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B.Ishjanyan: “Una parte de  los armenios  en Garabaj- es la generación de los albanes, otros son expulsados de Turquía e Irak”

27.01.2022

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Manuk Abegyan, el famoso literador, lingüista, folklorísta, académico:“…dónde encontrar la raís del pueblo armenio y saber  de dónde, cómo, y cuando vino.. No tenemos ningun testimonio” («La historia de la literatura armenia», Ereván, 1975).

Aykazyan, famoso historiador: “La primera dinastía de los   armenios no eran las personas históricas, sino las personajes de los cuentos imaginados. Movses Jorenasin no  es historiador del siglo V, sino el historiador falsificador del siglo VII.” «La historia de Armenia»,Paris, 1919).

Garagashyan: “No existe ninguna información sobre la historia  de los armenios. Después de abrazar el cristianísmo ellos inventaron el parentesco de Ayk con Noé. Así que  él es descendiente de Togarma, uno de los nietos de Jafet, del hijo de Noé.  Ya que, unos historiadores antiguos  señalaron el nombre de Togarma  en las crónicas judías como la parte de Armenia, la familia, generación de Togarma. Primeramente lo había escrito Joren Movses”. «La historia de la cuestión del Este», Londres, 1905).

Basmachyan:  “La procedencia y la historia de Armenia y de  los armenios es muy  sospechosa”  Desde la antigüedad este territorio fue ocupado por los emigrantes de la llanura  de Pamir e Indikush. Como los  romanos, griegos, iranís y otros, los  armenios también tienen sus héroes míticos.Por no haber tenido la información verdadera los historiadores nacionales los cambiaron por los personajes de los cuentos.’’. («La nueva historia de los armenios», Paris, 1917).

N.Pastermachyan, el historiador armenio:“En  la crónica de la  historia de Armenia la llegada de Ayk a Armenia se señala el  siglo 2200 a.c. e  se enumeran los jefes religiosos y los reyes  hasta el año 800 a.c. La ciencia moderna no la confirma esta mentira. A diferencia de los individuos  los pueblos  prefieren aumentar su edad…”.

Guevork Aslan: “Tenemos  que  reconocer que Movses Jorenasi había plasmado sus obras   basandose en los cuentos de Siria, o en  lo que  había oido de los  hurufís  en Armenia. El usó   los fuentes  históricos de Siria e Iran. El  se apropió  los fragmentos de la guerra de los judios de Yasenjen  y la historia de la iglesia Eyzeben”. (G.Aslaн «El estudio de la población de Armenia», Paris, 1909).

B.İshjanyan: “El país natal  de los armenios – “Gran Armenia” es “Asia Menor”. (B. Ishjanyan, «Las naciones del Caucaso», 1916).

B.İshjanyan: “Una parte de  los armenios  en Garabaj- es la generación de los albanes, otros son expulsados de Turquía e Irak. Para ellos Azerbaiyán fue el refugio para defenderse de acosamiento y de persecución”. (B. Ishjanyan, «Las naciones del Caucaso», 1916).

 

Los materiales   de los libros:

Kamran İmanov “Los cuentos populares armenios”, Bacú-2008

İsrafil Abasli “La verdad azerbaiyana en los fuentes armenios”, Bacú, 2008

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