Аналитика

Гарабагское ханство

Гарабагское ханство

…важной является тема Гарабага — одной из исторических областей Азербайджана, в котором существовало с 1747-1822 годы одно из 20 азербайджанских независимых ханств Гарабагское.

К переселению армян в Эриванскую и Нахичеванскую области

paskevich

«Вскоре после занятия войсками нашими Азербайджана начали ко мне являться депутаты от Армян и Христиан других исповеданий, в сей области находящихся, о позволении им переселиться в провинции, принадлежащие России; — Постигая пользу, которую мы получить можем от заселения лежащих пустых земель людьми трудолюбивыми, привыкшими к покорности и по религии к нам преданными, я обласкал сих Депутатов и, обнадежив их во Всемилостивейшем покровительстве Его Императорского Величества, отпустил их в домы с тем, чтобы они готовились к переселению.

Гарабагское ханство в 1763-1805 годы. Укрепление центральной власти при Ибрагимхалил-хане

Создание-Гарабагского-ханства

В 60-е годы XVIII века наступил новый, во многом переломный, этап в истории Гарабагского ханства, дальнейшее развитие и укрепление которого в значительной мере связано с именем выдающегося государственного деятеля и полководца — Ибрагимхалил-хана (1763-1806), вступившего на престол в феврале 1763 года.

Из истории расселения армян на Кавказе

16473115_1639278729709442_798884601986803421_n

Прошло около четверти века с тех пор, как армяне развязали войну на территории Азербайджана, с целью аннексировать Нагорный Карабах. Распад Советского Союза повлек за собой конфликты во многих регионах постсоветского пространства, в том числе в Азербайджане. В результате террора, учиненного армянскими бандформированиями против азербайджанцев, погибло много людей, наши соотечественники были изгнаны со своих земель и стали беженцами на своей же родине. В данной статье мы на основании исторических свидетельств, содержащихся в российских источниках, проследим историю появления и расселения армян на территории Азербайджана, необоснованность их притязаний на наши территории, абсурдность их намерений, заключенных в стремлении сфальсифицировать исторические факты в глазах мирового сообщества и причины вековых антагонизм армян к тюркам: османским туркам и азербайджанцам.

Паскевич: «…Склонение большей части переселенцев, особенно беднейших идти в Карабах…»

paskevich-ivan-fedorovich

Нетрудно видеть, что одной из главных целей политики переселения армян из Ирана являлась «христианизация», точнее, «арменизация» азербайджанских провинций России. Этой цели по-существу служил и проект сенаторов П. И.Кутайсова и Е. И.Мечникова, приехавших в начале 30-х годов XIX века в Закавказье для «административного устройства» Закавказья. Они выдвинули идею «озарения жителей края лучом православной веры и водворения животворного креста на развалинах исламизма» и предложили «заставить жителей тамошних говорить, мыслить и чувствовать по-русски».

Диаспоральное рассеяние армян по странам мусульманской ойкумены

Russia_at_the_Caucasus_1847

…Начиная с V века армяне оказались в диаспоральном рассеянии по странам мусульманской ойкумены, расселившись по территории Персидского шахства, Османской империи (включая современные страны Балканского полуострова, находившиеся с конца XIV столетия под властью османов, а также области Северной Африки, состоящие под ее протекторатом) и пребывающего от нее в вассальной зависимости Крымского ханства. При этом османская (равно как и крымско-татарская) государственная администрация воспринимала армян только как миллет (millet at-Arman) — самоуправляемую группу иноверцев-немусульман или зимми (аналогичным образом в Османской империи воспринимались православные, католики или евреи, при этом соответствующая конфессиональная группа образовывала собственный миллет; например, религиозная корпорация православных подданных Османской империи официально именовалась millet at-Rum). Иными словами, в основу армянской идентичности (впрочем, как и восточноевропейской, западноевропейской или иудейской) османскими властями была положена не национальная, а религиозная общность,- не кровь, а вера, точнее — конфессиональная принадлежность и связанная с ней церковная обрядовость.