Аналитика

Гарабагское ханство в 1763-1805 годы. Взаимоотношения Гарабагского ханства с Российской, Османской и Иранской державами

history_03_2_b_r

Во второй половине XVIII века Россия, добившись новых успехов в борьбе с Османской империей за Кавказ, спешила реализовать свое военно-политическое превосходство и закрепить за собой Южный Кавказ. Так, после Русско-османской войны 1768-1774 годов Россия, по Кючук- Кайнарджийскому миру 1774 года, получила свободный выход в Черное море, в том числе на Кавказе. Тем самым были пресечены попытки Стамбула закрепиться в этом регионе и захватить Астрахань, то есть выйти на Каспийское море и наладить прямые контакты с северными ханствами Азербайджана. Кроме того, Россия обезопасила свои южные границы, усилила влияние на Кавказе.

Переселение армян в Иреван и Нахичевань было подготовлено в рамках официальной политики

ermenilerin gelisi

Сфабрикованный «армянский вопрос» вот уже несколько столетий сеет смуту на Кавказе. Серьезной проблемой для региона является и нагорно-карабахский конфликт. В возникновении этой проблемы немалую роль сыграли большие государства мира, ради своих интересов нарушившие справедливость. Конфликт оказался в «замкнутом круге».

К истории вопроса армяно-азербайджанского нагорно-карабахского конфликта.

Susa 1918-20

Для того, чтобы уяснить смысл данного конфликта, достаточно обратить внимание на последние два столетия в истории возникновения предпосылок, создания и развития нагорно-карабахской автономии, иначе говоря, на весь период с момента присоединения Южного Кавказа к России и до нынешних времен.

ВЕЛИКАЯ ЛОЖЬ О «ВЕЛИКОЙ АРМЕНИИ». АРМЯНЕ.

ВЕЛИКАЯ ЛОЖЬ О «ВЕЛИКОЙ АРМЕНИИ».

Представляем читателям интересный материал начала XX века, содержащий глубокий анализ армянских исторических архивных документов, литературы, уклада жизни, а также действительности. Его автор прокурор Эчмиадзинского Синода А. Френкель. Будучи в должности российского прокурора при армяно-григорианской церкви с 1892 года, в Справке, представленной Святейшему Российскому Синоду для передачи ее императору Российской Империи, он характеризует состояние армяно-григорианской церкви в 1907 году, т.е. после 15 лет его пребывания в должности прокурора армяно-григорианской церкви. Попытаемся прокомментировать эту справку, где отражены актуальные для сегодняшнего дня вопросы (см. «История Азербайджана по документам и публикациям» под редакцией академика З.М. Буниятова, АН Азерб. ССР, изд-во «Элм», 1990 г.).