Проводящая захватническую политику Армения, абсолютно превратно понимая теории по определению своего места в обладающей анархистской структурой международной системе и построению на этой основе политики, продолжает поиск собственного лица.

Когда я еще была в Баку, нас предупреждали: «Избегайте политических и религиозных тем, это вам совсем не нужно».

По приезду в Швецию я узнала, что здесь патриотизм является отрицательной чертой, и я растерялось. Но со временем начала понимать причину, и причина оказалась очень простой, они в нем не нуждается.

То, что армяне на Кавказе не являются местным народом, а пришли сюда из других территорий, уже давно доказанный специалистами факт.

Армянский язык не имеет ничего общего с кавказскими языками. Этот язык относится к индоевропейской языковой семье. Известно, что в эту языковую семью входят различные группы. Ряд ученых, в том числе И.Дьяконов, считают, что армянский язык более близок к греческому. Этот факт говорит о том, что армяне на каком-то этапе истории жили по соседству с греками, и они имели влияние друг на друга. Но армяне и не из Передней Азии.

Начнем с анекдота, который имеет знаковый характер: На международной конференции два армянина, находясь в разных концах конференц-зала, чтобы привлечь к себе внимание, громко и весьма выразительно переговариваются: – “Вачик-джан, ты знаешь последнюю новость про нас?” – “Какую? Хачик-джан, их же так много?” – “Наши ученые установили, что Эчмиадзин построен намного раньше, чем на самом деле!” Конечно, ситуация достаточно утрированная, но в истории Армении она имеет место быть.

В азербайджанском обществе нет анализа причин возникновения геноцидов на уровне понимания любого школьника. Как случилось, что азербайджанцами было утеряно государственное мышление?