La “cristianización”, o más bien la “armenización” de las provincias de Azerbaiyán de Rusia fue uno de los principales objetivos de la política de reasentamiento de los armenios de Irán. Los senadores P.I.Kutaysov y Y. I.Mechnikov quienes  llegaron aquí a principios de los años 30 del siglo XIX para cambiar la “división administrativa” de Transcaucasia, también persiguieron este objetivo. Ellos propusieron “obligar a los habitantes de estos territorios hablar,  pensar y sentir en ruso” para  “iluminar  la vida de los residentes de esta provincia con rayos de la fe ortodoxa y elevar la Cruz vivificante sobre las ruinas del Islam”.

Lazarev, quien es “la principal fuerza impulsora de esta emigración”, ha desplegado un gran trabajo de reasentamiento de los armenios. Él ha informado a  Paskevich que pudo inculcar a los armenios una idea de que “la prosperidad de las generaciones venideras y sus propias seguridades serán aseguradas por el Estado beneficioso y de la misma religión”. “Esta idea que fue reforzada  por el apoyo de los esfuerzos de los oficiales que están conmigo, tuvo éxito y  primero los  armenios de Maraga, luego los armenios de todo Azerbaiyán (Azerbaiyán de Irán) decidieron reasentarse…”

Según Glinka, investigador ruso, “los armenios de diferentes pueblos cercanos a  Turkmenchay se trasladaron a Karabaj”. En poco tiempo, durante alrededor de tres meses  más de 8.000 familias armenias pasaron el rio Aras.
Cuando demasiados inmigrantes se reunieron en la región de Najcheván y se sintieron que no hay suficientes tierras estatales para alojarlos, el 24 de abril de 1828, Paskevich escribió a Lázarev: “La mayoría de los desplazados, especialmente los más pobres, quieren  ir a Karabaj, donde pueden ser suministrados todo lo necesario”.

Es necesario señalar que Lázarev estuvo haciendo muchos esfuerzos. Glinka dice: “Lazarev convenció a la mayoría de inmigrantes armenios a que fueron a los Kanatos de İreván y Karabaj, les suministró dinero para viajar”. Kalachevski, comandante de  Karabaj, también ha intentado reasentar a los armenios en Karabaj. Informó al gobernador militar de Tiflis de que “los armenios que desean trasladarse a Karabaj, están sometidos a la opresión de los gubernamentales de Persia”. El 09 de noviembre de 1828,  Paskevich envió una carta a Griboyédov y ordenó “establecer relaciones por este motivo con Su Alteza el Naib-Sultan” (el hijo de Fatali Shah, heredero al trono persa –T.K).

 

El 29 de noviembre de 1828, Griboyédov informó a Paskevich: “según papeles del capitán Kalachevski y  por mi insistencia se han tomado medidas adecuadas”. Entonces Griboyédov dijo a Kalachevski: “usted informe a mí,  en mi ausencia a Amburger sobre sus necesidades que serán cumplidas”.

Como señaló A.S. Griboyedov en “La nota sobre el traslado de los armenios desde Irán a nuestras provincias”, los armenios “se asentaron en las tierras de los terratenientes musulmanes. Es posible permitirlo en verano. Los terratenientes musulmanes están en pastos de verano y tienen pocas comunicaciones con extranjeros heterodoxas… Los colonos mismos están apretados y oprimen a los musulmanes.  Esto molesta mucho a los musulmanes».
Fue preparado por Gunduz Nasibov, aprovechando los materiales contenidos en el libro de Tofig Kocharli “Sobre la historia del conflicto de Karabaj (ficción y realidad)”, Bakú-2009