Распространение территории Атропатены-Азербайджана до нынешнего Дагестана и проживание здесь издревле тюркских народов отмечал по итогам своих исследований французский ученый XIX века Жан-Жак Элизе Реклю. Он составил карту региона, согласно которой, с античных времен территория Атропатены простиралась вплоть до Северного Кавказа. Эта карта Жан-Жака Элизе Реклю была опубликована в двух дореволюционных российских изданиях его книги [Реклю Ж.Э. Человек и Земля: Том I. Первобытный человек — древняя история, перевод с французского Л.Ю.Шмидта, Издательство: Изд. Брокгауз-Ефрон; СПб. 1906 г.;          Реклю Ж.Э. «Человек и земля», Книго-издательство П.П. Сойкина, СПб., 1908]

В своей книге «Человек и Земля» Э.Реклю привел ценный материал из трудов античных авторов касательно древнего тюркского населения Мидии и Азербайджана. Элизе Реклю отмечает: «Геродот в одном отрывке своей истории перечисляет шесть племен (родов) Мидян. Из истолкования их имен, которые пытались сделать Оперт и Ленорман, выходит, что два племени, называемые «арийскими», были того же происхождения, что и народ персидский, остальные же четыре племенные группы составляли «туранскую» основу сельского населения, разделяемую на 2 группы: оседлых земледельцев и пастухов-кочевников». [Реклю Ж.Э. Человек и Земля: Том I. Первобытный человек — древняя история, перевод с французского Л.Ю.Шмидта, Издательство: Изд. Брокгауз-Ефрон; СПб. 1906 г.]

Э.Реклю, ссылаясь на ведущих европейских тюркологов,  лингвистов XIX века, приходит к выводу, что с древнейших времен тюркские народы составляли значительную часть населения Передней Азии и Кавказа и оставили серьезный след в древнеперсидской культуре. То есть, еще 2700 лет назад на землях Мидии и Атропатены процветали тюркские народы, составлявшие большую часть (согласно Геродоту: из шести племен – четыре тюркские) населения региона. Э.Реклю, в отличие от большинства европейских ученых, смело признает, что западная наука предвзято относится к роли тюркских народов в Передней Азии в древности и спешит приписать все достижения того периода персам: «Ученые не могутъ еще пока рѣшить, въ какой пропорции были представлены эти два этническіе элемента вь смѣшанномь населеніи Мидіи, хотя самый фактъ общности происхожденія нашихъ западно-европейскихъ языковъ и арійскаго языка персовъ побуждаеть насъ, подъ вліяніемъ естественнаго эгоистическаго чувства, приписывать apiйцамъ господствующую роль на плоскогоріи Ирана, — какъ вь смыслѣ численності, такъ и въ смыслѣ политическаго значенія невольно мы отводимъ первое мѣсто персамъ». [Указ. соч.]

Европейские востоковеды отмечали, что в знаменитой Бехистунской надписи (трехъязычный клинописный текст на скале Бехистун (Бисутун) юго-западнее Экбатаны между Керманшахом и Хамаданом в Иране, высеченной по приказу ахеменидского царя Дария I о событиях 523-521 гг. до н. э) одним из трех языков был тюркский. К сожалению, современная историческая наука старается не афишировать этот факт. Напомним, что шведский ученый Эрик Нюстрем (1833-1897) в своем «Библейском словаре» 1868 года писал: «От времени царствования этого Дария сохранилась записанная на трех языках надпись на высокой отвесной горе в Бегистуне, на западной границе Мидии. Там изображен сам царь, попирающий лежащего мужчину, вероятно, Гаумату, который выдавал себя за Смердиса. Сама надпись состоит из 300 строк на персидском, ассирийском и татарском языках (клинопись)». [Нюстрем Э. «Библейский словарь». Издатель: Библия для всех Серия: Библейская кафедра. Перевод со шведского под редакцией И.С. Свенсона. Киев 2008 г.]

Здесь будет уместно напомнить, что французский ученый Элизе Реклю насчитал в свое время около сотни клинописных надписей в Армении и Азербайджане, которые ныне уничтожены или же вывезены в другие страны. Э.Реклю отмечает, что земли Кавказа, Азербайджана и нынешней Армении издревле были заселены тюркскими народами. При этом он четко локализирует Армению в Малой Азии, отмечая, что армяне переселились оттуда на Кавказ. Более того, он подчеркивает, что «армянами» себя называют много различных этносов, по всей видимости, имея при этом в виду их отношение к армяно-григорианской церкви. Э.Реклю подчеркивает, что тюрки издревле жили и правили обширными территориями, ныне относящимися к Армении.

Приведем несколько цитат по этому поводу из труда Э.Реклю: «С другой стороны, название «Армения» применялось в древние времена, по-видимому, к юго-западной части страны, носящей это название в наше время. Геродот знает «армян» лишь в верховьях Евфрата, вблизи Фригии и в горах, где берет свое начало река Галис. Таким образом, переселение этой народности (армян – Р.Г.) должно было совершиться в направлении с запада на восток и окончилось тем, что они попали в долину Аракса». [Реклю Ж.Э. Человек и Земля: Том I. Первобытный человек — древняя история, перевод с французского Л.Ю.Шмидта, Издательство: Изд. Брокгауз-Ефрон; СПб. 1906 г.]

«… люди, которые сами называют себя «армянами», являются евреями или курдами»  [Указ. соч.]

«Спокойствие в стране (Армении – Р.Г.), правда, нарушалось нередкими нападениями киммерийцев и скифов; название этого последнего народа встречается даже при упоминании Страбоном области Армении в верховьях Аракса, носившей название Саказены (Сакасена – страна саков – Р.Г.)» [Указ. соч.]

Значит, распространение территории Атропатены-Азербайгана до Северного Кавказа и ее населенность тюрками прослеживается в древних пехлевийских, античных, а также в археологических находках и надписях. Поэтому не продуктивны и антинаучны попытки некоторых современных ученых приписать все древнее наследие региона персоязычным народам, а остальное отдать «древним армянам». 

Ризван Гусейнов