Хаукаль среди городов Азербайджана называет Мугань и Байлакан. [Ук. соч.] Также в своей карте, изображавшей Каспийское море, (Бахр ал-Хазар) всю прибрежную территорию, начиная от Дербента до Гилана, он называет Азербайджаном. [Ук. соч.] Другой средневековый автор Ал-Мукаддаси (946-1000 гг.) в книге «Китаб ахсан ат-тагасим фи-марифат ал-агалим» («Самая лучшая книга по разделению  климатов») тоже упомянул Мугань в числе городов  Азербайджана. [СМОМПК. Выпуск. 38 (1908) — Сведения арабских писателей X и XI веков по Р. Хр. о Кавказе, Армении и Адербейджане: IX. Ибн-Хаукаль «Книга путей и царств» (пер. Караулов Н.А.)]

Согласно карте, составленной в Х веке Ибн Хаукалем, в книге «Китаб Сурат аль-Ард» видно, что Азербайджан (арабское название подчеркнуто красной линией) простирается на севере вплоть до Дербента (аль-Баб) и земель тюрков-хазар (аль-Хазар). Эту карту с пояснениями привел исследователь Амир Эйваз.

Так, Азербайджан, согласно карте ибн Хаукаля, включает в свой состав:

— нынешний Южный (Иранский) Азербайджан (Тебриз, Ардебиль, Урмия, Марага, Хой, Зенджан), а также Мугань (на карте — Muqan);

— междуречье Куры (нахр ал-Кур) и Аракса (нахр ар-Рас) — иными словами Аран/Арран (Карабах, Зангезур, Гёкчу, Эривань, Гянджу, Барду и др);

— Шеки;

— Ширван (Баку, Шемаха, Губа, Дербент (аль-Баб) и пр.).

Фактически, невольно ныне ставший жертвой армянских фальсификаций средневековый автор ибн Хаукаль полностью очертил на Южном Кавказе территории Азербайджана, его города, язык и особенности. Арабский автор, описывая границы Азербайджана, также причислил к ним озеро Ван, которое ныне ложно принято  считать сугубо «армянским». 

Следующий средневековый автор ал-Йакуби, ставший жертвой армянских фальсификаций, в действительности пишет, что основной город Аррана — Барда находится в Азербайджане. [СМОМПК. Выпуск. 38 (1908) — Сведения арабских писателей X и XI веков по Р. Хр. о Кавказе, Армении и Адербейджане: IX. Ибн-Хаукаль «Книга путей и царств» (пер. Караулов Н.А.)] А арабский автор Ибн ал-Факих город Барда называет городом Верхнего Азербайджана. [Ук. соч.] Автор первой половины X века Кудама в книге «Китаб ал-Харадж» (Книга о расходах), перечисляя Азербайджанские провинции, отметил и Барду в округе Арран. [СМОМПК, Выпуск. 32 (1903) — Кудама] Арабский географ  X века Ал-Истахри писал, что Шамкир (ныне район на северо-западе Республики Азербайджан — Р.Г.) находится в Арране и является азербайджанским городом. [СМОМПК, Выпуск 29 (1901) — Ал-Истахри] 

В некоторых арабских источниках, когда речь идет об Арране, отмечают две половины Аррана и говорится об «обоих Арранах». Так, например, ибн Хаукаль, имея в виду князей Кабха (Большого Кавказа), писал: «На этих царях лежат постоянные налоги и повинности, доставляемые ими ежегодно царю Адербейджана. Налоги платятся равно, не уменьшаясь и не задерживаясь, и владетели этих стран, состоящие царями окраин, находятся в подчинении у царя Адербейджана, Армении и обоих Арранов».  [СМОМПК. Выпуск. 38 (1908) — Сведения арабских писателей X и XI веков по Р. Хр. о Кавказе, Армении и Адербейджане: IX. Ибн-Хаукаль «Книга путей и царств» (пер. Караулов Н.А.)]

В предисловии к переводу труда средневекового арабского географа аль Масуди «История Ширвана и Ал-баба» отмечается, что Арран (Кавказская Албания) и Ширван входили в состав Азербайджана: «В действительности же в период средневековья происходили феодальные междоусобицы и временами грузинские феодальные отряды совершали набеги на богатые города Азербайджана, в том числе Аррана и Ширвана». [Аль Масуди «История Ширвана и Ал-баба», перевод С. Г. Микаэлян. Текст воспроизведен по изданию: История Ширвана и Дербенда X-XI веков. М. Издательство восточной литературы. 1963] При этом отметим, что область Ар-Ран (Аран), называемую в античных источниках Албанией, средневековые источники относят к территории Азербайджана.

Пытавшиеся оппонировать нам армянские «политруки» от истории полностью дискредитировали себя, показав, свои способности фальсифицировать и искажать источники.

Мною были собраны многочисленные факты, того как они «обрезают» средневековые карты и фальсифицируют источники с целью доказать существование древнеармянского государства на Южном Кавказе и, якобы, отсутствие здесь Азербайджана до начала XX века. Более подробно, с картами и ссылками на первоисточники, тему затронул азербайджанский исследователь Амир Эйваз, в материале которого собраны многочисленные факты подлога и фальсификаций со стороны армянских авторов. [Страх перед «Великим Тураном» заставляет армян искажать старинные карты —  turkist.tk , 04.04.2012]

Проведя анализ «творчества» армянских пропагандистов, А.Эйваз пришел к выводу, что их доказательная база или сфальсифицирована, или же опирается на карты и источники т.н. «сказочного периода» истории человечества. Речь идет о сборниках сказок, древних сказаний или мифов античного и более позднего периода, публиковавшихся в Европе несколько веков назад. Армянские пропагандисты ссылаются на карту, в описании которой указано: Geographie Ecclesiastique, (что означает «Духовная география»), которая не имеет отношения к исторической науке. На таких картах вы найдете такую область, как Paradis («Рай»), а также местоположение мифических народов «Ягог и Магог», взятых со страниц Библии.  Но даже в этих сказках, речь не идет об Армении на Кавказе и поэтому армянским пропагандистам пришлось опереться на несколько более серьезных карт. С этой целью армянский автор Н.Мелкумов «обрезает» французскую карту XVIII века и преподносит свой «обрезок», с комментарием: «Никакого «Иревана»… на карте нет и в помине, однако имеется город Erivan, который опять-таки расположен на территории исторической Армении». [Французские карты против азербайджанской пропаганды, http://voskanapat.info — 31.03. 2012]

Речь идет о карте «Turquie d’Asie. De la Perse», составленной в 1787 году, где в частности идет описание тюркских земель и турецких владений в Азии и Персии. Н.Мелкумов специально обрезал карту, чтобы не бросалась в глаза одна интересная надпись. Так, в правой колонке, в условных обозначениях к карте по-французски написано: «Туркомания, старое название которой — Большая Армения. Здесь берут истоки Евфрат и Тигр, отсюда видна гора Арарат. Центр западной Туркомании — Эрзурум, а восточной – Эривань». То есть, на карте четко указано, что Эривань относится к землям Туркомании, чего «не увидел» Мелкумов. Что касается упоминаемого на карте прежнего названия одной из древнеримских провинций — Большая Армения, то оно вышло из употребления еще в IV веке, и это провинция была населена различными народами, большая часть которых не имеет никакого отношения к современному армяно-хайскому народу. Более того Мелкумов, придумывает границы Армении и дотягивает их до Кавказа, хотя в оригинальных европейских картах, на которые он ссылается, этого вовсе нет в помине.

Мы наглядно убедились в том, как армянские пропагандисты фальсифицируют труды не только арабских авторов, но и средневековые европейские карты и источники.

Ризван Гусейнов

1905.az